新時代大學生道德認同問題研究

李亞芳

太原科技大學，山西 太原 030024

在黨的領導下，我國經濟、科技、國防等各項事業的綜合發展水平取得了顯著的進步，黨的建設、人民生活水平、軍隊戰斗力、社會精神面貌也都呈現了巨大的變化，綜合國力正朝著世界前列邁進，十九大用“新時代”來對當前階段進行了提煉概括。隨著社會的快速發展，新時代對于人才的要求也在不斷提升，高校作為社會高素質人才的重要輸出基地，人才培養質量不僅影響了大學生自身的發展和成長，對于社會發展、經濟發展以及高校自身發展也有重要影響，而在評價人才的標準中，“德”和“才”是其中的核心內容，尤其是在“立德樹人”大力提倡的背景下，對于大學生的要求已經不僅僅是掌握專業知識，而是要成為德智體美勞全面發展的時代新人，大學生在道德品質、思想覺悟等方面的養成情況也得到了越高了高的重視。在大學生“德”的影響因素中，其自身對于道德的認同情況是重要方面，研究新時代大學生道德認同現狀，以及問題形成的因素，不僅有助于我們更好地認識大學生道德認同的問題所在，也能夠幫助我們把握當前大學道德教育引導過程中亟待解決的關鍵問題。本文將據此展開論述。

一、加強當代大學生道德認同的意義

大學生是社會發展的新生代力量，是建設新時代中國特色社會主義事業的未來接班力量，因此，大學生本身的品質也就十分重要，大學生的品質來源于兩個方面，一個是“才”，我們可以看做專業知識；還有一個就是“德”，即大學生內心的道德意識、道德準繩、思想覺悟。而大學生要能夠樹立起良好的“德”，其中一個最重要的要求就是要建立起對優秀道德的高度認同，比如傳統道德中的仁、義、禮、智、信；比如新時代下的社會主義核心價值觀等等，只有當代大學生能夠建立起對這些優秀道德文化的認同，大學生才能夠在今后工作、生活過程中“知可為，知不可為”，并且樹立起良好的理想信念和言行準則，對于大學生個人價值的提升以及大學生自身社會競爭力的提升有著重要意義。

二、新時代大學生道德認同存在的問題

雖然對于大學生而言，建立起道德認同有著重要意義，但是反觀現狀，目前大學生在道德認同方面還是存在著一些比較明顯的問題，筆者通過觀察和調研交流，歸納出目前大學生道德認同存在的問題主要集中在以下幾個方面：

（一）對優秀傳統道德的整體認知情況一般

在我國漫長的文明發展進程中，優秀傳統道德也經歷了幾千年的發展和演變，不僅內容十分豐富，同時也有著龐大的體系。基本上在歷朝歷代，都有基本的社會道德準則、道德規范，以及相關的傳統道德典籍著作等，并且在社會發展過程中起著重要的作用。但是總的來說，其中的核心內容并沒有太大變化，還是以仁、義、禮、智、信為主，而仁、義、禮、智、信的古典道德核心到了當下，又在我們的社會主義核心價值觀中得到了體現.因此，對優秀傳統道德形成認同，對于大學生是十分有必要的。但是從實際情況來看，目前很多大學生對于優秀傳統道德的認同情況還是有待提升。比如有的學生對于優秀傳統道德中的核心內容認知比較淺薄，對于具體的含義知之甚少；再比如當代大學生并沒有充分認識到優秀傳統道德在國家社會發展中產生的重要影響，認為優秀傳統道德和當下社會發展存在一定的出入，這些都影響了大學生對于優秀傳統道德價值的認識，以及對于優秀傳統道德的學習和吸收。

（二）在人格追求方面存在認同偏差

在我國道德體系中，人格追求是重要方面。在如何追求健康的人格方面，我國古人樹立了樸素的準則，比如“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”就是其中的典型代表，強調要追求獨立人格，要不屈不撓，保持自尊自愛。但是目前有一部分大學生，對于優秀道德中的人格追求認同存在一定的偏差，比如很多大學生對于傳統文化中“貧賤不能移”認同程度不高，雖然在上小學時就能夠默背這些句子，但是對于內心的滲透還是比較有限，一些大學生為了滿足自己的虛榮心，不考慮自己的承受能力，盲目通過“校園貸”進行借貸，引發一些失信行為，就是典型的出現人格追求目標的偏離和偏差。

（三）對于務實、理性的現代意識認同偏薄弱

形成務實、理性的現代道德觀念對于大學生而言是十分重要的，尤其是在當前社會競爭壓力不斷加大，人才競爭日趨激烈的當下，無論是在工作崗位上還是在學習過程中，都如逆水行舟、不進則退。同時能夠形成務實、理性的道德觀念，也將促進學生能夠利用自己所學專業，在自己的領域內踏實工作、勇于創新，產出更多高質量產品，推動社會發展。但是很多學生低于務實、理性的現代意識認同還是偏薄弱，比如很多學生，在大學期間攀比從眾，忽視了自己作為一名大學生應當集中精力去做的“主業”；再比如一些大學生，在求職過程中，往往將崗位的要求在心里設定為“舒服，錢多”，而沒有考慮如何將自己所學到的知識和專業技能真正用到自己的工作崗位，如何為社會發展做出更多的貢獻。這些都是現代大學生務實、理性的現代意識認同偏弱的表現。

三、新時代大學生道德認同問題成因分析

（一）社會發展的影響

首先是社會發展的影響相對而言是比較占主流地位的，而且也是明顯的，新時代大學生道德認同問題的很多問題，歸根結底，是社會發展所帶來的影響。比如改革開放以來，我國社會經濟取得了巨大進步，而很多大學生基本都是90后、00 后，是在經濟生活條件相對較好的環境下成長起來的一代，并且很多都是獨生子女，在這種環境下成長起來的孩子，往往沒有經歷過老一輩的艱苦的生活經歷，務實、低調、踏實的品質相對來說會有一定下降。其次是隨著互聯網的快速發展，互聯網信息成為了影響人們的重要力量，比如目前的互聯網信息，往往比較多元，這其中不乏一些消極色彩的，如展示明星奢華生活、宣揚拜金主義、體現“XX 大學生通過什么途徑一夜暴富”等的信息，這些信息一旦被大學生所接觸到，將很容易影響其價值觀的形成，而這也成為了在互聯網時代背景下，對大學生開展德育工作所受到的巨大挑戰。

（二）高校重視程度不夠

影響大學生道德認同的另一個主體就是高校，目前針對大學生的道德觀引導，高校基本都開設了思想政治教育課。然而目前很多高校還并沒有對此引起足夠重視，尤其是并沒有立足于學生實際需要和學校可持續發展實際需要來強化對思想政治教育的認識，因此在日常的辦學過程中也缺乏對思想政治教育工作的精力傾斜和資源傾斜，相關硬件、軟件投入也比較有限，甚至在一些高校，存在思政教師“交叉任職”的現象，比如讓輔導員擔任思政教育工作的主體，使得思政教育工作質量難以提升。此外，在當前的社會整體環境下，對于高校的評價標準往往是就業率，而很多高校在辦學過程中受到了客觀實際的影響，在辦學過程中往往會出現片面的“唯就業率論”，因此，會將主要精力集中在學生的專業教學方面，以及相關的招生就業工作方面，對于思想政治教育則有所忽視。

四、如何提升新時代大學生道德認同

（一）加強對大學生思想政治教育工作的重視

在大多數高校都追求就業率的當下，高校也無法獨善其身，必然需要在提升就業率方面傾注更多的精力，因此，做好專業課教學、做好招生就業工作也無可厚非。但是與此同時，也不能忽略對思想政治教育工作的重視。首先應當要認識到做好思想政治教育工作不僅順應當下的主流趨勢，是高校在當前背景下的必由之舉，同時，做好思想政治教育工作，也將能夠幫助學生培養正確的道德認知、思想觀念、政治意識，進而促進學生能夠更好地形成正確的人生觀、價值觀和是非觀，從而使學生在今后的繼續深造生涯或者就業過程中能夠有更高的素質和更強的競爭力，使得學校在追求高就業率的同時，也能夠實現“學生高質量發展”的目標。其次是要加強對思政教育工作的投入，不僅是要加強對思政教育工作的財政性投入，包括硬件的購置、師資力量的補充、師資水平的提升等，還要加強對思政教育工作的精力投入，要不斷注入更多精力，經常性地組織相關教研會、交流會，切實開展相關研究實踐活動，促進思政教育工作從教育目標、課程體系、教育規劃、師資配置等方面都能夠持續朝著最優化方向發展。

（二）不斷豐富大學生道德引導機制

在豐富大學生道德引導機制方面，要通過廣泛開展豐富、有效的活動，并進行定期評估，來實現大學生對優秀道德認同感的提升。為此，一是要著力強化校園文化建設，在現行的校園文化體系中，要不斷濃縮、提煉優秀道德中的精華，并和大學文化有機融合，比如“誠信”“務實”“奉獻”“進取”等等，都應當作為大學校園文化建設的重點內容。二是要建立起完善的道德文化傳導機制，要通過“正面，反面”兩個方向來進行傳導，其中，正面主要以積極開展道德教育活動如道德講堂、道德主題活動、時代道德宣講等，來加強對大學生的道德滲透；反面主要是經常性組織大學生參加廉政警示教育基地，讓學生從缺失道德信念的反面典型身上，引以為戒，明白樹立優秀道德的重要性。三是要對大學生道德養成情況進行認真評估，將其納入到大學生發展考核體系中，促進道德培養和專業培養能夠齊頭并進。

（三）社會相關方面要切實發揮應有作用

社會的不斷發展對于青年一代的影響也不言而喻，因此，在培養新時代大學生道德認同方面，社會相關方面也要切實發揮作用。首先，政府相關部門要加強對新媒體內容的審核和把關，嚴格禁止不利于大學生優秀道德觀念形成的信息的傳播，確保形成更加干凈、具有正能量的新媒體空間。其次，作為媒體自身，如互聯網主頁、微博、微信公眾號等，以及一些傳統媒體如紙媒、電視臺、廣播電臺等，在推送有關內容的時候，尤其要注意突出其中的對正向道德力量的傳播和引導，多向觀眾傳達優秀道德文化的內容及魅力。

上述是筆者對新時代大學生道德認同存在的問題的分析，同時結合筆者實踐經驗和思考，提出了相關的問題解決對策，希望提供一些有益參考和借鑒。