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從“磨刀不誤砍柴工”的俗語中感悟唯物辯證法

2020-12-08 13:06:57程蓉
魅力中國 2020年24期
關鍵詞:矛盾

程蓉

(中共重慶市璧山區(qū)委黨校,重慶 402760)

生活就是哲學,哲學源于生活。生活中人們在想事、做事的過程中不斷反思總結經(jīng)驗得失,形成自己看待世界和為人處世的世界觀,并指導自己更正確、更高效地想事、做事。

生活中人們總結了很多蘊含唯物辯證法哲學智慧的成語、典故、俗語,比如:“庖丁解牛”(尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事才能收到好的效果)、“畫龍點晴”(做事情要善于把握重點)、“螳螂捕蟬,黃雀在后”(聯(lián)系是普遍的)、“千里之行,始于足下”(量變引起質(zhì)變,要重視量的積累;)等等。這些成語、典故、俗語都有其哲學道理,領會其中的哲學道理不但能幫助我們更好地學習馬克思主義哲學,也能增長我們的哲學智慧。“磨刀不誤砍柴工”蘊含著什么唯物辯證法的道理呢?我們不妨來悉心感悟一下。

“磨刀不誤砍柴工”的俗語是大家熟知的,它源于一則寓言故事。這則寓言故事大意是:兩個樵夫阿德和阿財一起上山砍柴。其中阿德,雖然去得早而且不停歇,但他砍柴的效率不如抽時間磨刀的阿財。結束砍財時,阿德只砍了六捆柴,而阿財除了所砍的九捆柴,還采了一些哄孩子開心的野山楂。阿德百思不得其解,他想不通為什么自己那么努力,卻沒有阿財砍的多。第三天,阿德一邊努力砍樹,一邊觀察阿財工作的情況,他看不出阿財有什么秘訣,但他砍的就是快。終于,阿德再也忍不住問道:我一直很努力地工作,連休息的時間也沒有。為什么你砍的比我還多又快呢,阿財看著他笑道:砍柴除了技術和力氣,更重要的是我們手里的斧頭。我經(jīng)常磨刀,刀鋒鋒利,所砍的柴當然比較多,而你從來都不磨刀,雖然費的力氣可能比我還多,但是斧頭卻越來越鈍,砍的柴當然就少啊。

為什么“磨刀不誤砍柴工”,這其中究竟蘊含怎樣的哲學智慧呢?這句俗話里蘊含的唯物辯證法的道理至少有以下幾點:

在“磨刀不誤砍柴工”的俗語中,蘊含著唯物辯證法的聯(lián)系觀。磨刀與砍柴這兩件事情之間有著密切的聯(lián)系,是相互作用、相互影響和相互制約的:一方面斧子的刀口在用力時會作用于柴的切面,柴的切面又會反作用于刀口;另一方面刀口使柴的分子結構發(fā)生分裂,被砍成一道道裂痕,柴的分子也會一點點磨損刀口。刀口對切面的壓強大小與刀口的厚薄和堅韌有關,刀口越薄越堅韌壓強和壓力越大,越容易使切面的分子結構發(fā)生分裂。因此刀磨得越薄刀口越鋒利,砍柴的進度也就越快。故事中的阿財善于分析和把握砍柴與磨刀之間的聯(lián)系,認識到砍柴不僅與技術和力氣有關,也與磨刀的功夫有關。他經(jīng)常磨刀讓刀口鋒利,所以砍柴的速度和效率高。這個故事要告訴我們:事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的具有多樣性的,要用普遍聯(lián)系的觀點看問題,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。

在“磨刀不誤砍柴工”的俗語中,蘊含著唯物辯證法的發(fā)展觀、矛盾觀。磨刀與砍柴這兩件事在變化發(fā)展著,其中包含著諸多矛盾:刀口的厚薄(鋒利與粗鈍)的矛盾;作用力與反作用力的矛盾;刀口對柴的切面壓強大小的矛盾,柴的材質(zhì)疏密的矛盾;用力方向的精準與偏向的矛盾;人的懶惰與勤快,聰明與愚笨的矛盾等等,這些矛盾都影響和制約著砍柴的速度和效率,這些矛盾的變化一點一點由量變引起質(zhì)變,不斷影響著砍柴的發(fā)展進程。在這諸多的矛盾中,刀口的鋒利與粗鈍的矛盾是一個主要矛盾,是問題的關鍵。把刀磨得更鋒利,砍柴會變得更輕松,砍柴進度推進更快。故事中的阿財明白了這其中的道理,先著手解決主要矛盾,就為砍柴的進度快速推進創(chuàng)造了有利條件,相比起來他的工作效率自然大增。這個故事要告訴我們:事物變化發(fā)展的原因在于矛盾推動,要善于用矛盾分析方法,著力解決主要矛盾。

在“磨刀不誤砍柴工”的俗語中,蘊含著唯物辯證法的批判創(chuàng)新意識。在砍柴過程中人們總是希望提高工作效率,加快工作進程,這就要求人們用創(chuàng)新思維來思考如何改變過去費時費力的砍柴方式,不斷創(chuàng)新出新的勞動工具、工作流程等等。所謂“磨刀”,就要通過革新工具、創(chuàng)造新的有利條件等,為提高工作效率做好充分準備。事實上人類科學技術的不斷進步也都是不斷創(chuàng)新的結果。這個故事告訴我們:要有敢于創(chuàng)新的意識,在工作實踐中注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界,這也是我們事業(yè)不斷取得成功的關鍵。

人生需要感悟,感悟增長悟性。悟性是對事物的洞察能力、理解能力和分析能力。人們想事、做事、成事既要努力,更要用心。用心關鍵是用自己的悟性去明白其中的道理,打開自己的心竅,得到一些啟發(fā),并指導自己的實踐。悟性的增長與學習和掌握唯物辯證法之間是相輔相成的。讓我們從生活中感悟唯物辯證法的智慧,也從感悟中更好的理解唯物辯證法。

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