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“清華—北大—南開—社科院經(jīng)濟(jì)史學(xué)沙龍”綜述

2020-12-07 06:05:51劉榮琴何家偉
社會科學(xué)動態(tài) 2020年11期
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)

劉榮琴 何家偉

2020年9月20日,由北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史學(xué)系、清華大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)史研究中心、南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)史研究中心、中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所聯(lián)合主辦,北京大學(xué)社會經(jīng)濟(jì)史研究所、北京大學(xué)外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究中心承辦的“清華—北大—南開—社科院經(jīng)濟(jì)史學(xué)沙龍”在騰訊會議召開,會議以“國家能力、市場發(fā)育與經(jīng)濟(jì)增長”為主題展開討論。

會議開幕式上,中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所副所長朱恒鵬研究員發(fā)表致辭,他指出,做現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)研究和史學(xué)研究可以高度概括為以下兩點,一是國家、社會與市場的關(guān)系,二是中央與地方的關(guān)系。同時強(qiáng)調(diào)要把經(jīng)濟(jì)史與思想史融合起來,共同合作,相互促進(jìn)。作為沙龍的倡議者之一,國際著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家李伯重教授介紹了此沙龍的歷史緣由,因疫情影響沙龍在線上開展,更多的專家學(xué)者能參與其中,使得沙龍的規(guī)模和質(zhì)量躍升。同時,他寄希望于各位青年學(xué)者要多交流。北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院榮休教授蕭國亮在致辭中充分肯定了沙龍創(chuàng)辦的價值及意義,還特別指出經(jīng)濟(jì)史的研究為馬克思主義的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

會議發(fā)言第一階段由南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院王玉茹教授主持。北大經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史學(xué)系副主任郝煜在他的論文《從火耗歸公到錢漕改章:政府間的可信承諾問題和財政合理化改革的成敗》中探討了清代兩次財政理性化改革——雍乾時期的火耗歸公和咸同時期的錢漕改章——的短期效果和長期效應(yīng)。兩次改革的起點都是“蒙住眼的分權(quán)”,改革的主要措施是推行一種“睜開眼的分權(quán)”,文章還從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度探討了為什么財政合理化改革會在某些情況下發(fā)生,而不會在另一種情況下發(fā)生,以及誰是改革的主要推動者。四川大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授周琳在《基于國家能力的視角觀察清代重慶市場的興衰》中以清代巴縣衙門在市場中的表現(xiàn)為考察對象,從財政汲取能力、司法能力、市場保育能力、合法性能力等不同視角來探討國家能力的不同,指出不能用一刀切的方法去做歷史評價。清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院教授、教育部長江學(xué)者特聘教授龍登高在《基層自立與國家能力:制度基石與歷史邏輯》中就樸素的民間自治與基層自治、民間自治的產(chǎn)權(quán)制度基石、基層自治支持國家能力:內(nèi)在邏輯與歷史實證、樸素的經(jīng)濟(jì)自由主義在日益強(qiáng)化的政府控制趨勢下式微這四個方面展開論述,所有結(jié)論都建立在對具體問題的深入研究基礎(chǔ)上,題目宏大,視野開闊。

會議第二階段發(fā)言,主持人系中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所研究院、《中國經(jīng)濟(jì)史研究》雜志主編魏眾。中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員趙學(xué)軍在《中華人民共和國成立初期的國家能力建設(shè)——汲取能力的提升及其基礎(chǔ)的培育》中指出提升國家汲取能力的主要途徑是建設(shè)新型財稅體制與金融體制;改造汲取能力的所有制基礎(chǔ)是建立社會主義公有制。南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授龔關(guān)的論文《農(nóng)村金融體制改革:從政府主導(dǎo)到有限監(jiān)管——基于中外農(nóng)村金融發(fā)展史的視角》立足于農(nóng)村金融制度的內(nèi)在邏輯,從歷史的視角審視改革開放以來的農(nóng)村金融體制改革,通過比較德、法、美等歐美國家、中國國民政府農(nóng)村金融體系的建設(shè)以及新中國政府改革開放以來的農(nóng)村金融體制改革,指出中國農(nóng)村金融諸多問題的癥結(jié)所在及其解決之道。武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副教授刁莉以《歷史上的遺產(chǎn)與國家的作用初探——以東歐國家轉(zhuǎn)軌為例(1992—2000年)》為題,指出東歐各國的“歷史遺產(chǎn)”包括兩個方面:第一方面是指各個國家在歷史發(fā)展過程中,在社會主義階段以前,社會意識形態(tài)的演變中形成的國家、社會、民族的特性。第二方面是指社會主義階段,也就是東歐各國向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌前的起點,這個起點就是它們從社會主義時期繼承下來的所有遺產(chǎn)。此外,轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)中的國家作用同時兼有兩者不同的作用,既有克服在市場體系的建立和發(fā)展過程中難以避免的“市場缺陷”,又要努力彌補(bǔ)市場發(fā)育的不足,培育市場。

會議第三階段發(fā)言由北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院杜麗群教授主持。北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史學(xué)系教授周建波在論文《中外文化交融、制度創(chuàng)新與盛唐產(chǎn)生》中談到中國的中古時期沒有發(fā)生科學(xué)技術(shù)方面的大突破,但由于凝聚社群的制度發(fā)生了重大的變化,因而推動了社會經(jīng)濟(jì)的長期發(fā)展,出現(xiàn)了為后世所艷羨的盛唐氣象。盛唐的產(chǎn)生歸功于這一時期形成的佛化、漢化和胡化——即印度佛教文化、本土農(nóng)耕文化和草原游牧文化的多元文化環(huán)境。不同文化的優(yōu)缺點不同,在亂世和大一統(tǒng)時期發(fā)揮了不同的作用。南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院雷鳴副教授在《鄉(xiāng)紳和基層治理轉(zhuǎn)型視角下近代山東新教傳播和經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型》中指出,士紳是地方社會的基石,其對于維持地方社會的秩序和經(jīng)濟(jì)社會利益具有十分重要的作用,宗族、村社武裝組織等是鄉(xiāng)紳發(fā)揮職能的經(jīng)濟(jì)和社會基礎(chǔ)。清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系阿風(fēng)教授的論文《從田宅交易契稅稅率的變化看明清時代的“找價”問題》從土地交易契稅稅率變化的角度,分析了“找價”慣例形成與擴(kuò)大化的原因。華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院何家偉教授在《論南京國民政府時期經(jīng)濟(jì)增長、金融發(fā)展與收入提高的聯(lián)動關(guān)系——以四行利潤指數(shù)為線索的考察》中指出經(jīng)濟(jì)增長對金融業(yè)以及相關(guān)從業(yè)人員收入有著一定的影響。金融健康發(fā)展能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。金融健康發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長與收入提高這三者能夠形成聯(lián)動關(guān)系。而這一切又依賴于國家的強(qiáng)大、社會的穩(wěn)定、以及從業(yè)人員教育素質(zhì)高低等內(nèi)外因素。同時,民國時期南京國民政府的國家性質(zhì)以及以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)形態(tài),決定了金融資本發(fā)揮的作用不能被無限放大。在每一階段發(fā)言后,《清華大學(xué)學(xué)報》常務(wù)副主任仲偉民教授、北京大學(xué)國家發(fā)展研究院席天揚助理教授、中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員隋福民、副研究員樊果、中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院王玨教授、河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院宋丙濤教授分別對各位專家學(xué)者的精彩發(fā)言進(jìn)行了專業(yè)點評。

在閉幕式上,北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院張亞光教授、南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院王玉茹教授、中國社科院經(jīng)濟(jì)研究所葉坦教授都表示,此次沙龍突破以往傳統(tǒng)的交流方式,采取線上研討的方式進(jìn)行,參與人數(shù)多、影響范圍大、選題覆蓋面廣,能夠呈現(xiàn)出中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)方方面面的學(xué)術(shù)成果。其中王玉茹教授指出,要堅持歷史唯物主義,突破教條主義,用市場經(jīng)濟(jì)的共通性理論構(gòu)建具有國際化視野的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)體系,講好中國故事。她希望從事經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究的青年學(xué)者,要共同維護(hù)學(xué)術(shù)生態(tài),在努力做好自己的基礎(chǔ),和諧共融,避免惡性競爭,傳承良好的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),才能促進(jìn)學(xué)科的繁榮。葉坦研究員表示經(jīng)濟(jì)史學(xué)在此次沙龍中呈現(xiàn)出多學(xué)科發(fā)展趨勢,學(xué)者們應(yīng)當(dāng)充分把握學(xué)科發(fā)展新動向,注重研究的系統(tǒng)性與延續(xù)性。她認(rèn)為只有突破教條主義,古今貫通、中外融通、兩史打通,才能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的發(fā)展。

周建波教授做最后總結(jié)發(fā)言。他指出,此次“清華—北大—南開—社科院經(jīng)濟(jì)史學(xué)沙龍”的成功舉辦離不開三校一所的良好合作,會議不只局限于三校一所,更承擔(dān)著推動中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)發(fā)展的重要使命。經(jīng)濟(jì)史學(xué)不斷發(fā)展的同時我們也要時刻警惕,完善學(xué)科發(fā)展短板,鼓勵跨學(xué)科合作,強(qiáng)調(diào)理論與史料相結(jié)合,努力促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的繁榮發(fā)展。

作者簡介:劉榮琴,華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖北武漢,430079;何家偉,華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖北武漢,430079。

(責(zé)任編輯 ?劉曉慧)

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