陜北民歌的演唱技巧探究

李 琦

西安音樂學院，陜西 西安 710061

陜北民歌歷史悠久，不僅在陜北地區有著很大的影響力，在全國也有名氣。陜北民歌是陜北勞動人民在一系列生活實踐當中累積生成的智慧結晶，展現了陜北地區的獨特風貌，抒發了陜北人民的真情實感，也把陜北地區的優秀地域文化展現的淋漓盡致。在對陜北民歌進行演唱的過程中，把握演唱技巧，突出陜北民歌的淳樸自然之美是非常重要的。所以演唱者要做好陜北民歌的分析，并從演唱技巧層面著手進行積累和練習，讓這門藝術在當代得到發揚、傳承以及保護。本文將著重就陜北民歌的演唱技巧進行分析和研究，以便對陜北民歌進行高質量地演繹。

一、陜北民歌的審美風格

要對陜北民歌的演唱進行研究，首先從審美角度出發，分析陜北民歌的風格特點是非常基礎和必要的。因為陜北民歌的演唱是為了藝術審美的呈現而服務的，而且在演唱過程當中也要處處展現陜北民歌的特色美感和風格，彰顯出陜北民歌不可取代性。陜北民歌誕生于陜北的黃土高原，這個地區的人生活艱苦，但也是因為在這樣的環境之下，他們創作形成的陜北民歌作品在審美境界方面是任何創作藝術都不能夠比擬的。在把握審美風格的基礎之上，我們可以對陜北民歌的演唱進行多角度的優化，進一步體現美感。陜北民歌的審美風格主要體現在：一是帶有色彩感的描繪。陜北的民歌在語言組織方面具備獨特性，因為絕大多數的陜北民歌都是用方言形式進行展現的，因此傳遞出來的情感是非常淳樸自然的。在諸多的藝術作品當中，欣賞主體音樂的心理結構有著較大的差異，比方說黑色給人沉悶壓抑感受，紅色給人喜慶熱烈感受。陜北民歌就有著很強的色彩感，比如信天游歌曲《山丹丹開花紅艷艷》的作品語句都是結合生活之中常見色彩創作形成的，擁有了色彩上的強烈對比，為人們原本貧苦單調的生活增加了不少的樂趣。二是真摯的愛恨情感交融。愛是人間至情，在音樂作品當中非常常見。普通人民的愛情更多的是以直率的形式抒發或者是直接進行表達的，這樣的表達形式，正是陜北民歌在描繪愛情時最為顯著的特色，沒有運用細膩委婉的方法表達，而是用直接用原生態的方式抒發愛恨情感，讓人體會其中滲透的情感美。

二、陜北民歌的演唱技巧分析

（一）真假聲結合演唱技巧

要演唱陜北民歌，首先需要特別關注的是唱法的選擇，也就是先要關注發聲方法。通常情況下，我國的民族聲樂演唱運用的是混合聲演唱方法，也就是真聲和假聲混合使用。在聲音特征角度進行分析，真聲必須結實明亮和富有力度，假聲需要圓潤順暢，保持在較高的演唱位置。而真假聲融合需要把控真聲與假聲各自所占的比重，實現兩種發生方法的協調處理。陜北民歌的曲調音域非常寬廣，常常能夠看到大的音程跨越。要完全運用真聲進行演唱的話，常常無法有效勝任。再加上地理層面上的原因，傳統陜北民歌的演唱是在野外唱歌，在這樣的情況下要讓聲音唱的高、傳的遠就要用假聲方法輔助。一首歌曲可以顯現出不同音區，在演唱過程當中用差異化音色進行表現，不同音色變化主要是憑借演唱者在不同音區的真聲與假聲交替。所以對陜北民歌進行演唱要把握真假聲結合的演唱技巧，做好真假聲銜接，消除銜接痕跡。例如，《小青馬》這首陜北民歌的音樂跨度大，情感表現非常悲涼，給聲音控制提出了很高要求。歌曲每句以上行的大跳開頭可用假聲，而結尾處較低可以用真聲表現，用來體現離別的愁苦與悲傷感。

（二）情感的表現處理技巧

在眾多的陜北民歌當中，用來表現走西口的題材占有極大的比重。走西口是新中國建立之前陜北一代群眾獨特的謀生方法。這是在特定歷史條件之下，為了謀求生存和生活，男人遠離家鄉趕腳謀生，被留在家中的女人思念遠方的親人。音樂是生活的一種表現，所以基于這樣的生活狀態，有很多表達離別、思念、盼望等情感的陜北民歌由此誕生并大范圍傳播。這類題材的陜北民歌，有著濃郁的時代特色，也融入了諸多真實的生活經歷，當前很多的演唱者因為無法感受當時的真實環境與真實場景而不能夠充分理解音樂作品的內涵，影響到用演唱技巧把陜北民歌的藝術情感表現出來。面對這樣的情況，可以通過觀看一定的影視作品、文學作品等來了解當時人們的悲慘生活，并恰當運用想象力與演唱技巧將情感和聲音融合起來。比如，在演唱《走西口》時，需要將演唱重點放在情感的處理方面，要做到以情帶聲。在這一過程當中做好氣息的把控也是非常關鍵的，以便起到烘托情緒的作用。在涉及到哭腔的演唱之處，可以利用戲曲演唱方法當中的嗽音將悲切情感體現出來。

（三）方言和咬字演唱技巧

我國的民歌曲調和語言關聯密切，陜北地區的方言有五種聲調，在一部音樂作品當中，這幾種聲調高低起伏富有變化，也影響著曲調的音高走向。在不會影響旋律流暢度和自然性的前提條件之下，用普通話演唱民歌可以讓人們聽懂歌詞，但是卻常常無法把地域特色與地域風格展現出來。方言演唱可以保留民歌的地域性和獨特性，增加民歌的地域色彩，也能夠對音樂產生深刻影響，促進獨特曲調風格的建立。在對陜北民歌進行演唱的過程中，要特別注意方言的把握以及咬字的運用。在陜北民歌演唱過程中可以有選擇保留方言，在保持原有風格的同時加入一定的普通話讓大部分人可以聽懂且接受。在處理陜北民歌的咬字問題時，需要特別關注的是把咬字以及韻腔結合起來，保證咬字清晰，結合表達歌詞的需求控制輕重緩急，清楚表達歌詞含義，顯現出歌曲的韻味。方言以及咬字的演唱技巧需要在實踐訓練當中得到強化，提高音樂表現的豐滿度，傳達出真摯的情感。

（四）陜北民歌的潤腔技巧

潤腔技巧是陜北民歌演唱當中需要特別關注的一項內容，恰當的潤腔有助于增加音樂的準確性和生動性，也能夠讓情感表達更加的細致和深刻。陜北民歌當中有不少極富特色的潤腔，需要在演唱過程當中恰當運用和靈活把握：一是甩腔。在不少的戲曲與民歌當中都會應用到甩腔，而陜北民歌的甩腔和方言關聯密切非常典型。陜北人在說話時有拉長音的習慣，會在長音后加上重音字。陜北民歌當中會在很多的長音后加上短的裝飾音，這就是方言表達當中的一種習慣。這樣的音是指長音后的短裝飾音，需要在演唱過程當中將音甩出去，在長音拖夠時值之后，迅速提起氣將聲音送進頭腔。二是斷腔。陜北民歌當中有很多斷腔技巧的運用，在對這部分進行演唱時，需要將各個音符唱的真切實在，把每個字詞交代清楚。部分斷腔要先重后輕，使得整體演唱更具彈性。三是襯腔襯詞的潤腔。襯腔襯詞在陜北民歌當中運用普遍，甚至已經形成了一種固定格式與規范。在對其進行演唱時，必須做到輕巧恰當，進行情感的有效渲染，保證情感自然流露。四是滑音的潤腔技巧。陜北民歌演唱當中有不同類別的滑音，而類別不同，在音色、力度、速度等方面也會有變化。在演唱過程當中，需要結合方言唱出清脆和棱角，體現出民歌的細膩與精致感。五是苦音的運用。陜北民歌通常會利用苦音傳達凄苦悲傷的情感，和西北地區的哭腔關系密切。在苦音的運用上，需要根據作品的情感表達需求恰當使用，將情緒逐步推向高潮，實現情感的有效釋放。

（五）音色與風格處理技巧

在對陜北民歌進行演唱時，需要將音色處理作為一項重要內容，并把握音色處理的技巧。其中需要特別注意的內容是在音色上盡可能靠近傳統民歌，當然并不是要求做到完全一致。在陜北民歌演唱當中，男聲演唱要更多一些，不少女聲在演唱陜北民歌時用真嗓子演唱，效果不太理想。于是可以嘗試在演唱過程當中，運用科學發聲方法，唱出民歌的甜美，再加入符合當代人審美情趣的處理技巧，使得民歌演唱和欣賞者的欣賞層次與實際需求相符。民歌得以長盛不衰的原因在于傳承以及演唱者為民歌注入了自身的生活體驗，所以在演唱當中要將繼承和創新結合起來。在音樂風格的把握層面，需要了解陜北民歌誕生于黃土高原，此處有著非常特殊的地理和人文條件，而這里的民歌也表現了一種達觀爽朗、有陽剛之氣的性格。于是在演唱當中要做好風格上的把握，在演唱過程當中注意品味音樂風格和音樂作品要表現的主要內容，保證技巧的運用和處理與風格一致，體現出陜北民歌獨特的風格與韻味。

（六）民歌演唱的準備技巧

不少民歌的演唱者會過度關注音樂層面上的演唱技巧，而沒有做好充分的演唱準備工作，事實上只有做好演唱之前的研究分析，做好演唱的準備，才能夠真正為多元技巧的靈活恰當運用做好鋪墊。在演唱準備環節需要特別關注兩方面的內容：一是要熟悉陜北民歌的地方特色。了解陜北民歌的地方特色，需要有一系列的實踐體驗和對生活感受的融入，于是要創造條件體驗陜北生活，借助實地考察以及親身體驗的方式，了解相關的生活習俗，然后把這些元素和體驗融合到藝術處理當中，展現出民歌的美好。二是要了解陜北民歌創作背景。把握陜北民歌的創作背景，主要是為了在演唱過程當中輔助情感的充分抒發。所以在對作品進行演唱時，要把從背景分析當中獲得的感受和思考融入進來，利用更加自然的演唱表現手法體現出歌曲的精神與情感內在。

陜北民歌是在陜北黃土高坡形成的音樂藝術，其形成與陜北地區的地理、民俗、方言、歷史等諸多要素存在著非常密切的關聯，所凝結的是陜北人民的智慧以及對生活生命的感悟。陜北民歌題材豐富，把陜北的地域特色和文化特征表現得淋漓盡致。我們要對陜北民歌進行有效的傳承和發揚，必須選擇科學有效的方法，加強對演唱技巧的研究，以便充分滿足舞臺表演和聲樂教育的實際需要，讓陜北民歌得到保存和發揚，讓我們的民族藝術不斷發展壯大。