傳承創新與陶瓷人才研培

劉 偉（景德鎮市陶瓷研究所）

景德鎮，一個譽滿中外的歷史文化名城，千年窯火不息，造就了“前有古人、后有來者”的旺盛藝術生命力，豐富的陶瓷物質遺存和精湛的傳統手工制瓷技藝等非物質文化遺產構成的陶瓷文化基因，早已根植于城市的肌體，流淌在制瓷人的血脈中。

1000年后的今天，千年瓷都翻開新篇章，踏上新征程，經國務院同意，景德鎮創建國家陶瓷文化傳承創新試驗區，迎來一個具有里程碑意義的新的發展機遇，標志著瓷都景德鎮開啟了重振輝煌的新千年。

景德鎮國家陶瓷文化傳承創新試驗區，是國家批復設立的首個文化旅游類試驗區，其戰略定位是“兩地一中心”，即把景德鎮建設成為國家陶瓷文化保護傳承創新基地、世界著名陶瓷文化旅游目的地、國際陶瓷文化交流合作交易中心，并提出了明確的目標任務：到2025年，試驗區建設取得階段性成果，為我國陶瓷及其他傳統文化產業轉型發展提供可推廣、可復制的經驗。當好陶瓷文化傳承創新的“領頭羊”的新使命已落在景德鎮的肩上。

創建國家陶瓷文化傳承創新試驗區，是一項龐大而系統的工程，需要大量各層級、各類別人才，尤其是大量的陶瓷專業人才。習近平總書記多次強調，要大興識才愛才教才用才之風，要真正樹立聚天下英才而用之的理念。人才是傳承創新之魂，必須進一步強化人才為本的理念，緊緊抓住人才這個關鍵點和著力點，大力加強陶瓷人才隊伍建設，實施“陶瓷專業人才+”行動，大力弘揚工匠精神，積極培養專攻精煉、技藝精湛的陶瓷領軍人才，為試驗區的建設，提供有力的人才支撐。

傳承與創新密不可分。傳承是對古人智慧的延續與傳播，是對傳統優秀文化的保護和發揚。創新是在傳承的基礎上進行創造性轉化和創新性發展。要想創新必需以傳統文化做支撐，以優秀人才為紐帶，以傳統技藝和優秀作品做基石。因此，傳承是創新的基礎與源頭，如何培養能夠傳承景德鎮傳統文化的新型陶瓷人才，是我們更好擔當新使命面臨的重大課題。

陶瓷藝術的發展離不開傳承。陶瓷藝術首先是一門手藝、技藝。景德鎮擁有全世界最完備的手工制瓷體系，在成型、裝飾、燒成等工序上都有著最多且最優秀的手工藝人群體，掌握著最極致的制瓷工藝。中國自古傳承技藝的方式，無不是通過師徒制建立的。受歷史傳統的影響，陶瓷行業便是通過師傅帶徒弟的傳授方式培養接班人。這種傳統的傳承方式為景德鎮制瓷技藝的傳承發展做出了貢獻，但同時也存在弊端。民間工匠的實踐成果，幾乎不可能通過文字記載的方式傳播，更多的是通過師傅徒弟之間的口口相傳進行傳承。這種方式在一定程度上導致陶瓷行業內高素質人才儲備不足的現象。有些本土的陶瓷工作者重實踐、輕理論，并沒有對中國古代深厚的文化進行傳承，陶瓷藝術理論欠缺，只是單純將制作陶瓷的工藝技術延續下來。無數成功事例證明，想要真正在某一領域有所造詣，不僅要熟練掌握該領域的技術，更需要在此基礎上進行總結，上升到理性層面。景德鎮的陶瓷想要發展，不能僅僅依賴傳統的陶瓷工藝和材料，更要有屬于時代的特色；藝術創作更是如此，不僅要有精湛的技法，更要有發現美的眼界，這樣才能創作出打動人的優秀作品。忽視理論的學習，對沉淀自己的藝術修養有阻礙作用，不利于提高藝術品位和藝術造詣。沒有理論指導的實踐無異于盲動，這樣的陶瓷作品深挖不出更多層次的內涵，也不具備激勵人們提高藝術欣賞的能力。如果一個陶瓷工作者不注重提高自身文化素養，缺乏理論和積淀，就無法達到更高的藝術高度。

從實踐論的另一個層面分析，當前有相當數量的年輕創業者，是景德鎮本地院校培養出的人才。在這里，有全國唯一以“陶瓷”命名的高等學府——景德鎮陶瓷大學，景德鎮學院、江西陶瓷工藝美術職業技術學院、景德鎮陶瓷職業技術學院等院校也聚集于此。制瓷工藝、陶瓷材料、熱能機械、信息技術、藝術文博等專業齊全，研究生、本科、大專、中專等多層次教育序列齊備，每年數以萬計地培養出各級、各種、各類陶瓷人才。景德鎮擁有全世界最為完備的制瓷業人才培養體系。顯然，這種教育傳承已不同于歷史上延續千年的傳統、封閉的師徒制人才培養模式，但不能忽視，它也有一些不盡如人意需要改進的地方。其不足之處是一部分高校畢業生在學習“現代”理論知識時沒有把“傳統”陶瓷工藝、陶瓷技藝很好地揉一起，導致他們的實際操作能力差，眼高手低，眼光、審美品位尚佳，但手頭功夫不夠。工藝美術形成的“五大審美”特征，即材料美、技法美、造型美、意境美和思想美，其中材質美、技法美、造型美都需要陶瓷藝術工作者掌握熟練、精湛的制瓷技藝。

師徒制傳承體系與高校教育體系分化，造成這兩類人群在理論與實踐上的不足，傳承人理論知識欠缺，高校畢業生實際操作能力差，都會影響景德鎮陶瓷傳統技藝傳承與發展。在此，我想結合自身的成長和景德鎮市陶瓷研究所的工作實際，對改進“傳統”和“現代”兩種不同的陶瓷人才培養教育模式的不足談點個人體會與建議。

二十世紀70年代受“文革”的沖擊，景德鎮陶瓷行業人才出現青黃不接的狀況，特別是陶瓷工藝各種特殊人才后繼乏人。景德鎮市革命委員會和江西省陶瓷工業公司出臺了一個扶持工藝技術人才的政策，招收200名陶瓷藝徒，隨父學藝、隨師學藝，充實到各大國營瓷廠學習陶瓷傳統制瓷技藝（拉坯、利坯、鑲器、配釉、畫瓷等工藝）。我有幸成為這200個招工人員中的一員，被招工進入建國瓷廠，白天跟隨白海先生學習陶瓷方面的工藝和裝飾技藝，晚上就到李林洪教授家中學習素描、色彩等美術基本功。因為當初廠內幾個老師同在一個班組。那個班組不大，大家辦公時都在一起，所以雖然我是白海老師的徒弟，但也可以跟姚永康、陳作芳和曾勇老師學習。比如姚永康老師做雕塑，我也拿泥巴跟著一起做、一起捏，做的同時也鍛煉了自己的造型能力，了解了泥性。扎實的基本功訓練使我在從事陶瓷裝飾工作擁有良好繪畫功底的同時，還學到了顏色釉裝飾、青花裝飾、雕刻、雕塑等技藝，為日后陶瓷藝術作品的創作打下了堅實的基礎。現在回想起來，當年招收藝徒的政策的確是一項保護傳承的得力舉措，當年的藝徒，現已成為承前啟后的陶瓷行業人才。

1981年，我考入景德鎮職工大學。學習期間，我在陶瓷藝術理論上得到了系統的培養和提高，在專業知識方面打下了堅實的基礎。畢業后進入東風瓷廠工作，在進行日用陶瓷花紙設計的過程中，岳父陶瓷美術家趙惠民給了我很大的幫助，親自為我示范如何勾勒線條等各種技法，有了岳父的言傳身教，我的陶瓷裝飾技法有了提升。

二十世紀90年代，我進入景德鎮陶瓷研究所工作，將早年在建國瓷廠、東風瓷廠打下的繪畫基礎、陶瓷技藝運用到工作中。由于工作涉及面廣，我接觸了廣泛的陶瓷裝飾種類，豐富了各方面的陶瓷裝飾知識。后來，我有幸成為“珠山八友”劉雨岑之子——中國陶瓷藝術大師劉平老師的弟子。劉老師繼承了劉雨岑先生筆墨的表現形式，再加上自己的天賦，形成了自己獨特的藝術語言。他的釉上、粉彩的表現以及水點桃花的技藝堪稱絕活。拜劉老師為師后，他的表現形式也在潛移默化地影響我，尤其是劉老師對藝術執著的追求和美好的品行品德深深地感染了我、教育了我，使我在藝術道路上邁出了更堅實的步伐。

藝術的發展離不開傳承。我對陶瓷技藝的傳承，不僅來源于建國瓷廠陶瓷裝飾技法的學習和在景德鎮職工大學陶瓷文化理論的學習，更來源于學藝道路上遇到的各位技藝高超的老師的輔導。我像海綿吸水一樣，不斷汲取營養，不斷吸收、檢驗藝術的表現形式，再運用到自己的陶瓷創作上。近幾年，由于藝術瓷的繁榮發展，吸引了不少有志青年涉足這個領域，因此，有不少的人找我拜師學藝。這其中有條件較好的大學生、研究生，也有家庭困難沒上過大學的孩子，我根據他們不同的條件有針對性進行輔導、培養。比如，對沒上過大學的農村孩子，我會先傳授他們技藝，讓他們具備生存能力，再鼓勵他們去學習文化知識，接受成人教育或者進修，進入院校進行理論培養。對在校大學生，更多的是教育和引導他們如何融入社會，加強專業領域的技藝學習，加強社會實踐的鍛煉，將兩者相交融。正如董其昌所言：“不行萬里路，不讀萬卷書，欲作畫祖，其可得乎？”學藝的道路沒有止境，要用精湛的技藝和扎實的藝術理論作為藝術造詣提升的基石，用“兩條腿”走路，豐富作品的創作內涵及表達方式。另外，我與學生的關系既是傳統的師徒關系，又似院校中的師生關系。在傳授他們技能的同時，更注重品德及敬業精神的培育，學藝首先要把藝品學好，要有良好的道德操守，只有樹立了正確的人生觀、價值觀，才能創作出具有品格美的高質量作品。

景德鎮的陶瓷傳承與源源不斷來到景德鎮求學的學子們密不可分，更與自出生以來就生長在這片土地上的年輕匠人們密不可分。要傳好接力棒，我建議推行新型藝徒制度。由景德鎮市陶瓷研究所帶頭試點，選拔在單位取得一定學術影響力和專業身份的老師，以帶徒的形式引入優秀年輕人才學徒，學徒期滿后組織考試，成績優秀者可正式進入單位工作。與景德鎮純手工藝技術融合發展，由此實現家傳秘技的傳承性以及師徒傳承的有序性，同時也保證了在許多獨特技藝上研究與傳承的連續性，增加了年輕人才的平臺粘性與歸屬感。這些人才是景德鎮陶瓷傳承創新之路的探索者，將成為景德鎮未來發展的保障。其次，我建議對傳承體系進行行業普查登記，建立檔案機制，保證對傳承的真實性，確保真正的承載者和傳遞者生生不息，世代相傳。

復興景德鎮不僅是要繼承景德鎮的傳統工藝，更重要的是培養新一批的人才，對景德鎮的傳統文化、中國的傳統文化進行傳承，在此基礎上創造出屬于這一代人的景德鎮陶瓷文化，令這座千年瓷都重新煥發光彩。