文化多元背景下外國民族音樂對中國音樂的影響

□曹 浩 九江職業(yè)大學(xué)

受后現(xiàn)代哲學(xué)思想的影響，文化多元理論被提出，并對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。音樂作為文化的重要組成部分，在文化多元理論影響下發(fā)生了前所未有的變革。受外國民族音樂的影響，我國傳統(tǒng)音樂文化逐漸從單一走向多元，從封閉走向開放，取得了極大程度的豐富與發(fā)展。但同時(shí)，我國傳統(tǒng)音樂文化的固有特色與民族精神也受到了前所未有的沖擊。因此，本土音樂文化的繼承與發(fā)展問題、音樂民族性的傳承問題成了引人深思的焦點(diǎn)。本文探究了文化多元論影響下，外國民族音樂文化對中國音樂文化的影響。

一、文化多元論

文化多元論強(qiáng)調(diào)不同文化固有體系的穩(wěn)定性，堅(jiān)持文化的特殊性和異質(zhì)性，完全否認(rèn)文化趨同的可能，認(rèn)為文化是不同國家、不同民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是傳統(tǒng)價(jià)值觀的積淀，有著根深蒂固的民族精神內(nèi)核和文化特色。這種歷史性的積淀不會(huì)改變，更不會(huì)被某些主流文化所同化，只能在多元文化林立、多種音樂文化發(fā)展過程中相互吸收、借鑒，進(jìn)而不斷取得文化內(nèi)涵與特色的繼承與創(chuàng)新。多元文化論在保持文化的特殊性與獨(dú)立性的基礎(chǔ)上以多元文化和諧共存、相互促進(jìn)為終極價(jià)值取向。多元文化論的出現(xiàn)給世界文化的多元化發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，成為文化精神獨(dú)立、創(chuàng)生的邏輯起點(diǎn)，為不同文化的發(fā)展指明了方向，并創(chuàng)造了發(fā)展空間。

二、文化多元論對音樂文化的影響

音樂是人類文化的重要組成部分，是文化的一種主要表達(dá)形式和傳播方式。一般來說，多元文化中的“多元”二字，可以理解為文化的多種來源、多種風(fēng)格、多種樣式、多種內(nèi)涵、多種表現(xiàn)方式等，它與“本土”是一個(gè)相對的概念。不同音樂文化之間相互作用、相互影響，彼此在保持自身文化特色的基礎(chǔ)上相互借鑒、汲取，在不斷繼承傳統(tǒng)、突出自身特色的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)生，促進(jìn)了音樂文化的多元發(fā)展。這些發(fā)展不僅表現(xiàn)在音樂價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變上，還表現(xiàn)在音樂審美心理的融合、音樂教學(xué)內(nèi)容的豐富、音樂演繹風(fēng)格的轉(zhuǎn)變、音樂創(chuàng)作形式的創(chuàng)新上。

但在音樂文化取得多元化發(fā)展的同時(shí)，一系列新的問題也隨之出現(xiàn)，如多元文化發(fā)展過程中音樂文化的價(jià)值取向問題、音樂文化民族獨(dú)特性的保留問題、本土音樂文化的繼承與創(chuàng)新問題、音樂文化的差異性與趨同性問題等。在音樂教育領(lǐng)域，主要有音樂教育內(nèi)容的選擇與組織問題、音樂課程的設(shè)置與實(shí)施問題等。這些問題成為人們?nèi)遮呹P(guān)注和研究的焦點(diǎn)。

文化同化通常會(huì)導(dǎo)致文化主體性的喪失，進(jìn)而引起文明的消失。深入研究文化多元論對音樂文化發(fā)展的影響，正確認(rèn)識(shí)文化多元背景下音樂文化發(fā)展過程中存在的問題，有助于建構(gòu)各民族、國家獨(dú)特的音樂文化價(jià)值體系，能夠促進(jìn)音樂文化在保持其主體性和民族性的同時(shí)相互借鑒融合，實(shí)現(xiàn)音樂文化個(gè)性與共性的統(tǒng)一。

三、文化多元背景下外國民族音樂對中國音樂的影響

在近百年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，受文化多元論的影響，外國民族音樂對我國的音樂文化產(chǎn)生了重要作用。外國民族音樂自傳入我國以來，在與我國音樂的碰撞、融合過程中，深刻影響著我國的音樂價(jià)值觀念、音樂審美取向、音樂民族特色、音樂教學(xué)內(nèi)容、音樂創(chuàng)作及音樂風(fēng)格和形態(tài)等。這種影響更多地有著正向功能，但也存在一定的負(fù)面作用。我們必須理性地認(rèn)識(shí)外國民族音樂對我國音樂文化的影響，唯有如此，才能正確處理民族音樂文化的繼承與發(fā)展問題，才能弘揚(yáng)我國民族音樂文化的精神特色，形成正確的音樂文化價(jià)值取向，進(jìn)而在音樂文化林立的國際舞臺(tái)中樹立自身的文化地位，建設(shè)有中國特色的音樂文化體系。在文化多元論的影響下，世界各民族、各國家的音樂文化打破了其固有的藝術(shù)體系，逐步走向了融合發(fā)展。融合的音樂文化并非世界音樂文化的統(tǒng)一，而是在保持各自音樂文化民族精神和藝術(shù)特色基礎(chǔ)上的借鑒和吸收。

音樂文化是歷史發(fā)展過程中民族精神認(rèn)同的結(jié)果，是群體價(jià)值取向的和諧統(tǒng)一，有其自身的穩(wěn)定性和獨(dú)特性。因此，音樂文化的相互融合是多元文化彼此理解、認(rèn)同的過程，是在繼承各自音樂文化傳統(tǒng)價(jià)值體系過程中的豐富和創(chuàng)新。但由于對音樂文化本質(zhì)認(rèn)識(shí)的偏頗，對異域音樂文化盲目崇拜、至上推崇的現(xiàn)象屢見不鮮。這不僅不利于本土音樂文化的傳承，也不利于新時(shí)期音樂文化事業(yè)的全方面建設(shè)，更難于對建設(shè)有中國特色的音樂文化體系產(chǎn)生推動(dòng)作用。相反，更容易導(dǎo)致我國傳統(tǒng)音樂文化意義的淡化。因此，正確處理音樂文化的本土化與國際化問題、音樂文化的傳承與發(fā)展問題、文化的民族性與民族差異性問題應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)今學(xué)界思考和研究的重點(diǎn)。唯有如此，才能促進(jìn)我國音樂文化的良性發(fā)展。