論小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的故事教學(xué)

◎聶永

小學(xué)美術(shù)課程中開展故事教學(xué)，可借助故事主題吸引學(xué)生們的注意力，以故事內(nèi)容豐富學(xué)生們的美術(shù)知識(shí)，通過故事內(nèi)容滲透德育元素，利用故事情節(jié)發(fā)散學(xué)生思維。故事教學(xué)符合小學(xué)生的天性，寓教于樂，在活躍課堂氛圍的同時(shí)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生們動(dòng)手實(shí)踐，緩慢培養(yǎng)學(xué)生們的審美情趣。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)如何科學(xué)開展故事教學(xué)？

一、神話故事，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文明璀璨，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，口口相傳的神話故事不勝枚舉，滋養(yǎng)一代代中華兒女。神話故事并不是無中生有的虛妄怪談，更加不是封建迷信。神話故事產(chǎn)生于古代勞動(dòng)群眾的口頭創(chuàng)作，其根源是人類改造自然，與自然斗爭(zhēng)，及對(duì)理想生活的向往。作為一種高度幻想性的故事，神話故事是遠(yuǎn)古人們的精神寄托，與美術(shù)息息相關(guān)，密切關(guān)聯(lián)。對(duì)于小學(xué)生來說，英雄神話、開辟神話、自然神話，都對(duì)學(xué)生們有著顯著性的吸引力。美術(shù)學(xué)習(xí)，需要大膽的想象，不拘一格地創(chuàng)作，而不能墨守成規(guī)，千篇一律。神話故事中的人、事、物，雖與科學(xué)有背離之處，但在另一個(gè)層面考量，卻能有效打破傳統(tǒng)思維的桎梏，促進(jìn)學(xué)生們想象力的飛馳，拓展學(xué)生想象空間。

二、民間故事，豐富美術(shù)課堂

高效的課堂，建立在師生良好互動(dòng)的過程中，美術(shù)教學(xué)自不例外。傳統(tǒng)的美術(shù)課堂，師生之間較少發(fā)生互動(dòng)，教師為學(xué)生們講述為知識(shí)要點(diǎn)后，學(xué)生們或者動(dòng)手繪畫，或者做美工，而有相當(dāng)一部分學(xué)生聚在一起竊竊私語，美術(shù)學(xué)習(xí)的參與不夠積極。當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)，應(yīng)一改以往存在的弊端，在結(jié)合教學(xué)主題的前提下，巧妙融入民間故事，以故事和學(xué)生開展互動(dòng)，以故事給學(xué)生們帶來啟發(fā)，以故事傳播“美”之所在。換言之，以民間故事豐富美術(shù)課堂，構(gòu)建“大美術(shù)”綜合性課堂。愛美之心，人皆有之。我們的美術(shù)教學(xué)，除了傳授學(xué)生們基本的繪畫技巧和美術(shù)原理外，還應(yīng)結(jié)合學(xué)生們的身心發(fā)展需求，以故事為載體，以教學(xué)主題為對(duì)象，全方位、立體化滲透美學(xué)元素，加深學(xué)生們的美術(shù)學(xué)習(xí)印象。比如說，在教學(xué)《風(fēng)箏》這一小節(jié)的內(nèi)容時(shí)，教師可向?qū)W生們講述“風(fēng)箏情”“風(fēng)箏案”“追風(fēng)箏的小孩”等民間故事。中國是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)，古代時(shí)，風(fēng)箏又稱為紙鳶。以民間故事為主導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生們思考，在互動(dòng)過程中碰撞出智慧的火花。民間故事還可引伸出眾多課外知識(shí)，如有關(guān)風(fēng)箏的起源，發(fā)展脈絡(luò)，設(shè)計(jì)方案，古詩詞，謎語等等。在后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)中，我們可以組織學(xué)生們制作風(fēng)箏，并將美好的祝福、唯美古詩等，以藝術(shù)字或涂鴉的形式彩繪上去，讓學(xué)生們制作的風(fēng)箏充滿個(gè)性。

三、名人故事，開展德育教育

以德為美，以美塑德。德育與美育，殊途同歸，都是人類對(duì)美的創(chuàng)造、詮釋和追求。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作中，應(yīng)用故事教學(xué)法，應(yīng)注重選擇內(nèi)涵豐富，道理質(zhì)樸的名人故事，向?qū)W生們開展德育教育。通過名人故事，一來可以關(guān)聯(lián)學(xué)生們其他學(xué)科學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間教育的交叉互補(bǔ)；二來可以增強(qiáng)感染力，引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)古今賢達(dá)立身處世的思想理念，以及良好的行為習(xí)慣。比如說，在教學(xué)《藏書票》這一小節(jié)內(nèi)容時(shí)，知識(shí)與技能方面：引導(dǎo)學(xué)生了解藏書票，知道其特點(diǎn)和作用；過程與方法方面：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用紙版畫拓印的方法制作藏書票；情感態(tài)度與價(jià)值觀念方面：引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)書籍，熱愛閱讀，尊重知識(shí)的良好習(xí)慣。就情感和價(jià)值觀培養(yǎng)來說，我們教師可以向?qū)W生們講述“司馬光教子愛書”的故事。作為北宋一代大儒，位列三臺(tái)的人物，司馬光經(jīng)濟(jì)條件不會(huì)太差。有一次，當(dāng)他看見他的兒子司馬康用指甲抓書頁時(shí)，大為光火，立刻禁止，并詳細(xì)為兒子教授愛護(hù)書本的方法：讀書前，先要把書桌擦干凈，墊上桌布；讀書時(shí)，要坐得端端正正；翻書頁時(shí)，要先用右手拇指的側(cè)面把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。愛護(hù)書籍，是個(gè)人良好道德的體現(xiàn)，是尊重知識(shí)的行為，同時(shí)也是勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)映射。

四、結(jié)語

小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，我們教師可結(jié)合教學(xué)主題開展故事教學(xué)。具體的教學(xué)活動(dòng)中，我們教師可以因時(shí)制宜、因材制宜，以神話故事激發(fā)學(xué)生們的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍；以民間故事豐富美術(shù)教育，拓展課堂，深化課堂；以名人故事開展德育教育，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度和正確的價(jià)值取向，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。