再度“夕陽紅”，財產須分明

梁某與江某于1987年相識共同生活，1997年登記結婚，雙方均系再婚。雖然是半路夫妻，但是雙方相敬如賓，梁某幫著照看孫子，照顧江某，一家人和睦相處。但是到了2012年，江某的身體每況愈下，問題就逐漸顯現了。梁某想著如果江某一旦去世，江家的孩子畢竟不是自己親生的，還能給自己養老嗎？于是趁著江某清醒的時候，就對江某說，寫個遺囑，給自己留套房子。這一說，江某惱火了，覺得我還活著呢，怎么就想我死后的事情。但是老兩口畢竟生活了二十幾年，還是有感情的。這事兒就這么過去了。后來梁某去銀行提了4萬元錢的事兒不知道怎么被江某知道了，江某問梁某：“錢花哪兒去了？”梁某解釋說，自己的女兒急用一筆錢，就先借給自家閨女了。江某不信，梁某一賭氣回到自己的閨女家住了，江某也被自己的兒子接到家中照顧。兩人開始了分居。

梁某無奈之下來到法院請求解除婚姻關系，要求江某補償這二十幾年來自己為江家付出的心血。法院發出傳票后，江某的兒子來電話說，老爺子已經不能下床了，身體狀況已經非常差了。承辦法官帶著梁某來到江某的兒子家，一見面，兩位老人的子女們大吵起來，互相指責對方為錢計較。承辦法官做好雙方的工作后，帶著梁某來到江某的房間里。兩位老人一見面，眼淚就流下來了。江某對辦案法官說：“我和老婆子的感情非常好，我不同意離婚啊。”這時候的江某說話已經比較費事了，看到這些，梁某上前拉住老爺子的手，說：“我不離了，咱們好好過。”當場，梁某就撤回了離婚起訴。

過了一個月后，江某去世了。再沒多久，梁某起訴要求繼承江老爺子的遺產。

法律評析

我國《繼承法》規定，繼承從被繼承人死亡時開始;繼承開始后，按照法定繼承辦理;有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈辦理;有遺贈扶養協議的，按照協議辦理;繼承權男女平等;配偶、子女、父母系遺產繼承的第一順序繼承人;繼承人應當本著互諒互讓、和睦團結的精神，協商處理繼承問題;遺產分割的時間、辦法和份額，由繼承人協商確定;協商不成的，可以由人民調解委員會調解或者向人民法院提起訴訟。

法官感悟

老年人的再婚問題很復雜：一是老年人再婚不僅僅涉及兩個單獨的個人之間的關系，更多的涉及兩個家庭之間的融合。二是老年人再婚婚姻關系的雙方當事人大多接觸時間短，而其子女與繼父母接觸時間就更短，因此大多數子女都害怕其父母的遺產外流。現實生活中老人因再婚被騙的情形也屢見不鮮，而最后往往因為缺乏相應的法律保障機制而導致人財兩空。這種案例往往發生在經濟基礎較好的男性老年人身上，他們退休后有自己的不動產和穩定的退休金，而與一些沒有感情基礎和經濟條件較差的女性結為夫妻。這類案件中的女方在婚后常常會向男方提出大量經濟方面的要求，并保管老人的工資、存折等具有現金價值的財產，有的還將老人的婚前全部或是部分不動產變更到自己的名下，最后離開老人。

對于老人的個人財產而言，其去世時，子女和配偶都有繼承權，而現有的財產制度下，其婚后所得財產還有一半是配偶的，有些配偶通過短時間便積累了大筆財富，導致了家庭糾紛和矛盾。在現實生活中，出現了老年人財產越多，子女對其再婚干涉得越厲害或是其婚姻關系存續時間越短的情形。因此，為老年人的再婚提供公平有效的法律保障機制其關鍵還是在如何解決再婚老年人的財產問題上。

從“少年夫妻老來伴”這句俗語中可以看出在大多數中國人的傳統思想觀念中，老年婚姻實際上就是找個可以相互依靠的伴侶。目前，大多數再婚的老年人經過長期的財富積累，屬于物質條件較好，在經濟上比較獨立的群體。老年人再婚面臨的比較大的問題就是財產歸屬方面的問題。如果這一問題解決不好，就會使老年人再婚的雙方當事人發生大量矛盾，最終婚姻也難以維系。

本案中，江某和梁某家庭經濟條件差距很大，江某有退休金每月近2000元，而梁某僅有農村養老保險金每月600元左右。江某的子女家庭狀況均優于梁某的子女。當江某即將老去的時候，梁某必然擔憂自己的將來。要保障將來的生活，必然要有一定的物質條件。梁某勸江某留遺囑來保證自己的未來是正常的，但是財產問題恰是江家忌諱的問題。梁某的行為無疑加深了江家子女對她的偏見。再婚的老年人，終歸是偏向于自己的子女，即使江某同情梁某，但是在作選擇的時候，他還是站在了自己的子女一邊。梁某的處境令人同情，有時候，法律無法解決道德的問題。

司法實踐表明，再婚的老年人如果在再婚之前作好婚后生活、財產等方面的約定或協議，采取法律手段將雙方未成年子女的撫養責任和雙方子女對兩位再婚老人應盡的贍養義務明確下來，進行財產見證或公證并履行合法婚姻登記手續，就可以減少或避免財產歸屬的爭議，減少子女對父母財產的擔心，杜絕以后的隱患和紛爭。

（摘自法律出版社《法官說：生活常見法律問題這么辦》 ? 編者：青島市法官協會 ?青島市女法官協會 ?本文作者：孫琦 ? ?法官：賈瑞紅）