略論黃齊生的教育管理思想

（貴州省安順市教育科學研究所，貴州 安順 561000）

作為貴州近現代史上著名教育家，黃齊生在其長達四十余年的教育生涯中，曾長期從事教育管理工作，先后擔任過貴陽達德學校和遵義三中校長，在教育管理方面有其獨到之處。

在擔任達德學校校長時，“學校的制度及其管理，吸收了日本學校的一些方式，又有自己的獨到之處，完全趨于成熟”，具體表現在：其一是對學生的管理。黃齊生曾經擔任過達德學校學監，認為作為學監其主要職責是“考察學生品行，指導學生生活，注意養成學生的個性。管教須從嚴，但不可野蠻。招收學生應嚴格錄取，學生程度過低，既難于施教，又影響教學進度，使學生、學校兩受其害”。其二是對教師的招聘與管理。對于教師的招聘，“他（筆者注：指黃齊生）以為除了思想要新，能跟得上時代之外，主要是看德才兼備。一個合格的教師，就是要看能否能勝任教學。‘學記’（筆者注：指《禮記·學記》）中所說的對學生的過失能‘禁于未發’、掌握‘預’的原則，便是教師的責任。此外如及時施教、循序漸進、相互觀摩、啟發誘導、長善救失等做教師的條件，均足資參考”；其三是對學校的管理。黃齊生在“凌秋顎被任命為軍政府財政部常務坐辦，協助蔡恒武管理財政”后接替凌秋顎擔任達德學校校長時，曾與凌秋顎就如何做好校長有過深入的交流，凌秋顎提出：“無非是集思廣益、開誠布公、信賞必罰、知人善任四言十六字”。

黃齊生對于凌秋顎的建議由衷贊嘆且積極踐行：在擔任遵義三中校長時，經過對遵義教育的巡視考察，對遵義三中的積弊了如指掌后，解聘不合格的教師，聘請德才兼備的教師——“開學之初，即對部分不能勝任中學教職的教師加以解聘，然后以任人唯才與賢的標準，聘用了遵義及外地的劉嵩生、趙乃康、朱穆伯、何劍衡、譚樹白、徐庭棟、游侶樵、韓驤前、肖自鳴等先生至三中任教，這批教師因具有真才實學且人品高尚而大受學生崇敬。他們的受聘很快扭轉了三中教師隊伍良莠不齊的局面，也帶動了遵義各校的教育”，“造就不少著名人才，成為遵義中學創建以來的一個高潮時代”；“黃齊生接著又健全了學校的規章制度，推行先進的教育思想，完全改變了三中學生過去那種除了白天上課、晚上自習便無任何活動的單調、枯燥、刻板的學校生活”，具體表現在：

1.提出教學與社會實踐相結合——“他(筆者注：指黃齊生)在教學中，主張教學要與生活實踐相結合，提出教學要走出課堂。他不光自己講，還親自帶領同學們這樣做”，組織學生參加英語講故事比賽，開展豐富多彩的課外活動；

2.改變了三中的學風——“黃齊生更把達德學校良好的風氣帶到了這里，特別注重引導學生關心國家大事”，“先生還經常鼓勵我們要關心國家大事，追求救國救民真理”；

3.主張男女平等，提倡婚姻自由，破除迷信，與舊思想、舊禮教進行堅決的斗爭——“一次貴陽達德中學一批女生外出升學，路過遵義，先生組織三中同學召開了一次歡迎會，除請女同學代表講話，還親自在會上闡述了男女平等，男女合校學習的主張……他支持男女婚姻自由，反對父母包辦子女婚姻”，與當時的舊思舊禮教進行堅決斗爭，并親自為遵義三中的一對青年男女余維德和楊德容證婚，在當時社會上引起了極大的震動；

4.組織教師培訓——“對教師，則組織教員進修會，討論教學上存在的問題”。

總之，黃齊生的教育管理思想是在其豐富的教育教學實踐經驗的基礎上吸收并借鑒他人教育管理思想而形成的，是其教育思想的重要組成部分。