遵義紅色文化資源融入《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)研究

何 偉 何 寬

（1. 南昌航空大學(xué) 江西南昌 330000；2. 貴州師范大學(xué) 貴州貴陽(yáng) 550000）

紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中形成的革命精神和歷史遺存，對(duì)大學(xué)生具有深刻的思想政治教育價(jià)值。尹君[1]認(rèn)為將紅色文化資源有效地運(yùn)用到《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)采取多種教學(xué)方法來(lái)提高思想政治教育的教學(xué)效果，有助于增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念。

遵義紅色文化資源融入《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)的意義

遵義是一個(gè)具有革命傳統(tǒng)和革命史詩(shī)的紅色土地、轉(zhuǎn)折之城，留存了豐富的革命遺跡、文物等紅色文化資源。因此，遵義紅色文化資源在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)中的運(yùn)用將有一定的價(jià)值。

有利于激起學(xué)生對(duì)紅色文化資源的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，因此，要激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色文化資源的學(xué)習(xí)興趣就得開(kāi)展較為有效的教學(xué)方法。由于在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）課程教學(xué)實(shí)踐中，教材所呈現(xiàn)的案例分析與現(xiàn)實(shí)的差距明顯，在時(shí)空上存在差別，這就很難調(diào)動(dòng)大學(xué)生對(duì)《綱要》課程的學(xué)習(xí)愛(ài)好，從而致使無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，影響教學(xué)質(zhì)量。具有遵義特色的紅色文化資源，給遵義地區(qū)的高校提供了天然的優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，加大對(duì)遵義紅色文化資源融入《綱要》課程教學(xué)是地方高校刻不容緩的任務(wù)。大學(xué)生在進(jìn)入校園以后，一年多半時(shí)間都是生活在學(xué)校附近的城市里，無(wú)形之中拉近了學(xué)生與紅色文化資源的距離，增加了學(xué)生對(duì)本地文化特色的親切感，這為遵義紅色文化資源融入《綱要》課教學(xué)提供了可能，深入挖掘遵義紅色文化資源，將其融入課堂教學(xué)中，有利于增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的代入感與親切感，拉近課堂教學(xué)與學(xué)生的距離，激發(fā)學(xué)生的好奇與興趣。

有利于豐富《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)內(nèi)容。在《綱要》課程教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生了解歷史不僅僅是通過(guò)閱讀教材而獲得，還可以通過(guò)參觀歷史遺跡、紀(jì)念館等方式。遵義具有豐富的紅色文化資源，遵義會(huì)議會(huì)址、四渡赤水紀(jì)念館、毛主席舊居、遵義紅軍山婁山關(guān)紅軍戰(zhàn)斗紀(jì)念碑等紅色文化資源真實(shí)記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民贏得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕的奮斗歷程，反映出歷史的連續(xù)性、完整性和豐富性。《綱要》課程教學(xué)就是讓學(xué)生了解知道中國(guó)的歷史，以史為鑒，樹(shù)立正確的三觀，遵義紅色文化資源正好在內(nèi)容上貼合《綱要》課程教學(xué)，能夠?yàn)椤毒V要》課程提供優(yōu)質(zhì)的、天然的教材內(nèi)容，從而豐富了教學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)而也會(huì)提升《綱要》課教學(xué)的實(shí)效性。

有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。遵義紅色文化資源，在具有紅色文化資源共性的同時(shí)兼具地方特色，有較強(qiáng)的地域性。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，使其親臨現(xiàn)場(chǎng)感觸歷史，了解歷史，較大程度上能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的真情實(shí)感。與純粹式的課堂理論灌輸教學(xué)相比較，當(dāng)然這種情境現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的效果更為鮮明有效。將遵義紅色文化資源帶入《綱要》課程教學(xué)中，能夠加深大學(xué)生對(duì)歷史人物、歷史事跡印象，從而敬佩歷史人物，堅(jiān)定理想信念，激發(fā)學(xué)生的自豪感與使命感，產(chǎn)生熱愛(ài)民族、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情懷。

遵義紅色文化資源融入《綱要》課程教學(xué)的內(nèi)容選擇

遵義紅色文藝作品。紅色文化作品包括很多，有紅色歌曲，藝術(shù)作品，詩(shī)詞歌賦等。電視劇《偉大的轉(zhuǎn)折》，在央視播出后成為新中國(guó)成立70 周年的優(yōu)秀獻(xiàn)禮；話劇《雄關(guān)漫道》成為多彩貴州藝術(shù)的關(guān)注焦點(diǎn)，紅色題材電影《極度危機(jī)》等等作品都是遵義紅色文化資源。在長(zhǎng)征途中，有不少的詩(shī)詞歌賦，在奪取婁山關(guān)、占領(lǐng)遵義城后毛澤東寫下《憶秦娥.婁山關(guān)》，一句“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”到處了他們對(duì)中國(guó)革命道路的冷靜思索，表明黨和紅軍歷經(jīng)艱難困苦、跨過(guò)生死攸關(guān)，踏上新征程的決心和意志。選擇這些優(yōu)秀的紅色文化資源作為教學(xué)資源，能夠讓教師更好地把握《綱要》課的教學(xué)目的，讓學(xué)生提升思想道德修養(yǎng)。

遵義地方紅色紀(jì)念館。紅色紀(jì)念館、紅色紀(jì)念場(chǎng)所都是紅色文化資源的體現(xiàn)和內(nèi)容，融入《綱要》課程教學(xué)，會(huì)增加其效果和提升其魅力。這種具體的場(chǎng)館和場(chǎng)所對(duì)教學(xué)有直接體驗(yàn)式的效果，能夠增加遵義紅色文化資源的說(shuō)服力、感染力。遵義是長(zhǎng)征的一個(gè)重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，紅色文化資源豐富，且地位也不可言喻。遵義會(huì)議會(huì)址，婁山關(guān)革命紀(jì)念碑，四渡赤水紅軍烈士陵園，中國(guó)女紅軍紀(jì)念館，紅軍遵義總政治部舊址，毛主義舊居，四渡赤水戰(zhàn)役舊址，紅軍總政治部舊址等等具有代表的紅色文化資源，為《綱要》課教學(xué)提供了可利用的生動(dòng)教材。

遵義紅色文化精神。轉(zhuǎn)戰(zhàn)遵義時(shí)期鑄就的“遵義會(huì)議精神”體現(xiàn)了政黨文化的優(yōu)質(zhì)基因。“解放思想，實(shí)事求是，獨(dú)立自主”的革命首創(chuàng)精神，是“遵義會(huì)議精神”的實(shí)質(zhì)和核心；“顧全大局，善于團(tuán)結(jié)”的集體主義精神，“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的文化心態(tài)，“民主集中。以理服人”的組織原則，是“遵義會(huì)議精神”的重要內(nèi)容。[2]這種核心價(jià)值觀念形態(tài)挽救了黨和革命，鑄造了歷史。不同形態(tài)的遵義紅色文化所包含的精神內(nèi)核和價(jià)值元素，既是歷史積淀的結(jié)果，同時(shí)也是當(dāng)下傳承和延續(xù)的時(shí)代課題。為此，需要挖掘和發(fā)揮紅色文化的價(jià)值和功能。

注釋

[1] 尹君．紅色文化資源利用與《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程實(shí)踐教學(xué)探索[J]．中華文化論壇,2011,(4)：174．

[2] 徐明忠．貴州革命老區(qū)的“遵義會(huì)議精神”內(nèi)涵[J]．中共銅仁地委黨校學(xué)報(bào)，2007(5)．