◎方正 朱彥潔
在中國的傳統文化中蘊含著豐富的哲學世界觀、人生觀和價值觀。其中本人想分析的是“天人合一”這一思想。人們的天性是善良的,人物自然是和諧統一的。其中“人和”表現在秩序的和諧,是落實與群體之間的協調。“天和”是自然的和諧,齊萬物,平滅一切分別,人在靜穆之中自然無為,實現心靈的平衡。“天人合一”的思想重視其法人的觀念和人的意志,其作為道家的核心思想,從“順應自然”“道法自然”到“少則得多則惑”。這種設計理念與道家思想文化是有一定的契合的,本文主要是通過對“天人合一”思想的理解對于現代設計的一些啟發和思考。
道家思想是一種思想上的流派,從上古時期來看,在春秋時期,老子總結先輩的智慧,將其提煉為古老的道家思想的精華,形成了道家最完整的系統理論。從精神到審美的意境,即道家思想文化與萬物相融合,老子和莊子皆推崇“天人合一”的思想意境。如今的簡約設計、生態設計、仿生設計等都可以從道家思想中找到其理論根源及指導。可以看到越來越多的設計師把自然融會于設計當中,在現代設計中體現出一種簡約、質樸、天然的美感,這種美感本人認為主要是受到中國“天人合一”的思想。這些現代設計將傳統的思想文化與設計理念相互交融與貫通,這種設計也更貼近于人的本身。本人認為,這種思想主要體現在“順應自然”的設計理念,另一個則是“少則得多則惑”即綠色設計的原則和設計思想。
“順應自然”的含義是指事物的發展要遵循自然的規律,即事物應有其發展規律。人和自然的關系不是對立的,而應該為一種相互交融且相通的關系。對于設計來說,“順應自然”就是從自然中獲取相應感觸,然后經過提煉,再運用到設計中,使設計具有原生態的靈動之感。在設計材料的選擇上可以選擇天然的材料,保持其材料本身的屬性與特質,體現自然與設計的相融合。例如中國明式家具材料選擇、工藝制作、審美習慣和使用功能這幾個方面都是采用了“順應自然”的設計思想。
本人認為,在現代設計中“道法自然”這一思想對現代設計的審美也有指導作用,其中所指的自然不僅僅是大自然,而是一種對待設計的態度,是對自然規律的描繪,對本心的推崇,是一種對文化、對自然的回歸。這種設計思想體現在現代設計的仿生設計中很明顯,如利用自然界中的生物進行仿生設計,巧妙利用大自然的設計對現代設計注入新的活力。“天人合一”思想感召下的綠色設計應盡量減少設計過程中的不良效應,從人類長遠的利益進行考慮,不應只關注設計帶來的感官體驗。例如,無印良品所體現出來的設計風格,是倡導一種對自然、簡約、質樸的生活體驗,其最大的特點就是極簡。無印良品的產品在設計的過程中,去除了復雜繁瑣的裝飾、沒有必要的加工方式和色彩,只保留一些相關元素和產品本身的功能,盡可能地簡單化。
“天人合一”思想在設計中的具體啟示本人想就書籍設計進行分析。在書籍設計中氣韻與書籍的結合設計是“天人合一”思想在其設計中的體現。其中氣韻指的是設計的氣質與韻律體現和諧統一,傳統與現代的設計達到和諧統一。在書籍排版設計中,板式 的節奏和疏密都是氣韻體現的形式之一,在頁面的四角和中心都需要留出一定的間隙,也是為了氣流更加順暢,包括黃金比例的網格設計都是對氣韻的把握。同時,在做到和諧統一的同時需要把控留白的比例,書籍板式設計中需要進行一定的留白處理,空白的地方即為氣的所在,這種思想在中國國畫的布局中也有所體現。另外做到“天人合一”思想中的和諧統一也要注意畫面節奏,在書籍中的點線面的應用對應著字、句和段,字句段的比例和位置協調也對書籍設計的氣韻有很大的影響。
在書籍排版設計時我們要充分考慮到人作為和書的唯一互動元素,人的閱讀習慣對字距起到決定性作用,以人為本的思想在此也體現得尤為重要。當我們在日常進行書籍和版面設計時,如此規定所有字體字號的用法未免有些呆板。圖片與文字的和諧,圖片與文字在一定程度上都可歸為圖片元素,這對我們在進行設計時的設計思路和設計流程的簡化具有很強的實用性。文字是圖片的說明,圖片是文字的支撐,圖文一體是“天人合一”思想在版式設計中的體現,圖片不僅僅是色塊是元素,還是另一種形式的文字,文字是散點化的圖片,通過合適字體大小和行距的選擇,以及”氣韻”設計思想為基礎的設計,可以使文字具有圖片生動的相貌,圖片擁有文字豐富的意義。
設計要考慮不同群體的行為習慣和生活方式,根據不同群體的不同需求,進行適合的設計。中國“天人合一”的思想及方法與現代設計的契合可以為設計注入更多的文化內涵和思想意境,使設計更能貼近于人的習慣和生活。如今人們生活在一個文化不斷融合的時代,要深刻意識到文化對于設計的重要性,尊重傳統思想文化和智慧結晶。以文化為基礎的設計,不僅可以延續和傳承本民族的傳統,更能為人類文明留下寶貴的財富。