現(xiàn)當(dāng)代攝影藝術(shù)的理解及思考

□崔瀚文 吉林藝術(shù)學(xué)院

現(xiàn)當(dāng)代的攝影藝術(shù)，需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展。創(chuàng)新作為攝影藝術(shù)領(lǐng)域最重要的內(nèi)容，是在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化與藝術(shù)的共同發(fā)展下，在舊藝術(shù)所固有的經(jīng)典內(nèi)容中融入全新內(nèi)容或手法，以滿足現(xiàn)當(dāng)代人們新要求的一種表達(dá)方式。由此，創(chuàng)新這一話題在各種評(píng)論中一直受到人們的關(guān)注，而且有更高的期望值。

攝影作為特殊的造型藝術(shù)，是以相機(jī)為載體，通過(guò)特殊的表現(xiàn)手段，將色彩、構(gòu)圖、光影效果相互融合進(jìn)行表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式。創(chuàng)作者在攝影過(guò)程中，從自然與社會(huì)中選取素材，運(yùn)用專(zhuān)業(yè)化的手法將自身想要表達(dá)的思想、理念融入其中，并結(jié)合現(xiàn)代化的數(shù)字圖像處理手段，讓整個(gè)圖片更具藝術(shù)感染力，達(dá)到震撼人心的重要目的。

一、紀(jì)實(shí)性的表現(xiàn)

許多人認(rèn)為，紀(jì)實(shí)性的攝影藝術(shù)就是運(yùn)用相機(jī)直接拍攝，表現(xiàn)出畫(huà)面最原本的樣子，不能采用相關(guān)處理手段對(duì)圖片進(jìn)行主觀改動(dòng)，只要有改動(dòng)就會(huì)導(dǎo)致其真實(shí)性、完整性及原始性遭到破壞。在現(xiàn)當(dāng)代的攝影表現(xiàn)中，創(chuàng)作者大多是追求對(duì)自我思想的表達(dá)，在這個(gè)時(shí)候，往往會(huì)發(fā)展紀(jì)實(shí)性攝影所具有的局限性特點(diǎn)，這與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容存在很大的差異。由于偶然性及特殊性，攝影表現(xiàn)難免會(huì)與現(xiàn)實(shí)情況有所差異，偶然性與不確定性會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)作者丟失許多紀(jì)實(shí)的機(jī)會(huì)，從而在重視場(chǎng)景表現(xiàn)的過(guò)程中違背紀(jì)實(shí)攝影的基本原則。到了21 世紀(jì)，人類(lèi)的思想、審美等都發(fā)生了很大的變化，通過(guò)科技型的表現(xiàn)來(lái)豐富攝影藝術(shù)語(yǔ)言成為這一時(shí)期眾多創(chuàng)作者追求的目標(biāo)，此時(shí)的攝影藝術(shù)展現(xiàn)出新穎性、唯一性的特點(diǎn)，創(chuàng)作者會(huì)通過(guò)相關(guān)的攝影技術(shù)凸顯創(chuàng)作主體，促使整個(gè)層次更加分明。

二、現(xiàn)當(dāng)代攝影藝術(shù)的發(fā)展

現(xiàn)當(dāng)代攝影藝術(shù)的發(fā)展非常迅猛。首先，攝影器材的精度有了很大的提升，攝影的清晰度及存儲(chǔ)容量也得到了很大的改善；其次，攝影設(shè)備所表現(xiàn)出來(lái)的通用性及便捷性有了很大的提升，并且，隨著對(duì)圖像處理軟件及相關(guān)技術(shù)的不斷應(yīng)用，攝影所表現(xiàn)出來(lái)的便捷性也逐漸增強(qiáng)。從繪畫(huà)到攝影，創(chuàng)作者所需要具備的專(zhuān)業(yè)技術(shù)要求不斷降低，攝影者在此時(shí)不需要非常專(zhuān)業(yè)的器材、理論知識(shí)和美學(xué)基礎(chǔ)，就可以通過(guò)簡(jiǎn)單的操作構(gòu)建和還原相應(yīng)的場(chǎng)景。到了后來(lái)，隨著人們夜晚空余時(shí)間的增多，晚上拍攝成為攝影發(fā)展的一種主要趨勢(shì)，許多人也喜歡利用夜晚自己空閑的時(shí)間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者App來(lái)瀏覽相關(guān)照片，以愉悅自身。都說(shuō)攝影鏡頭是攝影創(chuàng)作者的另一雙眼睛，而在這當(dāng)中，欣賞者也可以說(shuō)是整個(gè)藝術(shù)發(fā)展的另外一雙眼睛。他們是一個(gè)極具推動(dòng)力的重要群體，凝固著時(shí)間及變幻的光影，能夠?qū)⒄鎸?shí)與夢(mèng)幻進(jìn)行連接，讓人們?cè)趦?nèi)心生活中有更好的體驗(yàn)。

三、現(xiàn)當(dāng)代攝影藝術(shù)的未來(lái)展望

隨著現(xiàn)當(dāng)代人們生活水平的不斷提高，在滿足物質(zhì)生活需要的背景下，人們開(kāi)始尋求心靈上的慰藉。而人們的內(nèi)心發(fā)展過(guò)程，與現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展緊密相連，逐漸朝多元化的發(fā)展方向推進(jìn)，而圖像表達(dá)方式中的攝影藝術(shù)表現(xiàn)也同樣如此。紀(jì)實(shí)性攝影作為一種具有客觀性和真實(shí)性的內(nèi)容，在發(fā)展過(guò)程中以藝術(shù)為根本，依據(jù)創(chuàng)作者自身的思想意愿，構(gòu)建出比生活更具審美情趣和審美感受的內(nèi)容。風(fēng)格特點(diǎn)是攝影表現(xiàn)的精髓所在，同時(shí)也是攝影藝術(shù)創(chuàng)作者整個(gè)攝影技術(shù)水平不斷提高的重要保障。許多攝影創(chuàng)作者在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，融入了全新的題材及更為先進(jìn)的理念，為展現(xiàn)當(dāng)下時(shí)代氣息及個(gè)性化事物進(jìn)行了不斷探索。許多攝影作品通過(guò)自身豐富的內(nèi)涵特點(diǎn)、多元的品格填補(bǔ)了現(xiàn)當(dāng)代人類(lèi)審美精神中的空缺。近些年來(lái)，許多攝影愛(ài)好者根據(jù)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)中的熱點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)自己的攝影作品，不僅顯示了攝影愛(ài)好者獨(dú)有的個(gè)性追求，同時(shí)也進(jìn)一步完善了整個(gè)攝影作品的品格。面對(duì)未來(lái)攝影藝術(shù)的發(fā)展，攝影者應(yīng)依據(jù)廣泛的創(chuàng)作視角及對(duì)社會(huì)事物的理解，突破固定的局限性，真正擔(dān)當(dāng)起攝影藝術(shù)的責(zé)任，以多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式及表達(dá)技巧對(duì)攝影藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)攝影藝術(shù)的發(fā)展。

綜上所述，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展、人們思想觀念和審美意識(shí)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，攝影藝術(shù)在題材的選擇上、形式的表現(xiàn)上及內(nèi)涵方面都有了很大的提升，這也促使現(xiàn)當(dāng)代攝影藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷衍變、提升，為創(chuàng)作出更優(yōu)秀且震撼人心的攝影作品打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。