遼代契丹軍隊的構成與裝備

對于生活在部落聯盟時期的契丹人民來說，從軍既是義務，也是權利，既為了部落整體，也為了融合在整體中的個人，總之是一種天職。當年男子都是戰士。到遼代，這種部落的全民武裝被階級的武裝所替代，從軍也就變成了一種純粹的義務和苦役。

遼代契丹的兵制始終保持著鮮明的民族特點，部落仍然是軍事組織的一個重要基礎。某些古老的傳統，如成年男子皆可被籍為軍，以及裝備由兵士自籌等，也保留了下來。但是，這些傳統被利用來為封建統治階級服務，這種軍隊已轉化為封建統治階級借以實行對內鎮壓和對外侵略的工具了。

遼法規定，男丁皆有應征從軍的義務。“凡民年十五以上，五十以下，隸兵籍。”軍隊本身是按階級原則組織起來的，有正軍和家丁之分。奴隸和某些部曲只能當家丁，不能充正軍。“每正軍一名，馬三匹，打草谷、守營鋪家丁各一人。”晚期，因人民逃避兵役，乃兼行募兵之法。清寧四年（1058），“募天德、鎮武、東勝等處勇捷者，籍為軍”，這是在征兵之外兼用募兵的開端。末年與女真戰，強征之軍多潰散，兵源愈見不足，于是大力募兵，甚至令豪強獻軍，這時兵制就完全敗壞了。

遼軍的骨干是由皇帝直接調遣的禁軍，而“御帳親軍”又是禁軍的主干。遼太祖選諸部豪健者，置親軍二千（一說千余），號為“腹心部”。腹心部的創立是在酋長親兵的基礎上設置常備軍的開端。爾后腹心部兵員大為擴充，遼太宗“益選天下精甲”，改組為皮室軍，有三萬騎，“皮室”義為“金剛”。契丹皇室把皮室軍和屬珊軍視為“部落根本”。太宗時，與皮室軍、屬珊軍類似的還有拽剌、墨離二軍。拽剌軍也是由腹心部演化而來的禁軍。墨離是宮衛統轄的一種行政區域，置官名閘撒狘，“亦掌宮衛之禁”，以是知墨離軍為諸宮禁軍。

漢人禁軍即控鶴、羽林、龍虎、神武、神策、神威六軍，是從漢軍中精選出來的。在契丹統治集團眼中，漢人禁軍究竟還不是“部族根本”，所以不如契丹禁軍那樣見重。

除禁軍外，遼朝還有部族軍、宮分軍、群牧軍、舍利軍、親王大臣軍、京州軍及屬國軍。部族軍以部落為單位，包括契丹諸部之軍、奚軍、渤海軍及其他內附部落之軍。契丹諸部分地以牧，其軍分駐襟要之地，起著環守腹地和拱衛國都的作用。奚軍、渤海軍和其他內附部落之軍，一般也有防區，但不固定。奚、渤海二軍兵員較多，分別由朝廷選派奚、渤海的大將率領。群牧軍兵員不多，也不常出征，其主要任務是衛護群牧免受鄰部劫掠。舍利軍由貴族子弟組成，戰斗力似乎不很強。親王大臣軍是由親王大臣的部曲組成的。“遼親王大臣，體國如家，征伐之際，往往置私甲以從王事，大者千余騎，小者數百人，著籍皇府。國有戎政，量借三五千騎，常留余兵為部族根本。”這種私甲，性質與中原地區的“奴兵”相似，雖然受到史臣的盛言贊譽，其實并不真那么重要，而且有時會變成權臣用來實現陰謀的工具。京州軍主要是由漢族鄉丁組成的，兵員雖多，并非主力。至于所謂屬國軍，是境外附庸部落的軍隊，時而為友，時而為敵，難得聽從遼朝調遣。

遼朝還有一種名稱特別的軍隊——乣軍。“乣”是契丹字，《遼史》訛寫為“禮”。

關于字的涵義和乣軍的由來，眾說不一，未有定論。有關的史料可以證明，乣軍是東北路和西北路的邊防軍的泛稱，乣戶是這些地方的屯墾戶的泛稱，乣將是邊防軍的將領，而乣主、乣首則是管領屯墾戶的官長。乣軍設置甚早，遼初就有了，以后隨著邊境的展拓而逐漸增多。

遼朝以樞密使主兵事，而慣例又以皇子、皇弟為天下兵馬大元帥，總領諸軍。契丹皇室在軍事上的直接指揮權，是它的經濟統治權的反映，也是它的政治統治權的延長。

契丹軍隊的裝備，初由兵士自行置辦。后改為由國家供給一部分，究其緣故，無非是因為許多兵士因家境貧困而無力負擔這筆可觀的裝備費用了。

契丹素擅騎射，他們的軍隊都是騎兵。騎兵利于平原淺草，因此，五代和宋初的河北平原，當入冬后，草木零落，田野空曠，就成為契丹騎兵縱橫馳驟的大好場所了。騎兵不便于在水鄉活動。遼朝禁止南京軍行要地決水種稻，就是為著騎兵活動的便利。宋朝針對遼軍的這個特點，在西起保州、東至泥姑海口一線，溝通淀泊，筑堤壅水，曲折延伸幾八百里，以阻契丹騎兵，謂之“以水泉而作固”。契丹行軍時，對斥堠及營寨都相當重視。偵騎遠出，情報和命令傳遞很快。營寨布置比較嚴密，如太宗圍后唐張敬達軍于晉安時，“穹廬連屬如岡阜，四面亙以毛索，掛鈴為警，縱犬往來”。遼朝的漢軍則以步兵為主（奚軍也“少馬多步”），行動不如契丹騎兵迅捷，但長于擊刺和使用勁弩、飛炮，所以弩軍和炮軍都是漢兵。遼國沒有水軍，對西夏作戰時偶爾使用船只，對宋作戰時曾使用水陸兩用的船只。

遼軍一向因糧于敵，謂之“打草谷”。“人馬不給糧草，日遣打草谷騎四出抄掠以供之。”這樣做，雖然減輕了后方供應的負擔，可是也增大了前方所受的阻力，因為打草谷必然激起敵方人民的反抗，極易使遼軍陷于孤立無援的境地。遼太宗撤離中原后，承認有“三失”，打草谷居其一。

（摘自中華書局《契丹簡史》 ?作者：張正明）