作文材料語境解讀對批判性思維構(gòu)建導向性的重要作用

曹麗麗

摘要：解讀寫作材料語境，通過時間、地點、對象、情景等文字表述，咬文嚼字，透過語詞句子表面含義，深度挖掘材料背后文化、知識、價值等暗示內(nèi)容，這對批判性思維構(gòu)建起著導向作用。

關(guān)鍵詞：語境

作文寫作，審題立意恰切與否，直接決定了文章的成敗，而審題立意的高深度，決定了文章定級分數(shù)。所以，作文寫作，基礎(chǔ)在于材料的解讀，即對作文的命題進行研究，我們有必要對命題者的意圖進行反復揣摩，從而精準命題材料所要表達的內(nèi)涵、批判呈現(xiàn)主旨立意。

解讀材料是作文立意的前提，而審題全面透徹恰切與否，則直接影響著批判性思維立意的構(gòu)建。在作文材料解讀過程中，學會解讀語境，能夠引導學生更好地自主駕馭作文材料解讀，從而深度解讀材料，確定立意，綜上所述，語境解讀對批判性思維性構(gòu)建具有重要的導向作用。

語言學大師王建平先生對語境定義的解讀是立足語用角度，他認為：“語境是人們在語言交際中理解和運用語言所依賴的各種表現(xiàn)為言辭的上下文或不表現(xiàn)為言辭的主觀因素”。①顯而易見，解讀作文材料中的語境，我們要透過材料文字表面揣摩背后命題人所涵蓋著的語言因素與非語言因素。

語言因素和非語言因素在作文寫作材料中往往指材料中所涉及到的時間地點，材料敘述主體內(nèi)容相關(guān)的上下文，表述時的情景，還有表述時涉及到的對象，還包括話語的前提，甚至包括材料中每個語詞的使用。針對作文材料中的語境，我們可以從兩大角度解讀它，即“情景語境”與“文化語境”。

這兩個概念的提出，源于B.Malinowski（波蘭人類學家）對語境的解讀。B.Malinowski認為，作為非語言語境中的一項重要內(nèi)容，情景語境是體現(xiàn)于課本之外的知識折射，它源于學生日常學習、閱讀、觀察、實踐等積累之中，學生在閱讀文字時勾連出跟材料相關(guān)的知識。而文化語境則更側(cè)重社會文化背景的聯(lián)想，材料解讀時，可引導學生從文化與習俗、社會與規(guī)范兩大角度理解。

將以上理論具體運用到作文材料解讀過程中，具體操作步驟如下：透過材料中有關(guān)于時間、地點、對象、情景等文字表述，咬文嚼字，結(jié)合語詞句子表面含義，挖掘材料背后文化、知識等暗示內(nèi)容，從而引導學生進一步深刻理解材料內(nèi)容，從而為批判性思維構(gòu)建找到基準。

以2020年全國一卷作文材料解讀為例，在這則材料中，語境為春秋時期這一時間介紹，春秋時期這一名詞勾連出時代背景及解讀人物所需文化，暗示學生要從當時諸侯爭霸、忠君、友信等角度審視人物。有了這層文化介入，后面人物解讀便會有了評審標準。比如說公子白，從個人角度而言，管仲箭傷于他，幾損其性命，這是個人私仇，有仇不報非君子，所以，他若處死管仲符合人之常情。但是我們結(jié)合時代背景，從另外一重身份看他，就會更深層理解人物作為，從而挖掘出材料所要暗示的寫作主旨。公子白是齊國儲君，臣子必須忠于君主，所以，他能夠站在臣子角度理解管仲輔佐公子糾與之對抗之合理性。也正因為小白是齊國儲君，他更能站在君王角度思慮斬殺管仲，因為忠君不事二主。而也正因為公子白是齊國國君，所以他才更要從治國理政角度出發(fā)看事情：先國事而后私仇也，固國安統(tǒng)，樹仁君威名遠重要于個人恩怨。至此，學生便可以輕松自主歸納出作者命題立意：君主，要站在統(tǒng)治與管理角度處理國家與個人之間問題紛爭。這樣學生在寫作立意時就不會單方面寫作寬容，從而在寬容與用人上思辨寫作。

同樣，我們站在管仲角度審視材料，自然推出恪盡職守與知恩圖報的寫作立意，在管仲身上，我們還可以引導學生進一步思辨：管仲與友交，因家貧取不當取之財;管仲為臣，棄公子糾輔佐公子白成就霸業(yè)，他的所為可取之處在哪里，不可取之處又是什么，從而引導學生更多一層深入思考：朋友相交，取財以道不以利欲己欲為衡量;個人價值，終以服務(wù)報效國家為衡量。

語境解析材料，不僅適合敘事性偏強的作文寫作材料解讀，同樣適合其他名言警句話題材料作文寫作，我們以2019年全國I卷作文寫作為例，示范語境角度解讀對批判性思維構(gòu)建的導向作用方法運用。時間語境：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與現(xiàn)實生活;對象：勞動。通過對勞動定義的闡釋，學生很快能自主推斷出勞動與個人幸福、人民幸福、國家福祉之間的思辨關(guān)系，進一步運用批判性思維定、比、析、引、建寫作方法，從而從更深、更寬角度進行寫作創(chuàng)作。

綜上所述，材料語境的解讀，其實就是在挖掘文字背后所暗示的知識、文化、價值、審美等內(nèi)涵，而我們也不難進一步歸納總結(jié)語境解讀的方向與角度：一、緊扣語文核心素養(yǎng);二、深度整合社會主義核心價值觀;三、樹立正確價值觀取向。

參考文獻：《語言交際中的藝術(shù)—語境的邏輯功能》 王建平 求實出版社1989-08

教育部福建師大基礎(chǔ)教育課程研究中心開放課題“基于核心素養(yǎng)的高中議論文批判性思維培養(yǎng)策略的研究”（KCZ-2019037）研究成果。