分析西洋打擊樂(lè)與民族打擊樂(lè)的異同及融合

莫翰音

（四川音樂(lè)學(xué)院，四川 成都 241001）

無(wú)論是西方音樂(lè)還是我國(guó)音樂(lè)，打擊樂(lè)的發(fā)展都有久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，這也就說(shuō)明，打擊樂(lè)的樂(lè)器及作品的種類(lèi)多種多樣。無(wú)論是西洋打擊樂(lè)還是我國(guó)的民族打擊樂(lè)，二者之間都不僅具有明顯的相同性，同時(shí)還存在比較大的差異，為了能夠更好地促進(jìn)打擊樂(lè)的發(fā)展，應(yīng)將二者進(jìn)行相互融合，使二者均能夠得到創(chuàng)新發(fā)展。

一、西洋打擊樂(lè)與民族打擊樂(lè)

打擊樂(lè)器作為最古來(lái)的樂(lè)器之一，其具有非常久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，對(duì)于打擊樂(lè)來(lái)說(shuō)，其屬于一個(gè)音樂(lè)名詞，也是樂(lè)器分類(lèi)的一個(gè)名稱(chēng)，具體指的就是采用打、擊的方式發(fā)出聲音的樂(lè)器，全部被稱(chēng)為打擊樂(lè)器，其中不包括打弦樂(lè)器[1]。打擊樂(lè)器屬于一種以搖動(dòng)、刮、打和摩擦等方式發(fā)出聲音與效果的一種樂(lè)器族群，具有非常濃厚的發(fā)展歷史。

（一）西洋打擊樂(lè)

對(duì)于西洋打擊樂(lè)來(lái)說(shuō)，常見(jiàn)的打擊樂(lè)器包括大鼓、架子鼓、音鼓、三角鐵、小軍鼓、木琴、鐘琴及排鐘等[2]，每一種樂(lè)器的特點(diǎn)都不同，且均具有非常悠久的發(fā)展歷史，這些特色差異明顯的樂(lè)器共同形成了西洋擊打樂(lè)器，西洋打擊樂(lè)的主要特點(diǎn)就是表演者與樂(lè)器之間具有明顯的兼容性。

（二）民族打擊樂(lè)

我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)具有非常悠久的發(fā)展歷史，在這其中，民族打擊樂(lè)所具有的更是具有獨(dú)特的民族特征以及悠久的發(fā)展歷史。在我國(guó)民族打擊樂(lè)中，常見(jiàn)的打擊樂(lè)器包括鑼、云鑼、鼓、木魚(yú)、手鼓、響板、鈴鼓、碰鈴、鐘、梆子、響筒等[3]，對(duì)于我國(guó)的民族打擊樂(lè)來(lái)說(shuō)，其主要的特點(diǎn)就是明顯的民族性特征。

二、西洋打擊樂(lè)與民族打擊樂(lè)的相同性

對(duì)于西洋打擊樂(lè)和我國(guó)的民族打擊樂(lè)來(lái)說(shuō)，二者具有明顯的相同點(diǎn)，總結(jié)來(lái)說(shuō)，其主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，西洋打擊樂(lè)與民族打擊樂(lè)的樂(lè)器的發(fā)聲原理相同，二者的打擊樂(lè)器均以膜鳴樂(lè)器和自鳴樂(lè)為主[4]；對(duì)于自鳴樂(lè)器來(lái)說(shuō)，其指的就是自身就能夠直接發(fā)出聲音的樂(lè)器，比如編鐘、鋼琴片等，這都屬于自鳴樂(lè)器的范疇內(nèi)。而對(duì)于膜鳴樂(lè)器來(lái)說(shuō)，其主要的特點(diǎn)就就是在原有樂(lè)器的基礎(chǔ)上涂抹一層薄膜，而后通過(guò)打擊這層薄膜發(fā)出聲音。因?yàn)槲餮蟠驌魳?lè)和民族打擊樂(lè)的表演方式、樂(lè)器的結(jié)構(gòu)和打造原理基本相同，所以說(shuō)，它們具有明顯的統(tǒng)一性。同時(shí)，因?yàn)槲餮蟠驌魳?lè)和民族打擊樂(lè)之間的界定比較模糊，故此，很難對(duì)二者進(jìn)行有效的區(qū)分，這樣就使一些打擊樂(lè)器能夠通用在西洋打擊樂(lè)與民族打擊樂(lè)中，比如小軍鼓與定音鼓。

另一方面，西洋打擊樂(lè)與民族打擊樂(lè)在演奏的旋律方面也有明顯的相同點(diǎn)。二者在演奏時(shí)都需要使用相同的旋律性樂(lè)器，雖然旋律性樂(lè)器可能屬于不同的樂(lè)種，但是二者之間必然存在一定的聯(lián)系。為了能夠印證這一點(diǎn)，則應(yīng)從打擊樂(lè)的發(fā)展歷史著手進(jìn)行分析[5]，也就是我國(guó)的民族打擊樂(lè)傳入到西方國(guó)家后，在西方國(guó)家中也形成了具有明顯本土色彩的西洋打擊樂(lè)。換而言之，西洋打擊樂(lè)最初來(lái)源于我國(guó)的民族打擊樂(lè)中，也正是因?yàn)槿绱耍『皿w現(xiàn)了二者之間存在的密切聯(lián)系。

三、西洋打擊樂(lè)與民族打擊樂(lè)的差異性

（一）打擊樂(lè)器方面的差異

首先是鼓類(lèi)樂(lè)器，西洋打擊樂(lè)器中的鼓類(lèi)樂(lè)器主要包括小軍鼓、音鼓、爵士鼓以及大軍鼓等，而民族打擊樂(lè)器中的鼓類(lèi)樂(lè)器主要包括排鼓、定音鼓和大堂鼓等。比如西洋打擊樂(lè)器中的定音鼓，能夠自由變化五度音程中的音高，所發(fā)出來(lái)的音色飽滿(mǎn)且柔和，能夠更好地控制音量并直接將音律奏響。而對(duì)于民族打擊樂(lè)器中的定音鼓來(lái)說(shuō)，其所形成的聲音更加雄厚，而且也不能隨意轉(zhuǎn)換音高，音色也會(huì)因?yàn)樘鞖獾淖兓l(fā)生變化。爵士鼓其主要的特點(diǎn)就是具有非常豐富的音響色彩，能夠在大量樂(lè)器共同演奏的情況下形成豐富多樣的效果，而且其還具有明顯的流行搖滾爵士風(fēng)格。民族打擊樂(lè)器中的大堂鼓，其所發(fā)出的音色則比較渾厚、低沉，可以利用其模擬響炮與打雷的聲音；其次，對(duì)于金屬類(lèi)的樂(lè)器來(lái)說(shuō)，西洋打擊樂(lè)器中的金屬樂(lè)器主要有镲片、三角鐵和鈴鼓等，民族打擊樂(lè)器中的金屬樂(lè)器主要包括鑼、編鐘、镲等。西洋打擊樂(lè)中，演奏三角鐵可以發(fā)出清脆、明亮的顫音，鈴鼓可以演奏出非常優(yōu)美的震音，而镲片的穿透能力比較好，故常應(yīng)用于樂(lè)隊(duì)的演奏中。在民族打擊樂(lè)中，編鐘所發(fā)出的聲音能夠延續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間，所以經(jīng)常用于民族五聲音階的演奏中，而鑼、镲則富有風(fēng)趣、典雅的特點(diǎn)[6]；最后在琴類(lèi)樂(lè)器方面，西洋打擊樂(lè)器中的禽類(lèi)樂(lè)器主要包括鋁板鐘琴、馬林巴，而民族打擊樂(lè)器則是T型木琴，馬林巴在低音區(qū)域內(nèi)所形成的聲音非常雄厚，且余音能夠延綿許久，而其在高音的區(qū)域內(nèi)則能夠形成非常清脆的聲音，而且余音也比較短。鋁板鐘琴的音色非常悅耳、輕快，并具有非常強(qiáng)的穿透力。T型木琴則是由硬紅木所打造的木槌，與小勺子的形狀類(lèi)似，能夠直接對(duì)琴板產(chǎn)生作用，形成明快、清脆的聲音。

（二）演奏風(fēng)格方面的差異

西洋打擊樂(lè)的演奏風(fēng)格主要包括搖滾與流行風(fēng)格、古典浪漫主義風(fēng)格、新世紀(jì)音樂(lè)風(fēng)格以及爵士風(fēng)格等。搖滾與流行音樂(lè)風(fēng)格和爵士風(fēng)格所使用的打擊樂(lè)器均是爵士鼓，不同的則是前者的演奏比較簡(jiǎn)單化，且節(jié)奏感非常強(qiáng)，后者則指的是現(xiàn)代爵士樂(lè)演奏的風(fēng)格；古典浪漫主義風(fēng)格演奏過(guò)程中所使用的打擊樂(lè)為馬林巴，大多數(shù)采用巴赫的作用為曲子，不僅伴奏淡雅、清新，而且音律也非常流暢；新世紀(jì)音樂(lè)風(fēng)格則主要采用新式的打擊樂(lè)進(jìn)行演奏，比如水杯、煤氣罐等，均能夠作為打擊樂(lè)器[7]，將其打擊出音樂(lè)節(jié)奏即可。

對(duì)于民族打擊樂(lè)來(lái)說(shuō)，其主要的演奏風(fēng)格通常有鼓吹樂(lè)和鑼鼓樂(lè)所體現(xiàn)，民族打擊樂(lè)也可以說(shuō)是我國(guó)的國(guó)粹瑰寶，與西洋打擊樂(lè)所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性降低共性不同，民族打擊樂(lè)剛好與其相反。對(duì)于鼓吹樂(lè)來(lái)說(shuō)，其主要指的就是由民間的打擊樂(lè)器、吹奏樂(lè)器進(jìn)行互相配合而形成演奏的一種民俗器樂(lè)。通常情況下，所使用的打擊樂(lè)器為民族小鼓和小镲，而吹奏樂(lè)器則是嗩吶。對(duì)于鑼鼓樂(lè)來(lái)說(shuō)，其也是一種民俗樂(lè)器的演奏形式，在實(shí)際演奏時(shí)，分為絲竹鑼樂(lè)隊(duì)和鑼鼓樂(lè)隊(duì)，前者的主體是吹奏類(lèi)的樂(lè)器，而鑼鼓則為輔助類(lèi)樂(lè)器，整個(gè)樂(lè)隊(duì)由吹奏樂(lè)器、打擊樂(lè)器、拉弦樂(lè)器和彈奏樂(lè)器共同組合而成，絲竹鑼樂(lè)隊(duì)的主體是鼓，節(jié)奏感非常明顯，且音響飽滿(mǎn)、豐富。

四、西洋打擊樂(lè)和民族打擊樂(lè)的融合

無(wú)論是西洋打擊樂(lè)，還是民族打擊樂(lè)器都共同屬于打擊樂(lè)的范疇之內(nèi)，在這一條件下，也就恰好表面了二者的融合性，也說(shuō)明將二者進(jìn)行融合的可操作性。但是，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，民族打擊樂(lè)與西洋打擊樂(lè)的融合工作依然沒(méi)有突破性的進(jìn)展。通過(guò)對(duì)目前打擊樂(lè)的發(fā)展情況進(jìn)行研究，民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)二者的有機(jī)融合是進(jìn)一步促進(jìn)打擊樂(lè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，而且二者融合后的發(fā)展前景也非常廣闊。在很多打擊樂(lè)的演奏過(guò)程中，已經(jīng)有了西洋打擊樂(lè)和民族打擊樂(lè)融合的實(shí)踐操作，有部分西洋打擊樂(lè)已經(jīng)融入到民族打擊樂(lè)中，使民族打擊樂(lè)能夠在保持自身特色的基礎(chǔ)上有了創(chuàng)新發(fā)展，并取得良好的演奏效果，而這種相互借鑒、相互學(xué)習(xí)的發(fā)展方向不僅具有明顯的作用和價(jià)值，而且也是打擊樂(lè)未來(lái)發(fā)展的主要方向和趨勢(shì)。

在打擊樂(lè)的未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)民族打擊樂(lè)和西洋打擊樂(lè)之間的融合，使二者互相作用形成更加優(yōu)美的演奏，結(jié)合目前實(shí)際情況分析，西洋打擊樂(lè)與民族打擊樂(lè)的融合度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，并具有比較大的局限性，通常只是將一種或者一種以上的打擊樂(lè)器進(jìn)行融合，不僅能夠進(jìn)行融合的樂(lè)器數(shù)量比較少，而且能夠演奏的曲目數(shù)量也不足，這樣就會(huì)使西洋打擊樂(lè)器和民族打擊樂(lè)器進(jìn)行共同演奏的交流程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足[8]。所以，應(yīng)不斷地對(duì)西洋打擊樂(lè)和民族打擊樂(lè)的融合進(jìn)行實(shí)踐操作，在實(shí)踐操作中尋找二者的融合點(diǎn)。為了能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合的目標(biāo)，則需要更多的打擊樂(lè)音樂(lè)者的努力，促進(jìn)二者的深度融合，從而進(jìn)一步推動(dòng)打擊樂(lè)的發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，西洋打擊樂(lè)和民族打擊樂(lè)都同樣屬于打擊樂(lè)的范疇，雖然二者的文化背景不同，但是二者之間具有明顯的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，正是在對(duì)這些相同點(diǎn)求同與不同點(diǎn)求異的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促進(jìn)了民族打擊樂(lè)與西洋打擊樂(lè)的融合發(fā)展，特別是在如今全球化的背景下，各個(gè)國(guó)家通過(guò)文化領(lǐng)域中的音樂(lè)交流二者的融合提供了平臺(tái)，使二者之間的互動(dòng)與交流更加頻繁；對(duì)于民族打擊樂(lè)來(lái)說(shuō)，將其與西洋打擊樂(lè)進(jìn)行融合，能夠使其在保持原有特色的條件下，學(xué)習(xí)西洋打擊樂(lè)的優(yōu)勢(shì)，真正做到相互借鑒、相互促進(jìn)與相互融合，使二者能夠共同進(jìn)步、共同發(fā)展，并共同走向繁榮，從而為人們帶來(lái)更好視聽(tīng)體驗(yàn)的同時(shí)，促進(jìn)打擊樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展。