依托鄉(xiāng)土文化資源打造特色校本課程
——以小學英語課程為例

（廣西壯族自治區(qū)南寧市上林縣三里鎮(zhèn)中心學校，廣西 南寧 530500）

前言

鄉(xiāng)土資源指的是某一個地區(qū)所固有的、對教育具有助力的地域特色、環(huán)境資源、山水風光、名勝古跡、民俗風情、地方經(jīng)濟等因素的集合。其中，鄉(xiāng)土文化資源主要指的是其中的民俗風情的部分。一個地區(qū)的文化氛圍同當?shù)厝藗兊拿袼讓嵺`聯(lián)系在一起，并通過獨具特色的民俗行為實現(xiàn)出來。在霞客古鎮(zhèn)地區(qū)，鄉(xiāng)土文化資源十分豐富。霞客古鎮(zhèn)地區(qū)內有名揚縣內外的特六廟與有百年歷史的觀音閣，這些建筑極富地區(qū)特色與文化意蘊。同時，霞客古鎮(zhèn)也有諸多的傳統(tǒng)文化活動，舞龍、“渡河公”節(jié)、“三月三”風俗等都是其獨特代表。這些文化傳統(tǒng)與活動共同構建了特殊的霞客古鎮(zhèn)地區(qū)的文化氛圍。面對新的教育改革，小學教育的發(fā)展同這些鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。

一、依托鄉(xiāng)土文化資源打造特色校本課程的意義

徐特立先生曾經(jīng)說過：“最原始的、最基本的、最唯物的教材，就是鄉(xiāng)土教材。”依托鄉(xiāng)土文化資源打造特色校本課程的，從國家與個人兩個層面上都有特殊的意義。

在國家層面，霞客古鎮(zhèn)地區(qū)開展以鄉(xiāng)土文化資源為依托的教育是在新時代背景下傳承與弘揚中華傳統(tǒng)文化、使民族精神深入人心的重要要求。想要弘揚中華傳統(tǒng)民族精神，使傳統(tǒng)文化在學生心中產生長久深遠的影響，真正使傳統(tǒng)文化在教育之中起到潛移默化的影響，必須要從基礎教育做起。在將鄉(xiāng)土文化資源引入學校教學的努力之下，學生在對鄉(xiāng)土文化的領悟學習中，以更為切近文化的方式領略傳統(tǒng)文化的巨大吸引力與豐富內涵，從而感受當?shù)靥厣幕嵨叮e累文化感悟，提升文化素質，領悟民族精神，在內心深深打下傳統(tǒng)文化的烙印。這一影響不僅是對個人的影響，更是對整個民族的影響。它影響到學生的民族文化自豪感與自信心，提升學生們在內心深處的文化認同情感，并以文化深刻影響到學生的思維精神。

在個人層面，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化資源同學校知識型教學深度融合的課程實踐，一方面有利于充分激發(fā)學生的思維潛能，提高學生的生活化思維水平，幫助學生將學習與生活相結合、知識同應用相結合，從而提高學生的綜合思維水平，促進小學生的理解力與記憶力的提高，開闊思維；另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)鄉(xiāng)土文化資源還對學生的精神世界產生熏陶作用，使小學生感悟到精神上的滿足。依托鄉(xiāng)土文化資源開展的教育活動大大提高了教學的趣味性，讓學生在玩中學、在學中玩，提高學生的學習積極性、主動性，學習效果十分明顯。

二、鄉(xiāng)土文化資源與小學英語教學融合的方法

（一）知識與思維并重，培養(yǎng)學生英語思維

想要根本性地提高學生的英語能力，必須培養(yǎng)起學生的思維能力，達到知識與思維并重。例如，在對英語中的“過去式”語法的講解教學中，教師不應該僅僅對語法知識進行教學，而且應該引導學生一步步主動學習、主動思考、主動開口說，培養(yǎng)學生的英語綜合能力。例如，教師可以同學生們一起回憶本地習俗，讓學生用英語表達自己曾參加什么民俗活動。

（二）加強課堂自主性，推行多種新型教育課堂

除了正常的課堂授課，我們還可以采取其他的新型課堂形式。一方面，“翻轉課堂”是學生與教師之間進行更加范圍廣闊、內容自由的互動的有效渠道；其中，教師不再是學生學習過程中的主導者，而是學生最親密的陪伴者。

三、鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)與利用的現(xiàn)實步驟

（一）分析教學目的

在現(xiàn)實教學實踐中，如何將鄉(xiāng)土文化資源真正運用于教學之中是一項很大的挑戰(zhàn)。總體上來說，想要將二者深度融合，我們首先需要從教學的需要出發(fā)進行思考。首先需要對教學目標進行解讀，要考慮如下幾個問題：我們的小學英語教學需要什么樣的文化資源？如何在小學英語教學中融入這些文化資源？如何以這些資源促進小學英語教學水平的提高？以觀音閣為例，觀音閣在當?shù)匚幕芯哂刑厥獾淖诮桃饬x，以其為資源，不僅可以傳承傳統(tǒng)文化，提高學生的文化認同感，而且可以將宗教知識融入教學之中，拓寬學生的知識面，讓學習同生活連結起來，促進英語知識的生活化應用。

（二）根據(jù)教學目的尋求同鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)實對接點

在分析了教學目的的基礎之上，教師便可以對具體教學進行設計工作。教師一方面可以編制新的校本課程，以霞客古鎮(zhèn)當?shù)靥厣奈幕Y源為材料編寫新的教材，例如通過觀音閣的引介向學生們講述諸宗教的知識，以“渡河公”節(jié)為引介向同學們教授諸節(jié)日的知識。這樣，當?shù)氐泥l(xiāng)土文化資源同課本教學內容得以結合起來。另一方面，教師們也可以以原本的教材內容為依托，尋找其中鄉(xiāng)土文化資源的插入點。例如，小學英語教材六年級上冊Module 2 Cities的話題內容指向的是人們的居住地的鄉(xiāng)土資源，我們便可以從中引出家鄉(xiāng)霞客古鎮(zhèn)的文化資源；Module 6 Festivals的話題是對節(jié)日進行探討與交流，這與霞客古鎮(zhèn)地區(qū)的“三月三”活動、“渡河公”節(jié)都可以連結起來。這些都是教育的可行性措施。

（三）實現(xiàn)鄉(xiāng)土資源同課程內容的整合與和諧

在實現(xiàn)了以上的課程步驟之后，教師最后需要實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化資源與課程內容的整合，使二者之間達到完善與和諧。確定了鄉(xiāng)土資源課程的特色主題與內容之后，教師可以設計相應的教學案例，以現(xiàn)實的教學實踐檢驗教研組的研究與設計成果。教研組在此基礎之上對鄉(xiāng)土資源課程的設計進行反思與重構，查缺補漏，以新的實踐材料填補舊的空缺，從而進一步促進鄉(xiāng)土文化資源教育的發(fā)展。由此，教師們可以將原本單純的文化材料變成鄉(xiāng)土文化課程資源教學方案。