閱讀經典：理工高校大學生的成才之基

黃艷萍 （江南大學人文學院）

美國著名作家、哲學家梭羅曾經指出“經典是人類思想最崇高的記錄”，閱讀經典就是和先前人類崇高思想對話。大學是人生觀、價值觀形成的關鍵時期，與經典對話，在閱讀經典中塑造學生個人品格、氣質和修養是我國高校尤其是理工科高校教育的重要任務之一。

一 理工科大學生閱讀經典的必要性

理工科高校對經典閱讀教育重視不夠。20 世紀初隨著科學教育的興起人文教育逐漸衰落，因此在20 世紀晚期英、美、德、日本等一些發達國家開始明確提出人文素養教育的重要性，如1984 年美國發表了《挽救我們的精神遺產—高等教育人文學科報告書》、1987 年英國發布了《高等教育—應付新的挑戰》明確把增進人文學科學術成就作為高等教育目標之一、德國工業大學規定人文課程要占總課程量的四分之一、日本一些理工科高校人文社科課程占基礎課的31%-37.5%。我們國家20 世紀90 年代也在高校普遍開展人文素質教育，但沒有對理工科高校的人文教育提出具體的舉措，加之科學實用主義觀點的影響，以至于我國理工科高校的人文教育相對缺失。經典閱讀教育是理工科高校人文教育的有效途徑，是為國家培養高素質、高質量科技人才的內在需求，因此，加強理工科經典閱讀教育是很有必要的。

理工科高校大學對經典作品更缺乏了解。不了解經典以及經典作品本身的選擇性導致經典作品受冷。理工科大學生受個人興趣和專業性質影響對經典作品更缺乏了解，他們在茫茫書海中不知道何為經典，缺乏甄別經典作品的能力。加上求學過程中學校和家庭缺乏經典育人意識，導致學生與經典之間產生了鴻溝。另外，經典作品本身具有一定的選擇性，這個選擇性通過其難讀、難懂、枯燥等特性體現出來從而實現對讀者挑選。大多數經典無論是更加艱澀的哲學、政治學、經、濟學、心理學、社會學經典，還是稍顯易懂的文學、地理、歷史、藝術等經典都具有較大的閱讀和理解難度，加之經典作品在字詞句上也多有晦澀，也會使讀者產生畏難心理，而經典作品通常需要字斟句酌、反復研讀，否則領略不到其中的深意，這也給閱讀造成一定的障礙。

當今淺閱讀風氣對學生閱讀的錯誤導向。信息數字化驅使下，隨之而來的是“淺閱讀”的盛行。所謂“淺閱讀”即指淺層次的粗讀、速覽，以輕松、實用，甚至娛樂為目的閱讀模式，其閱讀特征主要表現為：碎片化、快餐式、跳躍式、隨意性。2017年發布的第十四次《全國國民閱讀調查報告》顯示，2018 年我國人均每天閱讀紙質圖書的時長僅20.2 分鐘，而每天人均手機閱讀時長達74.4 分鐘；2016 年我國成年人的網絡在線閱讀和手機閱讀分別為55.3%、66.1%，這2019 年發布的《第十六次全國國民閱讀調查報告》顯示2018 年我國國民數字化閱讀方式占76.2%，圖書閱讀率為59%，手機和互聯網為成年國民接觸的媒介主體，紙質閱讀時間有所減少，而在網上的行為活動中以閱讀新聞、社交和觀看視頻為主，娛樂化和碎片化特征更加明顯。各類碎片信息大量擠占了學生的閱讀時間，同時也在潛移默化中改變了學生的閱讀習慣和閱讀興趣，所獲得的大多是無用的消遣式的信息，這些信息或多或少會對學生的價值取向產生一定的影響。

二 理工科大學生至少應該閱讀哪些經典

“經典”指那些具有權威性、典范性、能對人類精神世界產生重要影響的、經久不衰地從歷史選擇中走出來的最具價值和影響力的著作。經典著作通常被理解成文學經典作品，這個理解是狹義的?！敖浀渲鳌卑ㄎ膶W、政治、歷史、地理、考古、藝術、語言、經濟學、宗教、心理學、民族學、社會學等各學科里被公認、具有世界性的作品，每類學科里都相應的經典著作，我們的大學生不僅要讀中國的經典，也要閱讀西方經典。具體來說理工科大學生至少要讀些什么樣的經典呢？

首先，讀些哲學經典。哲學一詞源于希臘語philosophia，意為“熱愛智慧”。哲學是對萬事萬物本源的思考，它的本質不是讓人們去信仰它的結論，而是啟迪人們去思考。正如古希臘哲學家亞里士多德說：“哲學源于好奇，人們是由于好奇而開始哲學思考”。英國哲學家羅素也說：“哲學不是一般的知識，哲學的起源是由于我們一種非常沉毅的企圖去追求一種真實的知識。”中西方哲學經典著作都比較多，中國哲學經典當屬先秦諸子類，《周易》《道德經》《論語》《莊子》《大學》《中庸》《心經》等；西方哲學經典如：柏拉圖的《理想國》、薩特的《存在與虛無》、康德的《純粹理性批判》、休謨的《人性論》等。

其次，讀些歷史經典。一切事物都有歷史發展過程，人類的發展是自然發展史和人類發展史的合集。歷史是對人類所經歷所有生活場景的最接近真實的描述。歷史最終是關于人的研究，最終的落腳點是讓我們更好地認識人，更好地理解現實世界。中國古代史經典《漢書》《史記》《資治通鑒》等，西方歷史經典如：盧梭《社會契約論》、托克維爾《論美國的民主》等。

第三，讀些文學經典。文學經典必須讀，但凡是稱得上經典的文學作品在語言和思想上都是豐富而深刻的，文學的本質是對人類生活的反映。文學經典相較于其他經典而言，形式最豐富、題材最廣泛、閱讀體驗更加舒暢，每個人都可以在世界文學經典中找到自己喜歡的風格。從俄羅斯的普希金、列夫托爾斯泰、屠格涅夫、果戈理，到法國的司湯達、巴爾扎克、雨果、福樓拜，再到英國的莎士比亞、拜倫、狄更斯、簡?奧斯丁，以及意大利的但丁、德國的歌德、印度的泰戈爾、日本的紫式部等等，中國有幾千年的歷史文明，從古典到現當代都有不少文學經典，都值得仔細閱讀。

當然，政治經濟學經典也有必要讀一些。適當的讀些政治經濟學經典能讓我們更加理性地生活于社會中，約翰·密爾的《論自由》、亞當·斯密的《國富論》、馬克思的《共產黨宣揚》、保羅·克魯格曼《經濟學》等都是政治學經濟學里的經典。心理學經典也可以讀一讀，人類心理是世界上最復雜的存在，心理學是關于人類靈魂的科學。

三 理工科高校閱讀經典教育的策略

人文素養較缺乏的理工科大學生即要閱讀經典，又要經典閱讀。閱讀經典即閱讀經典著作，經典著作是認識、理解、思考、閱讀的對象，同時也要踐行經典閱讀，經典閱讀即深度閱讀，是相對于泛讀的讀書方式而言的。經典著作必須對其字詞句、文意進行經典閱讀，否則很難理解其中的深意。那么理工科高校的大學生如何進行經典閱讀呢？

第一，培養方案的課程設置要設立“經典導讀”課程，建立長效的經典閱讀機制。國外的理工類高校在20 世紀就將經典教育寫進培養目標中，我國雖然也有提倡經典教育，但很少有具體落實到課程設置上，我國理工類高校中的經典課目開設更是十分少見。因此，要提高理工大學生閱讀經典的能力及興趣，將“經典導讀”課寫進培養方案是行之有效的方法。設專門的經典導讀學分課，任課教師應選拔一批學養深厚，對經典著作有深入研究的教師，帶領學生對經典作品進行深入的系統的導讀，引導學生從不同的視角解讀作品，調動學生的學習熱情，積極組織討論，鼓勵學生闡述對作品的理解和思考。

第二，圖書館應在經典文獻的引入、經典文獻數據庫建設、經典閱覽室建構上做出努力。圖書館應整合各類資源，制定各種措施，積極配合學校開展經典導讀培養。理工科高校的圖書館資源也更加側重于理工類的書籍，人文經典書籍相對較少。在浩瀚如煙的圖書資料中構建起專門的經典圖書資料庫，引進權威性的經典圖書（西方經典、中國傳統經典），建立全方位檢索的經典文獻分類資料庫，保證檢索和閱讀方便。打造經典文獻實體閱讀空間，在圖書館內設立專業的經典文獻閱覽室。牛津大學Bodleian 圖書館、芝加哥大學JosephRigen-Stein 圖書館就專門設立了經典文獻閱覽室，集中為學生提供館藏經典作品。經典文獻閱覽室內設立經典讀物展架，各學科專業的、交叉性的經典讀物都應包納。打造出良好的閱讀空間。充分整合經典作品導讀的電子資源。許多經典著作前人都有解讀，圖書館與專業教師合作，建立一個較為完善的經典作品電子語料庫。大多經典作品都比較晦澀難懂，對它們進行專門研究的成果也不少。充分整合已有的經典作品研究成果，整理成方便查閱的電子語料庫，為學生閱讀和理解提供可供查詢的窗口。

第三，定期開展經典作品讀書活動。讀書活動是調動學生閱讀積極性的有效途徑之一，邀請學校里資深教授定期地主持讀書活動，帶動鼓勵學生參與到讀書活動中來，同時鼓勵師生參與經典閱讀交流活動，培養學生的經典閱讀興趣和閱讀習慣。

總之，經典著作是千百年來人類一代又一代人歷史選擇下來的結果，在人類著作的沙海中能夠稱得上經典的作品在每個學科里并不是很多，這些保存下來，并被人們奉為經典的著作是人類生命歷程的寫照，是人類杰出智慧的體現。

我國理工科大學生處在經典閱讀的邊緣狀態，應該更加注重經典閱讀的培養，這不僅關系到學生自身人文素養的提高、眼界的拓展，更關系到國家人才整體素質的提高和科學技術的長期穩定發展。因此，加強經典閱讀培養，是為國家和社會培養更加優秀的科技人才，經典閱讀能力的提高也是理工科大學生的成才之基。理工科高校是培養科學技術人才的搖籃、其培養出的人才是我國科學技術的直接的創造者和運用者，為國家科學技術發展和國家建設做出巨大的貢獻。但大多數理工科高校大學生人文素養相對缺乏，缺乏人文素養的教育是缺乏生命力的。人文素養是能激發人的內在動力，是能不斷豐富人的精神世界的原動力。閱讀這些經典著作會使我們對生命、真理、審美、語言與世界有更直接的感悟。因此，作為未來的科技人才更應該用時間和生命去擁抱這些一流的經典。