唱出千年前的美
——以《越人歌》為例

張婷婷

（哈爾濱師范大學，黑龍江 哈爾濱 150000）

一、歌詞賞析

“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得與王子同舟。蒙羞被好兮不訾詬恥，心幾煩而不絕兮得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”身為《楚辭》的收錄前身，越人歌本身的文學價值非常之高，其詞本身也被譜成多種版本，運用范圍之廣可見一斑，在藝術表現形式上不單單拘泥于聲樂舞臺，同時也將其運用到了影視插曲中。各個學派對于它的文學解讀也存在著差異，本文則主要從該辭中不同階級、民族、國界知己之間惺惺相惜的層面去分析該辭。

正文開頭部分“今夕何夕”與后文詩詞中的“今日何日”得以看出作者與王子同舟，心情激動到語無倫次的一個境地，甚至忘卻了今天是什么日子，可見內心的激動難以控制。“蒙羞被好兮不訾詬恥，心幾煩而不絕兮得知王子”這兩句則由激動的心情轉為了暗淡的心情，因為這里的字面意思是：承蒙王子厚愛，這份知遇之恩讓人胸中起伏不定，而作者此刻卻壓按耐著內心的這份躁動。最后的兩句“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，這里的“枝”通“知”，意指木頭都知道，但君不知，表達了作者迫切地想讓對方知道自己的心意，卻迫于當時條件下的多種原因無法明說，表示出深深的無奈和惋惜。在我看來，這里君并非不知，難道君不如木？只怕是迫于大環境的影響，君知，君亦不知。可見最后兩句摻雜了多少情感在其中，其中的意境更是五味雜陳。許多人說是社會地位的差距，也有人說是世俗的眼光，更有人說是因為國界不同等，但我更愿意讓這層意思一直朦朧下去，成一個千年的小小的謎，豈不是更有意思？

二、歌曲意境

什么是意境？其實就是通過文字、聲音或圖畫，讓人可以聯想到相應的畫面，以此烘托出一個環境，給人腦中形象化的一種體現稱之為意境。形容一個作品是否成功，就要看作品給人想象的空間大不大，給人頭腦中的留白大不大。

該曲有眾多版本，有琴曲、藝術歌曲以及影視作品中的插曲版本，每個版本都有其獨特的藝術魅力，眾多版本中我最喜歡聲樂作品的《越人歌》，古琴版本給我的感覺卻十分凄涼哀婉，在我的理解上，船上的兩人即使是心悅君兮君不知，這個事情也可以翻篇過去，古琴的版本帶給我的就一直是一個感覺：這么明顯的提醒！為何不知，為何辜負一片真心？讓人在無限的糾結中聽完此曲。而聲樂作品與琴曲大不相同，給我的感受是：算了，不知便不知吧，總有一天你會知道，雖不甘心，但想說的話我都說了，沒有過多的遺憾了。給人一種放下負擔，釋然的感覺。可能是渲染的色彩不同，我更喜歡聲樂作品的那種的意境氛圍。

我們以譚盾的《越人歌》為例，簡要分析其意境所在。首先是歌曲的開頭部分，一個輕松的氛圍，給人的感覺是口中所唱即心中所想，自然流露出的一種感情，此時作者心中激動，但是從曲調上卻把這種激動封印了起來，讓歌者唱出暗自激動的感覺，創造一種與王子閑聊的畫面展現給聽眾們。而接下來則是要表現出作者受王子知遇之恩的心緒蕩漾，因為此處是表達感謝，是一種真誠的情感在里面，所以表現得不能過。而到了最后兩句是作者表白于王子，第一段是迫切地想讓王子知道他的心思，這時的畫面是二人面對面相對而坐，還沒有那么激動。而再現部分這句“山有木兮木有枝”的時候已經是按耐不住自己的心情，極力想讓對方知道“心悅君兮君不知”，到了最后一句的感覺就是：算了，不知便不知吧，我說出來了，便沒什么可糾結的了，心中雖然不甘，但是沒有了遺憾。

三、歌曲的藝術處理

說到歌曲的藝術處理，就要結合到譜子，肢體語言和聲音的控制來對曲子進行處理。

（一）曲式結構

該曲為4/4拍，采用的是行版（Andante），曲式結構為帶再現的單二部曲式結構，旋律線條婉轉流暢。前奏部分為擬聲的手法，模仿流水潺潺，營造靜謐的流水上泛著一葉孤舟的情景。

A段落開頭部分由鋪敘的方式開始，共由四句構成，采用D徵調式，旋律悠揚，婉轉動聽，伴奏織體主要以分解和弦為主。以舒緩的旋律壓制著作者內心的激動。A1段是A段的變化重復，轉為G宮調式，伴奏織體變化為柱式和弦為主，音響效果上逐步遞進，情感加強，緊接著運用琶音演奏方式慢慢過渡到B樂段。

B樂段作為此曲最出彩的高潮部分，寬廣的音域、頻繁跳進的旋律和更為密集的伴奏音型，與前面的A段形成了鮮明的對比，將曲中人真摯熱烈的內心情感顯露無疑。B1音樂回落，情緒漸漸平穩，緩緩步入尾聲，反復吟唱，營造出一種喃喃自語之感。這首作品不但融入了地方音樂民間曲藝音調的古詩詞歌曲，還將現代音樂的創作技法與之相結合，既保留了古詩詞歌曲特有的古風古韻，又符合現代人的音樂審美。

（二）演唱方法與情感表達

本曲為藝術歌曲，藝術歌曲的定義為：優美的旋律、人聲的結合。因此，在演唱的時候要格外注意這一點，并且本曲的詞為有記載的最早的辭，在文學地位上也格外之高，演唱中要注意盡量還原作者想要表達的意境所在。說到演唱，我們又不得不談到古文詩歌中要注意的“轍口”的問題，這里就要提到的是中國戲曲作品演唱中要注意的“四呼十三轍”，在演唱的時候要盡量貼近戲曲的演唱方法，咬字上才能更加自然，更具有中國聲樂作品的特色，結合到藝術處理上就會處理起來更加得心應手。

如果我們將一首作品的情感表達比作一棟華麗的建筑，那么合理的演唱技巧就是這棟建筑的“地基”。男生和女生在演唱這首作品的時候所運用的聲樂技巧是不同的，若是女生演唱，多是運用民族唱法進行演唱，而男生版本則是美聲唱法偏多，女聲柔美，男聲渾厚。兩種唱法各有千秋。

1.“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得與王子同舟”

如果說演唱的是為女性歌手，那么我們的開頭則應該著重的利用嘆息法的氣聲的運用，在腔體上半打開的一個狀態去演唱，畢竟是一個激動羞澀、搴舟中流的一個狀態，肢體上表現得自然些，不要開頭就“起范”讓人覺得十分的做作、不自然，這一句中的“兮”字出現較多，該詞為語氣助詞，應區別去日常說話的發音習慣，齊齒音對應十三轍中的第七轍，正確的發音方法應為：嘴唇收攏，不得向兩側咧嘴，口腔內留有空間，不可閉死。如果說是男性歌手演唱，那么前兩句的對應“轍口”要求是一致的，情感運用上則要相對柔美一些，切勿過分展現了陽剛的一面，那樣就直接破壞了意境，因為這畢竟是二人之舟，只有兩人談話，不必高聲宣講也不需在肢體上表現得氣宇軒昂，聲音以氣息帶上本音，保持通透即可，畢竟為泛舟于水上，渲染意境很重要。

2.“蒙羞被好兮不訾詬恥，心幾煩而不絕兮得知王子”

接下來的則是要感謝王子的知遇之恩，如果是女歌手，肢體上要帶著微羞與含蓄，都唱到“蒙羞披好兮”了，就不能讓人感覺并未蒙羞。這時的聲音上位置依舊不變，需注意的是牙關的打開，注意嘴角此時要呈上揚的狀態，同時要抬起笑肌，使聲音在頭腔得到充分的共鳴，保證聲音的通透性。與之前相同，情感上不得用嫵媚狀去唱，這里是蒙羞而不是害羞，一旦表達不當就變得目的不純，使人聽了十分不悅，這里要格外注意！而換成了男歌手，則需要注意的是唱出感謝王子的厚愛，是一種惺惺相惜的感覺，讓人覺得知音知音，我音你知的感覺，雖是知遇之恩，但是聲音上的感覺則不能卑微，適中即可。發音方法上男歌手則要注意利用好胸腔的共鳴，讓聲音呈自然的流淌狀，不可有突兀的感覺，低音部分氣息要托住，不要浮在表面，要使人感覺聲音有“根”。

3.“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”

而唱到“山有木兮木有枝”這里，在譯文中“枝”就等同于“知”，這里就要表現出想讓王子知的心情，而最后一句則是無奈：木知君不知，都說的這么明白了，你還不知。最后就在弱弱的氣聲中收尾。這里需要強調的是“枝”和“知”的咬字問題，因為都為卷舌音，所以在歌唱時會有不自主的舌部緊張，影響了音色，此時就應注意發聲位置的前后一致，舌的兩側不能僵硬，舌根部不能壓喉，保證聲音自然地發出，同時注重這部分的歌唱性和語氣感，要有表現力，既要體現出愛慕，同時也要表現出“君不知”的遺憾以及期盼讓君知的渴望之情。情感上這一部分是不需要很強的情感注入去演唱的，也要為后面的再現部分留有余地。

反復部分則是再強調一遍，你如若真的不知那我就真的沒辦法了，唱出不甘心的感覺。但應注意的是這里要強唱，要注入濃烈的感情，但是不要吶喊狀態，因為對方是王子，畢竟不在一個層面上，該注意的禮節還要注意。直到最后，所有的情感在之前的一句都已經傾瀉殆盡，在結尾時則要表現得無可奈何，用微弱的氣聲來結束全曲。如果是男歌手唱，就要唱出這種感覺：“兄弟你為什么不懂我”的這種感覺，然后反復部分把情緒推到最高，最后一句就弱下來，體現出一種：“不能再說了，再說就沒意義了”的這種感覺。在技巧上需注意的是弱聲強氣的處理方法，需要用氣息穩穩地托住最后的一句，聲音中要帶著淡淡的哀傷唱完全曲，同時還要做到“聲盡氣存”的狀態，切勿戛然而止。

四、結束語

辭曲之美，在于其意境的烘托和情感上的投入，還有對故事背景的理解。同樣一首歌想要唱好，這些元素必不可少。我們拿到了一首千年前的辭曲，就是擁有了一次與千年前古人的一次對話，用我們的理解去揣摩每一個字符，反復推敲。辭曲之美需要我們通過反復的研讀、反復的咀嚼、反復的學習才能真正地唱出其中的美，很多時候我們不是去單純地唱一首歌，反過來想想，我們只是一個載體，用我們的能力，盡量復原那千年之前的美。