淺析河北滄州落子的舞蹈風(fēng)格和藝術(shù)特色

張續(xù)

（沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽 110034）

滄州落子是河北三大民間舞之一，其他的兩個(gè)是昌黎地秧歌和井陘拉花，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有鮮明的地域特色以及研究價(jià)值，深受百姓喜愛，同時(shí)備受國家有關(guān)部門重視。滄州落子具有獨(dú)特的舞蹈特點(diǎn)，男角、女角表演風(fēng)格迥異，文武結(jié)合，有唱有跳，有文有武。中國民間舞蹈是中國舞蹈界的瑰寶，每種民間舞蹈的產(chǎn)生都有其歷史意義和文化意義，通過對民間舞的研究可以得知很多歷史事件和文化知識(shí)，研究滄州落子亦然，對滄州落子的舞姿形態(tài)、表演技巧的探究可充實(shí)民間舞蹈的理論研究。通過對滄州落子舞蹈風(fēng)格的探究與挖掘，可以更好的促進(jìn)民眾對它的喜愛，為其傳承、發(fā)揚(yáng)與保護(hù)貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量。

一、滄州落子舞概況

滄州落子舞是河北滄州從古至今廣為流傳的一種民間舞蹈形式，是滄州人民在節(jié)日里表達(dá)節(jié)日祝福的形式，在滄州境內(nèi)的南運(yùn)河兩岸流傳甚廣，主要在孟村縣、南皮縣、鹽山縣、滄縣流傳。這里主要是南皮縣，他屬于滄州落子的發(fā)源地，故滄州落子又被稱為“南皮落子”，也是東北民間俗稱的“落子”，是秧歌的表現(xiàn)形式，如扭動(dòng)的動(dòng)作和既美且浪的風(fēng)格，落子在南皮有近一千年發(fā)展史。滄州落子地方風(fēng)格濃郁，同屬河北省民間舞的還有昌黎地秧歌、井陘拉花，落子于 2008 年 6 月被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。河北滄州人文底蘊(yùn)雄厚，擁有較為久遠(yuǎn)的歷史。

古代的戰(zhàn)爭時(shí)期，滄州地區(qū)屬于軍事交戰(zhàn)區(qū)，寸草不生，民生潦倒，再加上歷代的王朝剝削，百姓苦不堪言。為了生存，老百姓不得不賣苦力，和在街頭各種表演，雜耍，來博取微薄的利潤維持生計(jì)，這就有了滄州落子的存在。其中，關(guān)于滄州落子的淵源，傳說清末滄州那個(gè)叫黃天霸的人物，他用鞭和棍等武器，加上歌舞表演，混進(jìn)山寨殺死山大王，為民除害，后人為了紀(jì)念他，就打起霸王鞭，敲起竹板，初步為落子奠定了基礎(chǔ)。

此后民間藝人為了更好的謀生，在跑落子時(shí)由單一的徒手表演演變到使用道具豐富舞蹈形式。其中融入武術(shù)元素，對落子發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用，同時(shí)，使落子在隊(duì)形、調(diào)度上有了新的突破。落子是舞臺(tái)表演形式之一，通過肢體來表達(dá)自己的思想情感，舞臺(tái)藝術(shù)的表演形式具有延展性，規(guī)范性，表演性，裝飾性等特點(diǎn)。落子民間舞蹈最初用于賣藝營生以及娛樂活動(dòng)。后來經(jīng)過提煉，修飾搬上舞臺(tái)，具有很強(qiáng)的表演性。落子運(yùn)用服裝和道具表達(dá)情感，來源于民族生活，舞蹈更直觀，具有很強(qiáng)的民族特色，但是最初的滄州落子動(dòng)作單一，以不同道具、不同隊(duì)列進(jìn)行重復(fù)表演，上個(gè)世紀(jì)四十年代后，滄州落子有了翻天覆地的變化，形成了現(xiàn)代落子演出的雛形。

二、滄州落子的典型舞蹈動(dòng)作分析

（一）持扇典型動(dòng)作分析

滄州落子的扇舞分為男扇和女扇。扇舞的動(dòng)作風(fēng)格灑脫，接近生活，女扇的動(dòng)作婀娜多姿，柔美形象，造型多變，男扇的動(dòng)作有趣、形象。男扇的動(dòng)作有“金雞獨(dú)立”，“轉(zhuǎn)身蹲扇”，“穿掌扇”，“背扇”，“望扇”等三十多種扇法動(dòng)作。用扇子的配合方式多種多樣，可以與壓踢步配合，舞者經(jīng)常采用“下壓扇”的方式，手持扇子，輔以腳下的步法，雙手的畫扇也舞動(dòng)自如，變化無窮的樣式，如壓踢步與不同位置的扇花的配合:舞扇動(dòng)作時(shí)，與壓踢步的壓步進(jìn)行配合，突出了“下壓扇”等動(dòng)作。在做“抖扇”的動(dòng)作時(shí)，與壓踢步的踢步進(jìn)行配合，強(qiáng)化了如“頭旁抖扇”等動(dòng)作。壓踢步的揚(yáng)與抑呈現(xiàn)了美不勝收的美感。

（二）霸王鞭典型動(dòng)作分析

霸王鞭主要是由男子手持表演，由于落子舞更多的結(jié)合了中國武術(shù)、雜技等技術(shù)技巧，所以霸王鞭里的動(dòng)作剛弛有力。例如“掃地鞭”、“弓步攔腰”、“拉弓勢”、“行步捋鞭”、“裹肱鞭”等動(dòng)作形態(tài)。舞鞭子的節(jié)奏不相同，動(dòng)作幅度大，時(shí)間較短，速度較快，霸王鞭動(dòng)作夸張，時(shí)間較長，速度較慢。其次，表現(xiàn)層次不同，第一個(gè)挽花動(dòng)作是鋪墊和渲染，第二個(gè)挽花動(dòng)作是重點(diǎn)和要點(diǎn)。

一急一緩，一輕一重，節(jié)奏鮮明，層次清晰，重點(diǎn)突出，張弛有度，充分體現(xiàn)出動(dòng)作質(zhì)感。在表演中，“掃地鞭”、“弓步攔腰”、“拉弓勢”、“行步捋鞭”、“裹肱鞭”實(shí)現(xiàn)合一的狀態(tài)，做好手腳的上下協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了優(yōu)美而富有節(jié)奏感的關(guān)鍵。

（三）持板典型動(dòng)作分析

板是由小竹板做成，一般是由女子手持表演，它在表演過程中多用來打節(jié)奏，或烘托氣氛。板舞的動(dòng)作幅度大，節(jié)奏變化多，非常明快。它的動(dòng)作例如“磕板”、“打板”、“平板”、“交叉板”、“甩轉(zhuǎn)板”、“繞頭板”、“交臂板”等二十多種動(dòng)作。板的動(dòng)律特征體現(xiàn)了“俏皮”的特點(diǎn)。干凈利落，動(dòng)律的變化，在視覺與動(dòng)作審美上就顯得更加“俏”，舞蹈動(dòng)作也就具有了別樣的風(fēng)味。

三、滄州落子的舞蹈風(fēng)格

（一）共性齊扭動(dòng)

不同地區(qū)的民族民間舞的風(fēng)格有著很大的差異，其中也有相似之處，例如，民間舞中都存在著“扭”的動(dòng)作，“扭”可以表達(dá)人們對美好生活的一種情感寄托，也是舞蹈動(dòng)作里不可缺少的藝術(shù)形態(tài)，在滄州落子的風(fēng)格特征上多表現(xiàn)為“舞多于蹈，扭多于跳”。也正是因?yàn)闇嬷荻嘁云皆瓰橹鳎瑢拸V的大地，使當(dāng)?shù)孛癖娔_踏實(shí)地，平穩(wěn)祥和，也是這樣的民生民風(fēng)使得滄州落子上肢動(dòng)作多于腳下動(dòng)作，“扭”在其中分為“共性化扭動(dòng)”和“性格化扭動(dòng)”兩種，“共性化扭動(dòng)”講究動(dòng)作，韻律整齊一致，準(zhǔn)確到位，對演員每一個(gè)動(dòng)作要求嚴(yán)格，不能有錯(cuò)，強(qiáng)調(diào)的是整體美感。而“性格化扭動(dòng)”則是根據(jù)演員的情緒變化和能力，隨時(shí)變化，只有節(jié)奏音樂合拍就可以。動(dòng)律特征是節(jié)奏明快，動(dòng)作迅疾，雙腿要在同一個(gè)節(jié)拍的時(shí)間內(nèi)共同完成三個(gè)分解動(dòng)作，構(gòu)成一個(gè)完整的踢步。這些動(dòng)作要連貫自然，重心移動(dòng)和踢步動(dòng)作要干凈利落，而在落子的動(dòng)作以及步法變化中，重心又十分的“穩(wěn)”，體現(xiàn)了落子“扭動(dòng)”的動(dòng)律特點(diǎn)。在慢板中，就全靠“扭”勁來把握動(dòng)作之間的過渡，“扭”勁兒在動(dòng)作中起到了控制節(jié)拍的作用。共同形成了滄州落子的“美”。腳下的步法一般包括了具有地方特色的雙顫步、頓顫步、壓踢步、別步等，強(qiáng)調(diào)對于節(jié)奏細(xì)膩的把握。動(dòng)律則包括了左右擺動(dòng)和前后扭動(dòng)，配合典型的扇子和絹花，共同形成了“扭”的動(dòng)律特點(diǎn)。

（二）規(guī)范程式化

程式即舞蹈風(fēng)格，也是區(qū)分民間舞的一種方式，根據(jù)不同地域和人文因素的不同，其程式也多種多樣，它是保留民族民間舞的重要形式。主要體現(xiàn)在舞蹈動(dòng)作，表演形式和音樂風(fēng)格上，根據(jù)當(dāng)?shù)厝藗兊纳詈土?xí)慣提煉出來的，一種讓人們通俗易懂的表演套路。滄州落子中女角的“板，節(jié)子”就有二十多種程式動(dòng)作，變化豐富多彩，惟妙惟肖。程式化風(fēng)格，為落子發(fā)張和流傳創(chuàng)造了重要條件，保證了后人對這一民間舞的繁衍和傳承。

（三）剛?cè)崆山Y(jié)合

滄州自古出英雄，是軍事重地，千古美名傳，這也使得滄州民間形成了濃郁的尚武之風(fēng)，在民間男子都酷愛習(xí)武，從此便有了武術(shù)之鄉(xiāng)的美名，正是這樣，落子舞的男舞大多都以汲取了武術(shù)的精華，其動(dòng)作剛韌、有力，迸發(fā)著陽剛之氣。陰陽不分離，有陽剛便有陰柔，在當(dāng)?shù)兀佣家灾t和、內(nèi)斂、柔美為佳，所以在女角動(dòng)作里，更多也融入了這一特色，使得女子動(dòng)作很嫵媚、漂亮。這樣，一靜一動(dòng)，一剛一柔，形成了滄州落子舞的獨(dú)特風(fēng)格，也巧妙展示了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)性。

結(jié)語

滄州落子舞，是河北省典型的民間舞蹈，它的動(dòng)作分為男角和女角，并且有著不同的風(fēng)格特點(diǎn)，也完美的展示了其特征，例如，男角陽剛、英武，女角陰柔、嫵媚，令人回味贊嘆。同時(shí)，民間舞來自于人們的日常生活，它是由藝術(shù)家精心的把生活演變成藝術(shù)，并且經(jīng)過不斷的完善才保留下來，堪稱國寶，也被列為“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。河北滄州地區(qū)文化最主要的就是文化意識(shí)存在。藝術(shù)形式已經(jīng)不僅僅是一種娛樂的形式，這樣的一種意識(shí)形態(tài)，更多的是因?yàn)槊耖g的藝術(shù)形式與地域文化的交融。

共同的情感和群體意識(shí)形成了滄州落子的主要的特點(diǎn)，地域文化慢慢融進(jìn)現(xiàn)代鄉(xiāng)土和城市文化之中。地域的審美標(biāo)準(zhǔn)、情感體現(xiàn)、審美文化以及自身的文化風(fēng)格、歷史等等文化內(nèi)涵，加在了滄州落子這樣一種藝術(shù)的載體上得到了當(dāng)今時(shí)代的傳承。