丁浩勇 (安徽蕪湖市無為市劉渡中心學校)
我們一定不會忘記,江西臨川二中發生的那起震驚全國的惡性案件,該校高三學生雷某因不滿班主任的嚴格管理,產生積怨,手拿尖刀來到辦公室將正在辦公的班主任捅死。類似案件還有很多,如,云南大學的馬加爵因瑣事與室友積怨便產生報復的惡念,先后將4 名同學殘忍殺害;湖南衡陽13 歲少年沉迷網絡,向父母要錢去網吧上網未果遂錘殺父母……作為教育工作者,我們應該思考問題的根源到底在哪里。
當今,相當多的一部分教育工作者,只注重學生的學業成績,忽視對學生的德育,嚴重缺失對學生的人文關懷。這種教育方式培育的學生會變得冷酷無情,不要說他們對社會對祖國的熱愛之情,就連最起碼的親情、友情也蕩然無存。學生的情感缺失主要表現在這樣幾個方面:一是幸福感嚴重缺失。現在我們的生活水平普遍都高了,良好的家庭環境和學習環境卻無法讓學生感到幸福。為什么呢?因為現在的學生,每天只有上學和吃飯,活動的地點是兩點一線,那就是家與學校。再加上父母和教師給他們的壓力太大,我們的教育只是看重孩子的學習成績,并以此來評價孩子,一點也不了解孩子的內心世界,不懂得怎樣關心和愛護孩子,因此現在的學生反而感到不幸福。二是不懂得感恩?,F在的學生從小就嬌生慣養,對于父母的付出覺得天經地義,根本就不懂得體會父母養育自己的艱辛,更不能體會當今幸福和諧的生活來之不易,從沒有回報社會的念頭。三是以我為中心?,F在的孩子很多是獨生子女,父母平時對他們過分的溺愛,導致他們目中無人,凡事總是以我為中心,我行我素,聽不得別人的意見和建議,唯我獨尊,只要求別人要尊重自己,但自己卻不懂得如何尊重別人。
我們知道,人是能夠進行復雜思維的高級動物,人類與其他動物的本質區別就在于人是“對意識的有意識”。何為意識?意識是思維主體對客觀事物間接的和主觀的反映,沒有思維主體及思維活動就不可能產生意識。人類和動物的大腦都會產生意識,但人對意識還會產生意識,其他動物則不能,人對意識的意識就是人的復雜情感。情感是人的心理對客觀現象所產生的感受。有句諺語說得好,“人非草木,孰能無情”。意識是說人不是草木,怎么能沒有感情呢!我們設想一下,假如人類沒有情感,我們的生活將會怎樣?當新冠肺炎暴發時,哪來的志愿者為封城的居民送去生活必需品?當街頭老人暈倒時,怎么能看到路人跪地施救?當山洪來臨前,還會有志愿者冒著生命危險組織村民有序撤離嗎?真是不敢想象,沒有情感的社會將是多么的可怕!那樣的社會,人們只能過著空虛又單調的生活,見到的只是一次又一次的物質交易。
當今社會,經濟發展突飛猛進,導致人們片面地認為人的成功取決于智商,因而把智商的地位過分抬高拉大。在這樣的社會大環境影響下,部分家長急功近利,只重視孩子智商的開發,忽視對孩子情商的培育。其實,中外一些杰出的科學家通過大量的實驗研究表明,在孩子的成長過程中,情商的發展比智商的發展更為重要。情商不但能決定孩子的學習生活狀況,而且可以決定孩子的未來發展方向。如,核物理學家探索發現了核能,人們可以利用核能發電,為人類提供可持續發展的能源,這就是說核能可以造福于人類;但是,人們也可以利用核能制造原子彈,這就是說核能也可以毀滅地球。同樣的核能,會導致不同的結果,這與人的智商有關嗎?當然不是,起決定作用的是人的情商。2019 年7 月,中共中央、國務院印發的《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》明確指出,加強品德修養教育,強化學生良好行為習慣和法治意識養成。這就要求教育工作者,一定要樹立科學的教育質量觀,堅持德育為先,努力培養學生良好的情感,為學生的終身發展奠基。
針對當今的教育現狀和社會現實,面對學生情感的缺失,學校各級領導和德育工作者應該如何來彌補呢?培養學生良好的情感可以從以下幾個方面來實施。
教育的過程就是師生之間心靈的撞擊,情感的交融的過程。心靈的撞擊和情感的交融離不開能與學生平等相處、真誠溝通、相互尊重和對學生無私的關愛。只有與學生廣交朋友,多與學生進行思想和情感上的交流,學生才會對你敞開心扉。這樣,我們就有機會走近學生的心靈深處,去傾聽學生的意見和呼聲。同時,我們也可以把自己的生活經歷及喜怒哀樂講給學生聽,以引起師生在情感上的共鳴,這樣才能取得良好的情感教育效果。相反,我們在德育工作過程中,如果發現學生做錯了事,就恨鐵不成鋼,不去積極地幫助學生分析原因,而是一味地訓斥、指責,甚至還向學生家長告狀,這樣的做法不但傷害了學生的自尊心,而且又容易使學生產生逆反心理,導致教育失敗。人如果沒有自尊,沒有起碼的尊嚴,不能獲得社會認同,他就不能悅納自我。相反,內心巨大的撕裂感和沖突感會使學生喪失打開心扉、與人溝通的勇氣。我們要堅信那些表現落后的學生是向往進步的,并且能夠取得進步的。只要對學生抱有熱切的希望,并經常予以鼓勵和幫助,讓學生在內心深處接受這種期望,并按老師所希望的去做,這樣就會獲得成功。
因此,在教育工作中,我們要把信任和期待的目光灑向每一個學生,把關愛傾注在整個教育過程之中,尤其是對一些表現后進的“問題生”,更要多傾注一份愛心,多給予一點鼓勵,想方設法驅散他們心中的孤獨與自卑,讓他們陽光起來,重新燃起對生活的希望。
劉備在勸勉其子劉禪進德修業時,說:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”這句話深刻地詮釋了做人的道理。意思是說,不要因為壞事小就去做,也不能因為好事小就不去做。培養學生良好的情感也應該從小事做起,從學生的學習、生活中的一點一滴開始積累。
培養學生良好的情感,應該根據他們的年齡特點,從他們身邊的小事入手,由近及遠,由淺入深,循序漸進。在家庭生活中,讓孩子從愛父母愛家庭入手,逐步萌發愛的情感。引導孩子給下班回家滿頭大汗的父母遞上一杯涼茶,給廚房里燒飯的奶奶送上一個削好的蘋果,替坐在沙發上看書的爺爺捶捶后背揉揉肩,給忙碌一天的媽媽刷刷筷子洗洗碗……別看這些事情雖然小,但卻能培養孩子的愛心。只有讓孩子從小就了解父母的養育之恩,了解父母為家庭和社會付出了辛勞,孩子才能在長期的家庭生活中逐漸體驗到長輩的艱辛,從而能夠體貼父母,產生愛父母愛家庭的情感。到了學校,要把學生對父母的愛逐步擴大到愛同學,愛老師,愛學校。當同學有困難時,要主動幫助同學;遇到老師時,要走上去敬個禮;看到校園內有丟棄的垃圾時,要把它扔進垃圾桶。在社會上,要讓學生的情感上升到愛家鄉,愛祖國。在公共場所,如果有人損壞公物時,要立即上前制止;在旅游勝地,絕不能把名字刻在景區的松竹上。
冰凍三尺,非一日之寒。學生良好情感的培養不是一蹴而就的,而是一個長期的過程,需要家庭、學校、社會三者相配合,從學生的學習、生活等環境中的各個細節入手,這樣就能一步一步地幫助學生筑牢良好情感的基石。
葉圣陶先生說:“教育是什么?往簡單方面說,只需要一句話,那就是養成良好的習慣?!痹谌~老看來,教育的過程就是培養學生養成良好習慣的過程。培養學生良好情感的教育也不例外,一定要從學生日常生活中的行為習慣入手,學生只有養成了良好的行為習慣,才能產生良好的情感。培養學生良好的行為習慣,可以從這樣的兩個方面實現。
首先,要營造形成良好行為習慣的物質基礎。也就是說,要充分利用學校的建筑物和設備,通過學校的電子顯示屏與宣傳欄,教學樓的墻壁與走廊,校園的圍墻與展板等,讓校園內一切可以利用的物質資源都會“說話”,齊聲頌揚真、善、美,一致鞭撻假、丑、惡,把學校的每一個角落都變成學生養成良好行為習慣的有力武器,學生每天生活在這樣的環境中,潛移默化地接受了良好的情感教育。
其次,要營造形成良好行為習慣的精神支柱。也就是說,要充分利用學校開展的各種活動大力開展理想信念、社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化、生態文明和心理健康教育。多介紹一些發生在學生身邊的好人好事,讓學生仿效的榜樣看得見,摸得著,這樣,學生只要“跳一跳就能摘到桃子”。宣傳活動的組織形式可以多樣,如晨會、班會、團隊會、思品課、國旗下的講話等。促進學生改變陋習,激勵學生力爭上游,努力奮進,為實現中華民族的偉大復興而努力學習。
學高為師,身正為范。老師的身正,在德育中尤為重要。其身不正,何以為師?教師是文明的使者,是人類靈魂的工程師,作為“授業解惑”之人,更應為人師表,以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規范學生。俄國教育家烏申斯基說過,人格是教育工作的一切。這就要求我們在德育工作中,以情感激發情感,以人格培育人格。學生在家中能夠得到家庭成員的愛,到了學校他們最希望得到的是老師的愛。特別是后進生,他們對學習缺乏信心,做事缺乏耐心,貪玩好動,個性倔強,我行我素,甚至品行不端,屢教不改。對于這些學生,我們一定要用愛去感化他們,用火熱的情感去溫暖他們,用高尚的美德去感化他們。教師只有以自己言行統一、表里一致的美好品德為載體,才能在學生身上產生“隨風潛入夜,潤物細無聲”的良好教育效果,當我們以美好的情感影響學生時,學生不知不覺地就會以我們為榜樣。