新時代大學生理論思維培養的邏輯內涵及其現實理路*

王 婧 （華南理工大學馬克思主義學院）

理論思維是人們在思想中對客觀世界的認知和理解，它本質上是一種社會意識，其生成易受到社會存在直接或者間接的影響。習近平總書記在多次會議上強調理論思維的重要性，“如果缺乏理論思維，是難以戰勝各種風險和困難的，也是難以不斷前進的。”人們的思想意識會隨著社會發展而不斷變化，同樣人們的理論思維也應當伴隨著時代變革而更新發展。因此，在新時代背景下厘清理論思維的內涵，明確大學生理論思維培養的重要性和現實困境，探討大學生理論思維培養的現實路徑是十分必要且有意義的。

一 新時代大學生理論思維培養的邏輯內涵

理論思維是人們建立在積淀一定思想內容的基礎上，對一切物質的和精神的事物發展規律的一種認知方式和價值理念，其中一定思想內容包括時代給予的知識理論以及自身實踐的經驗積累。恩格斯說：“每一時代的理論思維，包括我們這個時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容。”中國特色社會主義進入新時代，大學生理論思維的培養，離不開馬克思主義理論與習近平新時代中國特色社會主義思想的理論學習。新時代大學生理論思維培養旨在強調以馬克思主義理論和習近平新時代中國特色社會主義思想為主要理論內容，幫助大學生用馬克思主義科學理論構成自己的認知方式和價值理念，架構屬于自己的邏輯支撐點，規范自身的思想內容和行為方式，最終達到理論自省、理論自信和理論自覺的有機統一。

第一，新時代大學生理論思維培養有助于促進大學生理論自省的養成，這就要求教育引導大學生學會辯證唯物主義與歷史唯物主義的認知方式。人對于客觀事物發展規律的認識，需要經過反復地實踐、認識、再實踐、再認識的螺旋式上升的過程，在這個過程中，人的思維認知也會經過一個“否定之否定”的揚棄過程，真正認識和理解客觀事物發展的規律和本質，最終達到知行合一的效果。“理性通過懷疑而為自己的分析和探索開辟道路，而這種分析和探索的結果不是永遠的懷疑，而是重新建立起值得相信的思想理論體系。”新時代大學生理論思維培養就是要教育引導大學生學會運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的思維方式，在這種懷疑、批判和探索的過程中，逐漸深化對馬克思主義的理論認知，豐富對馬克思主義的時代解讀，最終使得大學生運用理論自省的認知方式更好地指導自身的實踐活動。

第二，新時代大學生理論思維培養有助于夯實大學生理論自信的基礎，這就要求教育引導大學生架構主觀意識與客觀世界有機統一的邏輯支點。個體對于客觀事物的認可度，是從信任、信心和信念三個層次逐漸遞進的，無論是哪個層次都離不開主客觀相統一的前提條件。恩格斯指出：“我們的主觀思維和客觀世界遵循同一些規律，因而兩者的結果最終不能互相矛盾，而必須彼此一致，這個事實絕對地支配著我們的整個理論思維。這個事實是我們理論思維的不以意識為轉移的和無條件的前提。”新時代大學生理論思維的培養，需要引導大學生自身的思想意識與客觀存在的事物之間達到有機的統一，不僅要從理論邏輯方面教育引導學生正確認識到中國特色和各國比較，認識和把握中國特色社會主義的歷史必然性，而且更要從社會現實層面客觀展現改革開放40 多年來，我國走中國特色社會主義道路取得的輝煌成就，為新時代大學生的理想信念提供理論和現實支撐；不僅要教授大學生馬克思主義理論的世界觀和方法論，而且更要引導大學生正確認識到當今社會存在的一些現實問題，讓學生學會辨別和糾正錯誤的言論思潮，自覺地捍衛馬克思主義理論，進一步增強大學生對馬克思主義的理論自信。

第三，新時代大學生理論思維培養有助于加強大學生理論自覺的踐行，這就要求教育引導大學生自覺運用馬克思主義的世界觀和方法論規范自身的行為方式。“自覺”是相對于“自發”而言，是指主體自身有意識、有目的、有計劃地進行實踐活動。理論自覺即社會主體能夠主動將理論運用于實踐當中，指導自身的社會實踐活動的一種理性意識。理論自覺的終極目的不在于獲得理論本身，而在于運用理論知識指導現實的社會實踐活動，即在自己的“理想的意圖”的指引下，在自己的目的性要求的支配下，以實踐活動的方式運用“現實的力量”改造客體，把客體轉變為自身所期望的樣子。只有當社會中的每一個人追求他自覺期望的目的而創造自己的歷史，偶然或必然地和社會發展規律相一致時，個人發展就能在社會發展的大趨勢驅動下的大有作為，每個人的發展進步最終匯聚成促進社會大發展的巨大動力。新時代大學生理論思維的培養，就是要教育引導大學生運用馬克思主義科學的世界觀和方法論指導社會實踐活動，將科學的理論思維轉化為認識世界和改造世界的強大“物質力量”，積極奮斗以滿足自身對美好生活的向往，主動投身于建設中國特色社會主義事業之中，自覺地擔負起中華民族偉大復興的歷史使命。

二 新時代大學生理論思維培養的現實挑戰

新時代構成了大學生理論思維培養的基本歷史方位。隨著社會主要矛盾的轉化，對人民日益增長的美好生活需要提出了更高的要求，人們逐漸重視對學生的成長教育，注重對學生思維的培養；國家經濟實力的增強和人民生活水平的提高，使得國家和家庭都加大對學生教育的投入和支持，為大學生理論思維的培養創造了良好的發展條件。目前新時代大學生理論思維培養面對大好的發展機遇的同時，也面臨著新時代的新挑戰。當今世界正在經歷“百年未有之大變局”，世界格局多極化發展，網絡信息技術發展迅猛，價值觀多元化對意識形態安全帶來的沖擊等等，在不同程度上制約著新時代大學生理論思維的培養，這些挑戰主要表現為以下三個方面。

第一，個別大學生存在“唯書唯上”的教條主義思維，缺乏具有問題意識和批判精神的理論自省。中國封建集權制度下形成的權威等級觀念，對大學生的思維方式存在一定程度的影響，個別大學生存在“唯書唯上”的教條主義思維方式，缺乏問題意識和批判精神，而問題意識和批判精神是培養新時代大學生理論思維必不可少的內容。有學者指出構成人類思想的兩個最基本的維度是“構成思想”與“反思思想”，“所謂‘構成思想’，就是以某種具體的方式，去形成某種認知的、價值的、審美的關于存在的思想，并把這種思想作為某種目的性要求，以實踐活動的方式獲得某種形式的現實性。”換言之，就是用獲得的已成理論知識形成自身對事物認知性、評價性的思想；而“‘反思思想’則是以人類把握世界的諸種方式及其全部成果作為‘反思’的對象，去追問‘思維和存在’統一的根據，去考察斷定‘思維與存在’相統一的標準，去揭示‘思維與存在’之間的更深層次的矛盾，從而實現人類思想在邏輯層次上的躍遷。”簡言之，就是將我們所學的已成理論知識作為“反思”對象，追問這些已成理論知識存在的根據，這里的“反思思想”就是我們所講的問題意識。對于新時代大學生理論思維的培養，必須在夯實“構成思想”的過程中，更加注重在養成“反思思想”上下功夫，鼓勵大學生敢于質疑，勇于理論反省，以辯證的、反思的、批判的精神去實現學術研究的理論創新和方法創新。

第二，個別大學生存在信息甄別困難的問題，影響其理論自信的生成。互聯網的發展易于促進信息共享，極大程度上延展了大學生獲取信息的方式，使其更加多樣化和便捷化。與此同時，這也給西方國家對我國大學生進行意識形態滲入提供了便利條件，良莠不齊的網絡信息造成大學生信息甄別的困難，容易導致大學生的價值觀受到虛假或者負面信息的影響，對新時代大學生理論思維的培養提出了新的挑戰。因此，新時代大學生理論思維的培養，不能局限于講授理論知識，更需要在剖析理論深層次的邏輯上下功夫，用真理的力量打破歷史虛無主義等錯誤思潮的謠言。例如在講授理論知識的同時，闡釋清楚理論與歷史、理論與現實之間的關系，引導大學生運用辯證的、歷史的眼光看待事物的發展變化。在理論講授的過程中，注重對歷史背景的闡述，因為“正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡明和發揮”才能使人信服。對于理論的解讀需要將其放在特定的歷史環境中，即追溯到由生產力和生產方式所決定的歷史趨勢，以及由社會交往所決定的生存方式等在內的大環境之中，這樣才能便于大學生深入地理解和把握歷史和人類文明發展的趨勢，進一步堅定自身的理論自信。

第三，個別大學生存在理論與實踐相脫節的現象，制約其理論自覺的形成。個別大學生推崇“工具理性”的價值觀，對理論思維或者理論學習有一種天然的排斥心理，在他們眼中默認理論思維就是一種“坐而論道”“紙上談兵”式的思維方式，他們更愿意相信科學實驗得出的數據結論。但是他們忘記了理論也是源于實踐活動，并且具有引領實踐活動的思想力量。恩格斯強調，“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”理論思維是人們根據社會給予的知識理論和自身實踐經驗，建立對一切物質的和精神的事物發展規律的一種認知方式，無論對于文科生還是理工科學生，理論思維都是必不可少的。很多大學生并沒有真正研讀理論，所以無法透過理論文字認識到其內容的強大邏輯性、實踐性和真理性。因此，新時代大學生理論思維的培養，首要前提是引導他們認識到理論思維是一種科學的思維方式，這樣才能使其在理論學習中靈活掌握和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，并自覺將理論思維運用到日常的生活、工作和學習中，促進自身的成長成才。

三 新時代大學生理論思維培養的現實理路

第一，引導大學生主動提問，在理論自省的過程中實現理論思維層次上的躍遷。新時代大學生理論思維的培養，不僅僅靠理論教育、理論熏陶就可以實現，還需要鍛煉大學生的問題意識，在日常課堂和課外實踐活動中，有意識地引導學生發問，鼓勵他們質疑并通過實踐考察判定這些理論知識的科學性和真理性，有利于促進大學生進一步探求和揭示理論知識內在的更深層次的內涵邏輯的積極性。對于現代社會流行的思維方式、價值觀念、審美情趣和生活態度不能采取全盤接受的態度，而是要批判地、辯證地看待，“在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解”，時刻保持問題意識，在不斷思考、反思、追問的過程中，理清理論的邏輯內涵，進一步擴展和深化對世界的認知。習近平強調，培養理論思維必須要“加強理論學習，掌握和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義”，也就是說要在思維層面上，通過理論學習確立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，不僅要讓大學生學會將馬克思主義理論所提供的關于世界規律性的認識運用于社會實踐中，而且需要引導大學生及時更新和變革自身理解世界的思維方式和價值觀念，做到思維和實踐的與時俱進，從而最終實現新時代大學生理論思維層次上的躍遷。

第二，引導大學生學會明辨信息，從理論邏輯和歷史實踐方面強化其理論自信。強化新時代大學生的理論自信，一方面需要講透理論本身的邏輯性和真理性，這就要求教育主體不僅要加強自身的理論學習，增強理論講授的學理性，為大學生展現“一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎上的理論思維”；還要教導大學生學習理論知識，只有在學習理論的過程中，“工人群眾的意識”才能升華，使其一般的階級意識上升為無產階級的“真正的政治意識”，成為真正的階級意識，而新時代大學生理論思維培養最終的落腳點在于培養“擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業奮斗終生的有用人才。”另一方面需要教育引導大學生認識到在中國特色社會主義理論指導下我國取得的實際成就。教育主體在講授理論知識時，要注重結合新的歷史實踐闡述馬克思主義基本原理和方法論，結合建國70 年來或者改革開放40 多年來中國在政治、經濟、文化等方面的具體實踐和發展變化，用事實證明“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版”，促使大學生自覺抵御外界對馬克思主義理論的矮化、曲解，捍衛馬克思主義的真理性，增強對中國特色社會主義的理論自信。

第三，引導大學生明晰理論的實踐作用，促使其理論自覺的形成。理論自覺是建立在理論自省和理論自信的基礎上，通過對理論反思揚棄的過程中逐漸堅定理論自信，最終自覺運用科學的理論指導自身實踐活動。新時代大學生形成理論自覺的前提條件是，必須要引導大學生明確任何一種科學的理論都是實踐的產物，“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。”同樣，馬克思主義理論也是在無數次實踐中檢驗和發展得來的，“絕不是以這個或那個世界改革家所發明或發現的思想的原則為根據的”，也“不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”。科學理論的創立和發展，都是離不開理論與實際的結合，同時馬克思主義也不是教條，而是指導實踐活動的方法論。因此，新時代大學生理論思維的培養，需要教育學生認真學習和領會馬克思主義中國化最新理論成果，增強大學生對馬克思主義理論的現實解釋力和時代性的科學認識，促進新時代大學生自覺將理論思維運用到中國特色社會主義建設的偉大實踐中。