陜北民歌的演唱技巧探究

李 琦

西安音樂(lè)學(xué)院，陜西 西安 710061

陜北民歌歷史悠久，不僅在陜北地區(qū)有著很大的影響力，在全國(guó)也有名氣。陜北民歌是陜北勞動(dòng)人民在一系列生活實(shí)踐當(dāng)中累積生成的智慧結(jié)晶，展現(xiàn)了陜北地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)貌，抒發(fā)了陜北人民的真情實(shí)感，也把陜北地區(qū)的優(yōu)秀地域文化展現(xiàn)的淋漓盡致。在對(duì)陜北民歌進(jìn)行演唱的過(guò)程中，把握演唱技巧，突出陜北民歌的淳樸自然之美是非常重要的。所以演唱者要做好陜北民歌的分析，并從演唱技巧層面著手進(jìn)行積累和練習(xí)，讓這門藝術(shù)在當(dāng)代得到發(fā)揚(yáng)、傳承以及保護(hù)。本文將著重就陜北民歌的演唱技巧進(jìn)行分析和研究，以便對(duì)陜北民歌進(jìn)行高質(zhì)量地演繹。

一、陜北民歌的審美風(fēng)格

要對(duì)陜北民歌的演唱進(jìn)行研究，首先從審美角度出發(fā)，分析陜北民歌的風(fēng)格特點(diǎn)是非常基礎(chǔ)和必要的。因?yàn)殛儽泵窀璧难莩菫榱怂囆g(shù)審美的呈現(xiàn)而服務(wù)的，而且在演唱過(guò)程當(dāng)中也要處處展現(xiàn)陜北民歌的特色美感和風(fēng)格，彰顯出陜北民歌不可取代性。陜北民歌誕生于陜北的黃土高原，這個(gè)地區(qū)的人生活艱苦，但也是因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境之下，他們創(chuàng)作形成的陜北民歌作品在審美境界方面是任何創(chuàng)作藝術(shù)都不能夠比擬的。在把握審美風(fēng)格的基礎(chǔ)之上，我們可以對(duì)陜北民歌的演唱進(jìn)行多角度的優(yōu)化，進(jìn)一步體現(xiàn)美感。陜北民歌的審美風(fēng)格主要體現(xiàn)在：一是帶有色彩感的描繪。陜北的民歌在語(yǔ)言組織方面具備獨(dú)特性，因?yàn)榻^大多數(shù)的陜北民歌都是用方言形式進(jìn)行展現(xiàn)的，因此傳遞出來(lái)的情感是非常淳樸自然的。在諸多的藝術(shù)作品當(dāng)中，欣賞主體音樂(lè)的心理結(jié)構(gòu)有著較大的差異，比方說(shuō)黑色給人沉悶壓抑感受，紅色給人喜慶熱烈感受。陜北民歌就有著很強(qiáng)的色彩感，比如信天游歌曲《山丹丹開花紅艷艷》的作品語(yǔ)句都是結(jié)合生活之中常見色彩創(chuàng)作形成的，擁有了色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比，為人們?cè)矩毧鄦握{(diào)的生活增加了不少的樂(lè)趣。二是真摯的愛恨情感交融。愛是人間至情，在音樂(lè)作品當(dāng)中非常常見。普通人民的愛情更多的是以直率的形式抒發(fā)或者是直接進(jìn)行表達(dá)的，這樣的表達(dá)形式，正是陜北民歌在描繪愛情時(shí)最為顯著的特色，沒(méi)有運(yùn)用細(xì)膩委婉的方法表達(dá)，而是用直接用原生態(tài)的方式抒發(fā)愛恨情感，讓人體會(huì)其中滲透的情感美。

二、陜北民歌的演唱技巧分析

（一）真假聲結(jié)合演唱技巧

要演唱陜北民歌，首先需要特別關(guān)注的是唱法的選擇，也就是先要關(guān)注發(fā)聲方法。通常情況下，我國(guó)的民族聲樂(lè)演唱運(yùn)用的是混合聲演唱方法，也就是真聲和假聲混合使用。在聲音特征角度進(jìn)行分析，真聲必須結(jié)實(shí)明亮和富有力度，假聲需要圓潤(rùn)順暢，保持在較高的演唱位置。而真假聲融合需要把控真聲與假聲各自所占的比重，實(shí)現(xiàn)兩種發(fā)生方法的協(xié)調(diào)處理。陜北民歌的曲調(diào)音域非常寬廣，常常能夠看到大的音程跨越。要完全運(yùn)用真聲進(jìn)行演唱的話，常常無(wú)法有效勝任。再加上地理層面上的原因，傳統(tǒng)陜北民歌的演唱是在野外唱歌，在這樣的情況下要讓聲音唱的高、傳的遠(yuǎn)就要用假聲方法輔助。一首歌曲可以顯現(xiàn)出不同音區(qū)，在演唱過(guò)程當(dāng)中用差異化音色進(jìn)行表現(xiàn)，不同音色變化主要是憑借演唱者在不同音區(qū)的真聲與假聲交替。所以對(duì)陜北民歌進(jìn)行演唱要把握真假聲結(jié)合的演唱技巧，做好真假聲銜接，消除銜接痕跡。例如，《小青馬》這首陜北民歌的音樂(lè)跨度大，情感表現(xiàn)非常悲涼，給聲音控制提出了很高要求。歌曲每句以上行的大跳開頭可用假聲，而結(jié)尾處較低可以用真聲表現(xiàn)，用來(lái)體現(xiàn)離別的愁苦與悲傷感。

（二）情感的表現(xiàn)處理技巧

在眾多的陜北民歌當(dāng)中，用來(lái)表現(xiàn)走西口的題材占有極大的比重。走西口是新中國(guó)建立之前陜北一代群眾獨(dú)特的謀生方法。這是在特定歷史條件之下，為了謀求生存和生活，男人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)趕腳謀生，被留在家中的女人思念遠(yuǎn)方的親人。音樂(lè)是生活的一種表現(xiàn)，所以基于這樣的生活狀態(tài)，有很多表達(dá)離別、思念、盼望等情感的陜北民歌由此誕生并大范圍傳播。這類題材的陜北民歌，有著濃郁的時(shí)代特色，也融入了諸多真實(shí)的生活經(jīng)歷，當(dāng)前很多的演唱者因?yàn)闊o(wú)法感受當(dāng)時(shí)的真實(shí)環(huán)境與真實(shí)場(chǎng)景而不能夠充分理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，影響到用演唱技巧把陜北民歌的藝術(shù)情感表現(xiàn)出來(lái)。面對(duì)這樣的情況，可以通過(guò)觀看一定的影視作品、文學(xué)作品等來(lái)了解當(dāng)時(shí)人們的悲慘生活，并恰當(dāng)運(yùn)用想象力與演唱技巧將情感和聲音融合起來(lái)。比如，在演唱《走西口》時(shí)，需要將演唱重點(diǎn)放在情感的處理方面，要做到以情帶聲。在這一過(guò)程當(dāng)中做好氣息的把控也是非常關(guān)鍵的，以便起到烘托情緒的作用。在涉及到哭腔的演唱之處，可以利用戲曲演唱方法當(dāng)中的嗽音將悲切情感體現(xiàn)出來(lái)。

（三）方言和咬字演唱技巧

我國(guó)的民歌曲調(diào)和語(yǔ)言關(guān)聯(lián)密切，陜北地區(qū)的方言有五種聲調(diào)，在一部音樂(lè)作品當(dāng)中，這幾種聲調(diào)高低起伏富有變化，也影響著曲調(diào)的音高走向。在不會(huì)影響旋律流暢度和自然性的前提條件之下，用普通話演唱民歌可以讓人們聽懂歌詞，但是卻常常無(wú)法把地域特色與地域風(fēng)格展現(xiàn)出來(lái)。方言演唱可以保留民歌的地域性和獨(dú)特性，增加民歌的地域色彩，也能夠?qū)σ魳?lè)產(chǎn)生深刻影響，促進(jìn)獨(dú)特曲調(diào)風(fēng)格的建立。在對(duì)陜北民歌進(jìn)行演唱的過(guò)程中，要特別注意方言的把握以及咬字的運(yùn)用。在陜北民歌演唱過(guò)程中可以有選擇保留方言，在保持原有風(fēng)格的同時(shí)加入一定的普通話讓大部分人可以聽懂且接受。在處理陜北民歌的咬字問(wèn)題時(shí)，需要特別關(guān)注的是把咬字以及韻腔結(jié)合起來(lái)，保證咬字清晰，結(jié)合表達(dá)歌詞的需求控制輕重緩急，清楚表達(dá)歌詞含義，顯現(xiàn)出歌曲的韻味。方言以及咬字的演唱技巧需要在實(shí)踐訓(xùn)練當(dāng)中得到強(qiáng)化，提高音樂(lè)表現(xiàn)的豐滿度，傳達(dá)出真摯的情感。

（四）陜北民歌的潤(rùn)腔技巧

潤(rùn)腔技巧是陜北民歌演唱當(dāng)中需要特別關(guān)注的一項(xiàng)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)臐?rùn)腔有助于增加音樂(lè)的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性，也能夠讓情感表達(dá)更加的細(xì)致和深刻。陜北民歌當(dāng)中有不少極富特色的潤(rùn)腔，需要在演唱過(guò)程當(dāng)中恰當(dāng)運(yùn)用和靈活把握：一是甩腔。在不少的戲曲與民歌當(dāng)中都會(huì)應(yīng)用到甩腔，而陜北民歌的甩腔和方言關(guān)聯(lián)密切非常典型。陜北人在說(shuō)話時(shí)有拉長(zhǎng)音的習(xí)慣，會(huì)在長(zhǎng)音后加上重音字。陜北民歌當(dāng)中會(huì)在很多的長(zhǎng)音后加上短的裝飾音，這就是方言表達(dá)當(dāng)中的一種習(xí)慣。這樣的音是指長(zhǎng)音后的短裝飾音，需要在演唱過(guò)程當(dāng)中將音甩出去，在長(zhǎng)音拖夠時(shí)值之后，迅速提起氣將聲音送進(jìn)頭腔。二是斷腔。陜北民歌當(dāng)中有很多斷腔技巧的運(yùn)用，在對(duì)這部分進(jìn)行演唱時(shí)，需要將各個(gè)音符唱的真切實(shí)在，把每個(gè)字詞交代清楚。部分?jǐn)嗲灰戎睾筝p，使得整體演唱更具彈性。三是襯腔襯詞的潤(rùn)腔。襯腔襯詞在陜北民歌當(dāng)中運(yùn)用普遍，甚至已經(jīng)形成了一種固定格式與規(guī)范。在對(duì)其進(jìn)行演唱時(shí)，必須做到輕巧恰當(dāng)，進(jìn)行情感的有效渲染，保證情感自然流露。四是滑音的潤(rùn)腔技巧。陜北民歌演唱當(dāng)中有不同類別的滑音，而類別不同，在音色、力度、速度等方面也會(huì)有變化。在演唱過(guò)程當(dāng)中，需要結(jié)合方言唱出清脆和棱角，體現(xiàn)出民歌的細(xì)膩與精致感。五是苦音的運(yùn)用。陜北民歌通常會(huì)利用苦音傳達(dá)凄苦悲傷的情感，和西北地區(qū)的哭腔關(guān)系密切。在苦音的運(yùn)用上，需要根據(jù)作品的情感表達(dá)需求恰當(dāng)使用，將情緒逐步推向高潮，實(shí)現(xiàn)情感的有效釋放。

（五）音色與風(fēng)格處理技巧

在對(duì)陜北民歌進(jìn)行演唱時(shí)，需要將音色處理作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，并把握音色處理的技巧。其中需要特別注意的內(nèi)容是在音色上盡可能靠近傳統(tǒng)民歌，當(dāng)然并不是要求做到完全一致。在陜北民歌演唱當(dāng)中，男聲演唱要更多一些，不少女聲在演唱陜北民歌時(shí)用真嗓子演唱，效果不太理想。于是可以嘗試在演唱過(guò)程當(dāng)中，運(yùn)用科學(xué)發(fā)聲方法，唱出民歌的甜美，再加入符合當(dāng)代人審美情趣的處理技巧，使得民歌演唱和欣賞者的欣賞層次與實(shí)際需求相符。民歌得以長(zhǎng)盛不衰的原因在于傳承以及演唱者為民歌注入了自身的生活體驗(yàn)，所以在演唱當(dāng)中要將繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。在音樂(lè)風(fēng)格的把握層面，需要了解陜北民歌誕生于黃土高原，此處有著非常特殊的地理和人文條件，而這里的民歌也表現(xiàn)了一種達(dá)觀爽朗、有陽(yáng)剛之氣的性格。于是在演唱當(dāng)中要做好風(fēng)格上的把握，在演唱過(guò)程當(dāng)中注意品味音樂(lè)風(fēng)格和音樂(lè)作品要表現(xiàn)的主要內(nèi)容，保證技巧的運(yùn)用和處理與風(fēng)格一致，體現(xiàn)出陜北民歌獨(dú)特的風(fēng)格與韻味。

（六）民歌演唱的準(zhǔn)備技巧

不少民歌的演唱者會(huì)過(guò)度關(guān)注音樂(lè)層面上的演唱技巧，而沒(méi)有做好充分的演唱準(zhǔn)備工作，事實(shí)上只有做好演唱之前的研究分析，做好演唱的準(zhǔn)備，才能夠真正為多元技巧的靈活恰當(dāng)運(yùn)用做好鋪墊。在演唱準(zhǔn)備環(huán)節(jié)需要特別關(guān)注兩方面的內(nèi)容：一是要熟悉陜北民歌的地方特色。了解陜北民歌的地方特色，需要有一系列的實(shí)踐體驗(yàn)和對(duì)生活感受的融入，于是要?jiǎng)?chuàng)造條件體驗(yàn)陜北生活，借助實(shí)地考察以及親身體驗(yàn)的方式，了解相關(guān)的生活習(xí)俗，然后把這些元素和體驗(yàn)融合到藝術(shù)處理當(dāng)中，展現(xiàn)出民歌的美好。二是要了解陜北民歌創(chuàng)作背景。把握陜北民歌的創(chuàng)作背景，主要是為了在演唱過(guò)程當(dāng)中輔助情感的充分抒發(fā)。所以在對(duì)作品進(jìn)行演唱時(shí)，要把從背景分析當(dāng)中獲得的感受和思考融入進(jìn)來(lái)，利用更加自然的演唱表現(xiàn)手法體現(xiàn)出歌曲的精神與情感內(nèi)在。

陜北民歌是在陜北黃土高坡形成的音樂(lè)藝術(shù)，其形成與陜北地區(qū)的地理、民俗、方言、歷史等諸多要素存在著非常密切的關(guān)聯(lián)，所凝結(jié)的是陜北人民的智慧以及對(duì)生活生命的感悟。陜北民歌題材豐富，把陜北的地域特色和文化特征表現(xiàn)得淋漓盡致。我們要對(duì)陜北民歌進(jìn)行有效的傳承和發(fā)揚(yáng)，必須選擇科學(xué)有效的方法，加強(qiáng)對(duì)演唱技巧的研究，以便充分滿足舞臺(tái)表演和聲樂(lè)教育的實(shí)際需要，讓陜北民歌得到保存和發(fā)揚(yáng)，讓我們的民族藝術(shù)不斷發(fā)展壯大。