城鄉國學教育研究及問題的分析與解決辦法

諸自立 梁亞聰

宿遷學院文理學院，江蘇 宿遷 223800

一、前言

現階段的社會，與改革開放以前相比，社會財富得到了極大的增加，人民生活質量也得到了極大的提高。但在國家富裕和人民生活水平普遍提高的背后，很多人的精神世界卻變得日益荒蕪。人們試圖通過對儒家思想、傳統文化等國學的重新學習，希望通過傳播和弘揚中華民族優秀的傳統文化，來完成精神上的滿足，于是國學教育就在近年“國學熱”的背景下，再次走入了人們的視線中。

二、文獻綜述

國內外關于國學研究的相關論著、論文數量也在不斷增加，表明了研究者對國學現象的關注。國學教育研究或關注農村小學教育，如《農村小學國學經典教育的現狀研究調查》；或關注國學教育方式，如《國學教育者背景下高職院校傳統文化教育的理性思考》，但都未能涉及城鄉小學國學接受現狀的對比，因此研究不夠全面，缺少實踐性。基于“中國知網”數據庫，筆者用“國學教育”為檢索詞，以“城鄉”作檢索項，時間跨度從2012年1月1日至2019年10月31日搜索相關的論文文獻，發現近年的研究呈上升的趨勢，相關文獻數量有限，反映了當前研究學者對該主題關注度有所上升，但總體來說，“基數小，研究少”還是當前國學城鄉教育研究的現存狀況。

三、現實問題

（一）家庭。在城鎮，家長會陪伴孩子一起學習，但在鄉村，由于很多孩子都是留守兒童，而往往爺爺奶奶的文化水平都不高，很多鄉村的留守兒童只能獨立自主完成學習，可以說，國學家庭教育資源在鄉村中相當匱乏。

（二）教育內容及現狀。目前，在學校和老師的幫助下，學生對基本的一些知識有所了解。學校會在課堂上談及國學文化的知識，更好的是開設了一些課外興趣小組，學生在課外活動和交流中學習，有些孩子在課外的輔導教育機構也能獲得些許知識，但從學習的掌握和理解上，城鄉差距較大。國文中，《三字經》屬于初等國學教育，屬于每個孩子的語文素養的基礎，相對于當今社會，這種基礎更多的早已在學前時便已有，而相對于論語、儒家思想，則屬于更高層次的國學文化，不難發現，城鄉學生在接受國學的層次和難度上存在差距。

（三）課時的安排。每周都有，往往都存在于日常的語文課、思想品德課和班會課中。但存在一個問題，國學=語文課，大局勢下，許多國學的文化知識都是通過語文的形式教授給孩子，很多孩子把語文課中的內容就當作國學的全部，甚至許多教師在教授引導的時候也存在著這個心理。

四、問題原因

（一）資源分配不均衡

許多鄉村學校為注重規模效益，過度開展撤點并校，而多數國家下發的教育資金大都集中于中心校區，而許多村小“衛星校”則很少受到照顧。經濟社會發展迅速和地區巨大差異，且多用于硬件設施建設，對于相對偏遠的地區投入較少，教育反饋形成以：城區學校、鄉鎮中心校、村部分教學點三級階段的形式，其程度呈逐級遞減的趨勢。

（二）鄉村教師群體

1.鄉村教師群體留不住。許多鄉村小學的教師往城鎮或者中心校流動，導致普通的鄉村教學點的教師流動性大大增加，很難保證教育的延續性和完整性。

2.許多鄉村教師任務繁重。有的不僅在學校任教，還兼任鄉村文化干部。

3.教師老齡化現象嚴重。留在學校進行教學工作的，往往都是將近退休或者已經退休被校反聘過來，教學方法落后很難運用最新的科技、信息進行教學，教育思想落伍。

（三）學生學習的課內課業壓力很大

1.在課堂內布置作業壓力很大，許多孩子為了完成老師布置的作業，犧牲自我的休息時間，很難用課余的時間來了解國學等課外知識。

2.家長盲目的在課外報了許多孩子并不喜歡的興趣班，導致很多時間浪費。并且許多課外教育的形式主要以課內學科的再延伸，即對語數外的補習課。

（四）大眾文化的不良影響

良好的文化氛圍可以給孩子們帶去好的引導，而不良的文化因素則會侵蝕孩子的各種方面。孩子難辨認出他所面臨的各種問題，例如暴力、色情等都給未成年人帶去極大的傷害。而那些缺少家長陪伴和引導的留守兒童，則更容易受外界不良文化的影響。

五、解決措施

（一）結合當地文化保護措施

當地文化具有較高的文化價值、文化特色、文化代表性和保護緊迫性。其具有極強的本土文化內涵、風俗習慣，也同樣是人文歷史的最好載體。本土文化的文化知識，在國學文化中占有相當大的比重，是從社會、學校和家庭三方面共同滲透給孩子的。鄉村里的特色文化，可以直接“就地取材”，結合當地特色的文化遺產、風俗習慣、民俗傳統，直接走進鄉村小學課堂，發揮鄉村這些土生土長的文化的地理優勢，配合以間接的引導，發揮出鄉村本土文化的最大優勢；鄉村私有文化資源可借于學校開展國學教學，結合社區，充分合理的利用文化資源讓學生在家門口，就可以感受或學習到相關國學知識。

（二）優化教育資源，縮小城鄉教育差距

集團化辦學聯盟、資源共享、合作教研、資源流動。許多優秀的國學資源往往集中于一些名校或者中心校，可以展開多方的合作和交流，在學校定期舉辦相關的活動，并采取每年、每季度或每月的巡回主題舉辦形式，在不同學校，不同校區，結合當地特色開展相關活動，讓更多孩子參與其中。進行一校多校、一校多區的形式。學校教育是國學教育的主陣地，尤其對于鄉村的學校。學校應時常開展各種形式的活動，學生可以在活動中感受和領悟中華文化的魅力。

（三）主題文化活動

開展相關主題文化活動，定期舉辦專項的教育宣傳活動，結合以競賽、評選等多元化的舉辦方式，政府設立專項扶持項目，以教育局牽頭，聯合各文化部門將專項活動走入校園。

（四）多種新媒體手段利用

利用好當今信息技術的優勢，采用多種網絡運營手段，例如短視頻、直播、公眾號等方式，同時加以有益的引導，可將學生喜歡的知識內容與有趣的歷史故事，以及電視等傳播媒體的綜藝文化節目相結合，例如中央電視臺出品的幾檔現象級的文藝節目《中國地名大會》《國家寶藏》《經典詠流傳》等。

（五）教師質量

教師待遇提高，編制傾斜于鄉村，發展“一專多能”型教師；巡回支教的試點，來增加教師的流通性，招募社會志愿者下鄉教學。教師可以安排各種課余或者休息時間，利用數字媒體的手段（放電影、聽音樂、看紀錄片等形式）潛移默化的感染孩子；還可以利用環境的作用，結合班級文化墻、圖書角等形式感染孩子。

（六）教材

適合于小學階段的國學，歷史悠久、研究廣泛，自清朝時期就有所謂的“蒙學教育”，結合古代傳統文化教材，例如《三字經》、《弟子規》等傳統課本。小學的學習程度，根據現在的課程要求，可以掌握或者大致了解部分國學內容，作為傳統教育的教材，承擔了學習的啟蒙、識字、寫字等基本功能，學習這些傳統既學習國學的內容也開展了孩子的其他教育。

六、教育致貧

在之前的論述中，分別從家庭、教育內容及現狀和課時的安排分析了現實問題，從資源分配不均勻衡、鄉村教師群體、學生學習的課內課業壓力很大和大眾文化的不良影響解釋了問題原因，以結合當地文化保護措施、優化教育資源，縮小城鄉交易差距、主題文化活動、多種新媒體手段利用、教室質量和教材作為解決措施，我們探討了城鄉國學教育研究及問題的分析與解決辦法，然而現實中，家庭、教育、資源分配、政府投資等因素往往呈現交錯、紛呈的局面，接著，筆者以“教育致貧”為主要關鍵點，串聯各因素以繼續探討。

傳道、授業和解惑等育人功能一直是被人們廣泛關注的教育的功能的一面，但隨著改革開放，市場經濟大潮猛烈沖擊人們的生活，教育的社會經濟功能逐漸凸顯，漸漸以國家政策的姿態出現，比如義務教育。但在改變命運、擺脫貧困、促進社會發展的作用成為眾望所歸的教育功能的同時，教育致貧的問題也日益顯現。

因教致貧必然導致義務教育失守，這種因教致貧所關注的對象是教師，而研究者陳烘認為教育高收費和亂收費、不合理的教育成本分擔體制及人力資本失靈是因教致貧的原因，他還從規范學校收費制度治理教育亂收費，改革和完善教育成本分擔機制，切實加大政府投入，加強就業教育和辦學的市場導向，積極評估與合理規劃個人教育投資幾個方面提出了對策。研究者余世華認為因教致貧，又稱教育致貧，規范的說法是教育消費型貧困，指的是個體由于接受教育而導致家庭或其自身陷入貧困狀態這樣一種現象。

教育致貧的根本原因就是貧困。作為一個人口眾多的發展中國家，我國的現代化進程起步晚，相對于世界發達國家，經濟水平落后，相對貧困，年人均GDP水平低，而且地域發展不均衡，城鄉差距大。教育致貧、貧致教育就這樣互相反作用于對方，可見，這樣的循環會經歷一個較長的時期。

家庭是教育致貧的直接載體，除了經濟收入低，還有諸如家庭所在地域、成員構成、家庭成員的教育觀念等構成了教育致貧的實際因素。學校是教育致貧的一個前提性直接誘因，正是家庭在面對學校教育時，產生了對收入的選擇性分配，進而出現了教育致貧。政府實現人民群眾的福利，是政府存在的根本，消除任何形式的貧困是其應當的職責，政府不是實際導致教育致貧的直接原因，但是由于社會轉型時期自身轉型過程的局限，各級政府相關部門職能觀念轉變滯后，職責不明確，制度安排、政策制定出現偏差，教育扶持不力等是教育致貧難以回避的因素。

因此我們倡導符合現代國情的現代教育觀、調整教育結構、保障經費足額提供和合理的配置。

七、結束語

在不久的將來，筆者可以預見國學的教育發展還會更上一層臺階，人民生活水平的不斷提高，教育的高質量發展也會成為新時期教育的重點。國學的城鄉之間的均衡發展，根源在于如何運用最有效的方式來促進教育公平。國學教育是大的教育問題下很小的一個分支，當大環境下的工作得到健康良好的發展，那么以傳統文化為根基的國學教育，則一定會在新時代繼續發揚光大。