從心理學(xué)角度淺談當(dāng)代大學(xué)生對(duì)cosplay服飾的需求

宋雨秋

（蘇州大學(xué) 江蘇蘇州 215000）

cosplay是英文Costume Play的簡(jiǎn)略寫(xiě)法，又稱角色扮演。cosplay服飾指在對(duì)某個(gè)角色進(jìn)行扮演時(shí)，盡可能還原的所扮演角色的服裝和配飾，也是cosplayer在進(jìn)行cosplay時(shí)穿著的服飾。對(duì)cosplay而言，最重要的不是相貌，而是服飾制作的還原性和優(yōu)良性。

影響當(dāng)代大學(xué)生cosplay服飾需求的環(huán)境因素

據(jù)艾瑞咨詢發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2015年我國(guó)二次元戶數(shù)約2.19億人，愛(ài)好者以90后居多。[2]我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，普通家庭經(jīng)濟(jì)情況都能夠負(fù)擔(dān)一些娛樂(lè)開(kāi)銷(xiāo)。日本長(zhǎng)期的文化輸入使國(guó)人思想逐漸開(kāi)放，催生了cosplay服裝業(yè)的興起，思想開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展使cosplay服飾的購(gòu)買(mǎi)需求逐漸增大。

從心理學(xué)角度對(duì)大學(xué)生cosplay服飾需求的分析

從自我概念分析

個(gè)體的自我概念可以通過(guò)媒介向外部傳播，服飾作為一種媒介，承載穿著者對(duì)自我的感知，可以表明其身份、信仰、生活方式。

大學(xué)生群體年齡大致在20-24歲，自我意識(shí)已經(jīng)形成，會(huì)主動(dòng)尋求精神偶像作為寄托，并由于理想自我和現(xiàn)實(shí)自我的差距對(duì)角色扮演產(chǎn)生了動(dòng)機(jī)。動(dòng)漫中的人物就像很多大學(xué)生的理想自我概念，因?yàn)橄Ｍ瓦@個(gè)角色趨于接近，便有了對(duì)這個(gè)角色的模仿行為，外觀上的模仿便成就了cosplay服飾的誕生與發(fā)展。

因自我實(shí)現(xiàn)和展示的需求

當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。根據(jù)馬斯諾需要層次理論，當(dāng)生理、安全需要被滿足后，他們會(huì)追求歸屬感、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需要，借此達(dá)到高峰體驗(yàn)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界無(wú)法滿足這種需求時(shí)，便轉(zhuǎn)向虛擬世界進(jìn)行角色扮演，借自我滿足和他人贊美來(lái)獲得自我實(shí)現(xiàn)。

相貌身材等自身?xiàng)l件難以改變，服飾即相當(dāng)于cosplayer的皮膚，大家追求還原的服飾，借此來(lái)獲得歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要以及對(duì)外觀的需要。由此可見(jiàn)，服飾在cosplay活動(dòng)中處在了十分重要的地位上。

有部分大學(xué)生會(huì)因不滿市面上參差不齊的服飾質(zhì)量而自己制作服飾，制作的過(guò)程中會(huì)增強(qiáng)自身的認(rèn)同，還能收獲從他人處贏得的尊重，增加了服裝的附加價(jià)值，穿上這些服飾不僅是在外形上向自己喜歡的角色穿著靠近，還因?yàn)樽约旱呐Λ@得了更多的自信和尊重，這些自信和尊重已經(jīng)不完全來(lái)自角色本身了，也來(lái)自自己的努力。

cosplay服飾在感官體驗(yàn)中的重要性

在進(jìn)行cosplay活動(dòng)時(shí)，穿著cosplay服裝更容易引起他人注意。

注意是有選擇加工某些刺激而忽視其他刺激的傾向的。它是人的感覺(jué)和知覺(jué)同時(shí)對(duì)一定對(duì)象的選擇指向和集中，人在同一時(shí)間內(nèi)不能感知很多對(duì)象，只能感知環(huán)境中的少數(shù)對(duì)象。

在cosplay過(guò)程中，影響他人對(duì)cosplayer評(píng)價(jià)的有以下三個(gè)因素：1.coser的妝面、姿態(tài)和身材；2角色的臺(tái)詞、聲音音色等3.服飾。根據(jù)美國(guó)哈佛商學(xué)院有關(guān)研究人員的分析表明，人的大腦每天通過(guò)五種感官接受外部信息，其中味覺(jué)占1%、觸覺(jué)占1.5%、嗅覺(jué)占3.5%、聽(tīng)覺(jué)占11%，而視覺(jué)占到了83%。從客觀刺激物而言，人類的注意更容易集中于與周?chē)鷮?duì)比大的、顏色鮮艷的、新異的、面積大的刺激上。cosplay服飾包括引起個(gè)體注意的大部分條件，與cosplayer本身外貌、臺(tái)詞聲音和其穿著的服裝相比，cosplay服飾更能引起他人注意，觀眾在被吸引之后才會(huì)仔細(xì)觀察cosplayer的妝面。

例如：當(dāng)一個(gè)人畫(huà)好面妝后，除非角色面部非常有特點(diǎn)，否則他人很難只靠面部猜出個(gè)體扮演的角色；而即使一個(gè)人沒(méi)有化妝，只是穿上了cos服裝，他人也很容易看出個(gè)體所扮演的角色。

cosplay服飾的穿著對(duì)大學(xué)生生活的影響

cosplay服飾的穿著對(duì)大學(xué)生感知的促進(jìn)作用

扮演他人的角色有助于體驗(yàn)他人的情感，獲得同理心。在心理學(xué)上也有術(shù)語(yǔ)：角色扮演(role-playing)，是一種心理療法，由精神病學(xué)者莫雷諾提出并發(fā)展的。目的在于運(yùn)用戲劇表演的方法，使人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，了解癥結(jié)所在，解決心理問(wèn)題。[3]在角色扮演中，人們能親身體驗(yàn)和實(shí)踐他人的角色，從而更好地理解他人的處境，體驗(yàn)他人在不同情況下的內(nèi)心情感，同時(shí)引導(dǎo)出大學(xué)生個(gè)體自身深藏于內(nèi)心的感情。漫畫(huà)家進(jìn)行角色設(shè)定時(shí)，會(huì)根據(jù)角色性格、所處的環(huán)境以及過(guò)往經(jīng)歷而設(shè)計(jì)相應(yīng)的服裝，在當(dāng)角色心理發(fā)生變化時(shí)，會(huì)根據(jù)變化特征改變服裝的風(fēng)格或色彩。因此與所扮演的角色相似度越高，對(duì)他人處境的理解力越好。

大學(xué)生進(jìn)行cosplay時(shí)，會(huì)為了更加符合角色形象而盡可能的模仿角色外顯特點(diǎn)，服裝作為外顯特點(diǎn)，會(huì)幫助大學(xué)生認(rèn)知角色性格，體驗(yàn)共情。例如：《海賊王》中路飛是個(gè)毫無(wú)心機(jī)的熱血少年，力量很強(qiáng)，所以大部分時(shí)間穿著象征熱情和力量的紅色服裝，款式簡(jiǎn)單，不注重外表；《火影忍者》中宇智波帶土這個(gè)角色隨著一點(diǎn)一點(diǎn)的墮入黑暗，他的服裝廓形開(kāi)始變大，以長(zhǎng)袍作為主要服裝，從這種服裝當(dāng)中獲得安全感以保護(hù)自己和迷惑敵人。這個(gè)角色從頭到尾都有面具，暗示他雙重性格的同時(shí)，隨著劇情的開(kāi)展，面具上的紋樣和款式也在不停的變換。最后面具被擊碎，他得以直面內(nèi)心深處的渴望。這個(gè)設(shè)定就像是人格面具外化表現(xiàn)，如果不加以區(qū)分，會(huì)引起個(gè)體認(rèn)知的混淆，他太沉湎于所扮演的角色，以至于排斥了原本的自我導(dǎo)致了最后的悲劇?？梢哉f(shuō)角色服裝輔助了大學(xué)生扮演角色，更好的理解角色，為大學(xué)生從他人角度思考問(wèn)題，感知情緒起到了重要作用。

對(duì)大學(xué)生身份認(rèn)同與人際溝通的作用

隨著日本文化的在中國(guó)的發(fā)展，越來(lái)越多的大學(xué)生將自己稱為“御宅族”，它們指沉溺、熱衷或博精于動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)以及電子游戲的人。[6]大學(xué)生用“御宅族”對(duì)自己進(jìn)行了身份定位，這代表了大學(xué)生個(gè)體認(rèn)同這個(gè)身份下的文化，并且愿意用這個(gè)文化下期待的方式進(jìn)行穿著。在這種文化認(rèn)同的前提下，cosplay以及cosplay服裝作為二次元文化的產(chǎn)物和伴生品，更加容易被“宅男”“宅女”大學(xué)生接受。對(duì)于御宅族來(lái)說(shuō)，他們的交際圈與動(dòng)漫、二次元有關(guān)，社交更愿意在舉行cosplay的場(chǎng)合進(jìn)行，在這種情況下，想要更好的與他人尤其是喜歡同一角色或同一動(dòng)漫的人交流，最好的方法就是用服飾這種顯眼但無(wú)聲的溝通類型向他人傳達(dá)：“我喜歡這個(gè)角色，有沒(méi)有同樣喜歡這個(gè)角色的人，我渴望和你們進(jìn)行交流”這樣的信號(hào)，對(duì)擴(kuò)大大學(xué)生社交范圍有積極影響。

與初高中生和社會(huì)人士的cosplay活動(dòng)不同，大學(xué)生的cosplay行為得到父母認(rèn)可度較高，不會(huì)像學(xué)習(xí)緊張的初高中生一樣被認(rèn)為是玩物喪志，也不會(huì)像已經(jīng)工作的人士一樣被認(rèn)為幼稚、不務(wù)正業(yè)，對(duì)大學(xué)生而言，cosplay是對(duì)自我的探索，是現(xiàn)實(shí)自我向理想自我邁步的一塊墊腳石，用服裝向外界標(biāo)榜自己認(rèn)同的身份，用還原的服飾贏得他人的贊美。從一方面講，適度購(gòu)買(mǎi)cosplay服飾進(jìn)行角色扮演，對(duì)大學(xué)生群體學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系，接納自我和感受共情有幫助，在適度的情況下穿著cos服裝能有效舒緩壓力。

另一方面來(lái)說(shuō)無(wú)節(jié)制的只顧cosplay會(huì)讓人沉迷，分不清現(xiàn)實(shí)與虛擬，所以非日常的cosplay服裝只適合于在特定的場(chǎng)合穿著，否則會(huì)影響學(xué)習(xí)生活，對(duì)大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展造成不良影響；更是不提倡為了炫耀而買(mǎi)的攀比行為，在沒(méi)有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的情況下大量服飾開(kāi)銷(xiāo)對(duì)家庭造成負(fù)擔(dān)。