高校紅巖精神實踐教學中存在的問題及應對

（重慶紅巖文化產業集團，重慶 400030）

受固有教育觀念和長期以來我國對高校學生思想道德教育的理念和方式的影響，對大學生開展紅巖精神教育大多借助的是“填充式”“宣教式”“灌輸式”的模式，內容單調、陳述枯燥，和新時期大學生的個性特征與易受教的方式并不契合。而怎樣調動學生對學習的興趣，提高紅巖精神教育對學生的內在影響力和和教育效果是一個急需解決的問題。筆者根據多年的紅巖革命歷史博物館從業經驗和對大學生受教群體的觀察，發現實踐活動可以有效消除大學生紅巖精神教育過程中出現的問題，增強紅巖精神教育的實際效果。為此，筆者將結合自己的經驗，先對大學生紅巖精神實踐教學中存在的主要問題開展分析，思考出相關策略，以供大家參閱。

一、大學生紅巖精神實踐教學中存在的主要問題

（一）教育人員對于紅巖精神實踐教學的重要性認知不高

各大高校教育人員在推廣與宣揚紅巖精神的環節中產生了理論化以及知識化的傾向，片面且習慣性將紅巖精神當成一種理論知識教授給所有學生，讓紅巖精神失去了最為基本的精神內涵和最為重要的現世影響力量，逐漸演變成了喊口號式講述紅巖人物和紅巖故事。而紅巖故事實際上是紅巖文化的主要載體，紅巖精神才是整個紅巖文化的核心。教育人員須真正認識傳統教育習慣存在的弊端，認識到紅巖精神實踐教學的重要性，了解到實踐活動在紅巖精神迅速傳播過程中的真正作用，才可以切實將紅巖精神的內涵與本質教授給學生。紅巖精神并不是一種十分神秘的物質，而是所有共產黨在開展革命實踐當中產生的優質的精神財富。如今，紅巖精神在漫長歷史的發展環節中不僅沒有褪色，還不斷升華和推陳出新。教育人員須形成馬克思主義的“實踐理念”才可以真正注意到實踐授課在高校大學生紅巖精神教育之中的重要性與實際價值。

（二）教育人員缺少紅巖精神實踐教學能力

當前，我國高校老師團隊的綜合素質偏低，而導致此種問題出現的主要因素就是教育人員缺少相應的實踐授課能力，只是將課堂授課集中在理論性教學的方面。如此一來就致使高校教育人員只會“說”紅巖精神的最主要實踐來源，而不清楚紅巖精神的實踐載體；會“道”紅巖精神的本質和底蘊，卻不清楚紅巖精神的思想實質；會“講”紅巖精神的社會價值，卻不清楚紅巖精神的發展情況。這種情況會不可避免地對大學生紅巖精神教育的入腦入心效果與教學品質造成不良的影響。而教育人員缺少紅巖精神實踐授課能力和各大高校對于教育人員自身實踐授課能力的不重視不正視有著很大的關系，在當前的高校老師評價體制當中，只關注科研能力的培育卻無視專業水平的提升和教育理念的更新，導致教師綜合能力的欠缺和契合當代學生受教方法的欠妥，這種情況在高校思想政治理論相關課程授課當中非常普遍。

二、大學生紅巖精神實踐教學的優化策略

（一）教育人員要切實了解到紅巖精神實踐教學的重要性

高校需要將紅巖精神教育融入到整個教育規劃當中，同時研究出開展紅巖精神教育的有效手段與策略。增強學生自身的認知能力與素質素養，推動人、自然與社會的和諧發展。紅巖精神教育可以幫助大學生堅定自己的理想信念，樹立崇高的理想，提升道德修養以及政治素養，從而對其從校園走向社會、對自身專業素質的發展形成內在影響。因此，紅巖精神實踐教學對于高校教育的實用性和全面性有著十分重要的作用。教育人員要了解到紅巖精神不可以只局限在各科課堂上，而是應該回歸于紅巖精神所發源和升華的場所，到紅巖革命歷史博物館、歌樂山渣滓洞等紅巖精神真實寫照的地方感受和感悟，學生在全方位參觀紅巖精神相關的真實場景時，才可能接受大量的情感渲染以及思想洗滌。并且，紅巖精神還在當代孕育出更深厚更豐富的愛國主義理念、頑強拼搏意識、克己奉公精神、自由民主等等許多方面。紅巖精神來源于中共中央南方局全體共產黨員以及眾多革命先輩以及有志人士，它是在我國抗日戰爭和解放戰爭階段中經歷千錘百煉之后所產生的革命精神，現實中它還遠遠超過了此種革命精神，在和社會密切聯系的環節中呈現出全新的內涵和底蘊。這就需要廣大高校教育工作者將紅巖精神教育和實踐活動真正結合起來，使大學生在將來為社會服務和貢獻的同時，在掌握紅巖精神深刻內涵和發展理念的前提下更有效的服務人民回饋社會。

（二）要切實體現大學生在紅巖精神實踐教學中的“主體性”

“實踐教學的主體就是實踐活動當中擁有一定主體性以及能動性的重要因素，其承擔著制定實踐的任務，開展實踐的用具，打造實踐的客體，真正掌控與達成實踐活動的所有目標”。在紅巖精神實踐授課中要切實體現出大學生在課堂上的主體地位，就應樹立“以生為本、教師相輔”的理念。在紅巖精神實踐授課過程中，教育人員要真正尊重學生自身的個性與發展情況，凸顯出其在課堂上的主體地位，達成老師積極引導和學生主動學習的統一。紅巖精神的本質和內涵無法自主融入到學生的大腦中，這要求教育人員對學生開展理論性的指導，特別是通過在現場開展實踐授課的環節中來看待和感悟紅巖精神的歷史場所，向學生講述和遺跡有關的各種革命事件，使其在歷史和現實互相碰撞的過程中增強對紅巖精神的內核認知，于無聲處影響自己的思想道德觀念。只有把學生當做主體融入到實踐授課中，才可以讓他們感受到紅巖精神的本質和內涵，從而讓自己的思想和精神獲得有效洗滌。大學生在對整個紅巖精神進行構建的環節脫離不了對愛國主義情懷、革命理念、勇敢意識等等非智力因素的逐漸培養，這是學生自身主體性在紅巖精神實踐授課環節中得到確證的結果。

結束語：總而言之，若是想要更好的解決大學生紅巖精神實踐教學中存在的主要問題，就一定要充分認識到紅巖精神實踐教學的重要性，進而體現出大學生在紅巖精神實踐教學中的“主體性”，才能真正增強大學生自身的素質素養與道德修養，感受到如今的幸福生活來之不易，應該要珍惜。