思想政治理論課教學中存在的問題及思考

徐國平 李楠 朱立人

關鍵詞思政教師 問題意識 辯證思維 正面引導

一、思想政治理論課教學中存在的問題

（一）思政教師缺乏對學生問題意識的引導

黨的理論對于大學生來說，既陌生又熟悉。黨的理論，尤其是經典理論，大學生在初中時就開始接觸，歷經高中政治課的學習，尤其是文科生，已經爛熟于胸。但如何用黨的理論來認識和解決實際問題，絕大部分學生腦子里卻沒有一點概念。因此，思政教師一定要注重學生對于解決實際問題能力的培養，在課堂上，盡量多的拋出問題，引導學生用黨的理論去思考和解答。

但是，當前思政課教學的現狀是：思政教師會提出問題，但起不到培養學生的目的，原因就在于這些問題的本身。比如：絕大多數老師在課堂上問的問題是某個會議是哪一年召開的，會議主題是什么;某一個事件是哪一年發生的，它的意義是什么等等。不難發現，這些問題只是考察學生對于課本內容的記憶情況，并不能達到引導學生思考的目的，算不上真正的問題意識的引導。真正的問題是具有張力的，能夠觸及學生思維發散的，學生一旦解決了這些問題，實際上也就達到了傳播主流價值觀的作用。

（二）思政教師缺乏對學生辯證思維的培養

不管是思政課，還是其他專業課，老師經常會說出類似的話：“這是常識，同學們不知道嗎？”何為常識？確切地說，常識也是一種思維方式，它與經驗相聯系，是經驗性思維。科學的思維方式是辯證思維，因此，在某種程度上說，“常識”并不能算是一種科學的思維方式。在課堂的教學中，老師也會經常犯“常識性”錯誤。比如在毛概的教學中，在講改革開放時，老師經常會通過改革開放前后的—些圖片對比來說明社會主義制度的優越性;在講文化時，老師會播放一些不文明現象的視頻，以此來說明中國傳統文化的缺失，從而強調文化建設等等。這是課堂上經常出現的場景，部分學生認為老師講的有道理，但是仔細分析，老師的這種授課思維是站不住腳的。如果學生以同樣的思維方式來反駁：二戰過后，日本的快速發展同樣可以證明資本主義制度的優越性;社會上的良好風氣，比如車輛都會自覺給救護車讓道，城市衛生越來越好等，能夠說明中國傳統文化在當代傳承。那么，老師該如何應答？很顯然，這種思維方式片面的、不科學的。這是當前思政課堂上出現的一個普遍問題，如果老師在講課時不注意辯證思維的運用，那么如何培養學生的辯證思維。

（三）思政教師對“正面引導”理解的存在誤區

《遼寧日報》上曾有一片文章，名為《老師，請不要這樣講中國》。該篇文章的作者深入二十多所高校，歷時半月，聽了近百堂課，其中涉及到思政課和各類專業課。作者說開展此次聽課活動的原因是許多大學生在其官方公眾號留言稱“在一些社會學科類課程的教學過程中，部分教師在舉例時，正面的例子是外國的，而反面的例子往往是中國，部分教師甚至出現以罵中國為時尚，以抵制西方制度、文化為迂腐的問題。”這部分學生在留言時反問這些老師“如果中國的一切都不如資本主義國家，如果中國的社會像你們說的那么黑暗，那么我們學習的目的是為了什么？我們畢業后應該何去何從？”文章一出，引起巨大反響，各界民眾紛紛討論，由此引申出在課程教學中要注重“正面引導”這一新問題。其實，在思想政治理論課程中，“正面引導”這一口號由來已久，是評判思政課程教學是否成功的關鍵因素和必要條件。何為“正面引導”？絕大部分教師認為這一詞語不言自明，是教師在教學過程中采用的正面的授課方法和教學實例，也就是正面的說理和例子。

但是，在實際教學過程中，思政教師往往對正面引導的認識有以下幾個誤區：第一，“正面”不等于“好的”。關于中國的例子，只講好的，不講不好的，實在是繞不開，就點到為止，以此避免學生對中國制度產生懷疑。第二，正面引導不等于完全按照教材講授。凡是涉及到思政類觀點性的東西，教材怎么寫，部分思政老師就怎么讀;凡是涉及到論證方面的東西，部分思政老師只是舉例子來證明。第三，正面引導不等于單一理論。思政教師一般不會圍繞教材所涉及到的觀點，對學生進行不一致觀點的講解，避免學生混淆。第四，正面引導不等于教法單一。大多思政教師以灌輸為主，少有學生討論、辯論的開設，以此防止學生出現認知混亂。

二、對思想政治理論課教學中存在問題的思考

（一）思政教師要引導學生發現問題

不同專業學生的知識面和關注點具有差異性，尤其是理工科學生，在思政課上很難提出問題，甚至是根本發現不了問題。因此，思政老師在上課時一定要注重引導學生發現問題，引導學生提出心中曾經有過的疑惑，做到“發現它、面對它、解決它”。只有真正解決了心中相關的疑惑，才能樹立堅定的共產主義信仰。比如老師講到解放思想時，就必須要引導學生發現這些問題：1957年時提出我國鋼鐵產量15年趕上英國，50年趕上美國算不算思想解放;1958大躍進時期提出的人有多大膽、地有多大產算不算思想解放;文革時期的階級斗爭算不算思想解放。如果這些都不算，那為什么要表現出一種思想解放的形式呢？再比如，講到政治制度時，引導學生思考為什么當前我國腐敗現象層出不窮，而一些資本主義國家的廉政指數一直排在全球前幾名。如果思政老師不把這些問題提出來并引導學生思考、解決，那么學生必然會在某一個時刻出現相應的疑惑，從而動搖到學生對國家的認同，對社會主義制度的認同。馬克思曾說過一句至理名言：“懷疑一切”，要求我們以批判的眼光看待一切。批判的過程，就是發現問題、解決問題過程。雖然我國在發展中存在過一些問題，將來一定還會出現新的問題，但我們應該做的是直面它，而不是逃避它。因此，這就要求思政教師必須要堅定信念，樹立自己的理論勇氣和自信，大膽引導學生發現問題。

（二）思政教師必須注重學生辯證思維的培養

辯證思維不是簡單的非黑即白、非對即錯，而是“白中有黑”“對錯相依”。就毛概課來說，一提到資本主義國家，老師多半會從經濟、政治、文化、歷史等各個方面進行批判。首先，這在政治上是安全的。其次，在探究上是省力的。但是，思維方式是錯誤的，是形而上學的。思政老師往往會說“資本主義的民主，是虛偽的民主;資本主義的自由，是少數人的自由，因為資本主義的國家機器是為大資產家服務的”。但是稍微了解一些美國的選舉制度和社會福利的學生就會問“為什么奧巴馬大選成功是因為得到多數小選民的支持？為什么世界首富比爾·蓋茨和多數富豪幾乎將自己的全部身家捐給那些所謂的底層人民？因此，思政教師不能簡單的對一些問題給出經驗性的結論，而是要深入分析，辯證探究，在辯證分析的過程中，潛移默化的影響學生，從而達到培養學生辯證思維的目標。比如，關于上面那個問題的回答，思政教師應從我國的具體國情出發，我國革命時期和建設時期的實際情況，決定了我國不能走資本主義，而不是因為資本主義的一切都是落后的、低級的。

（三）正確理解恩政課程中的“正面引導”

首先，從大學生道德發展規律來理解正面引導。大學生思想道德的發展，從內部看，是認知結構和行為方式的轉變，具有階段性;從外部看，大學生道德發展需要受到社會的刺激，這些刺激主要來自人與人之間的相互作用、道德決策和道德爭論。美國學者科爾伯格認為“帶有沖突性的交往和生活情境最適合于促進個體道德判斷能力的發展”。從內部看，現階段大學生已經具備了較高的道德認知水平，這階段的主要任務是鞏固和發展正確的道德認知。因此，來自外部的道德爭論、道德決策必不可少，這就要求思政老師在課堂上不僅舉出正面的例子，而且還要設計一些反面的例子供學生討論，在老師正確的引導下，形成學生自己的道德認知。

其次，從教育目標來理解正面引導。教育目標在一定程度上決定教育手段，因此，什么是“正面”，怎樣”引導”，在一定程度上受到教育目標的制約。我國思政理論教育的目標是讓大學生自覺認知、認同和踐行社會主義主流價值觀，培育大學生具備符合社會期望的良好的思想道德。因此，從教育目標看，正面引導不是任課老師個人所說的“好”或“不好”，也不是教學案例本身是“正面的”或“反面的”，而是讓學生自主認知，在老師正確引導的前提下，充分發揮學生主觀能動性，使學生具備積極向上的、建設性的認知方法，從而外化為學生正確的行為規范。也就是說，老師在上課時不要一味的對一件事情或一個現象作出直接的評判，在案例的選擇上也不必執著于積極的案例，只要引導正確，符合教育目標，那就是合理的“正面引導”。

再次，從課程特點來理解正面引導。正面引導不是一刀切，要與具體的課程特點相結合。在大學生思政理論課程中，有的課程教學中必須采用“負面”的材料來更好地幫助學生理解課程內容。比如，思想道德修養與法律基礎課程的教學過程中，雖然需要正面的例子，更為重要的是—些負面的案例來培養學生獨立自主的分析能力，讓學生通過自己的分析來熟練掌握課程內容的同時，強化學生價值觀的養成。再比如，毛概課程的教學過程中，老師不能一味的講解課程內容，照本宣科，而是應該直面當前社會上存在的、學生們比較迷惑的問題，比如當前我國存在的一些制度不完善所導致的部分不良現象的發生等問題，因此，毛概老師在教學過程中，絕不能回避我國當前存在的一些消極問題，而是應該勇于直面問題，講清楚問題的本質，讓學生消除疑惑，以此培養學生制度自信、理論自信。

最后，從理論和案例本身屬性來理解正面引導。思想政治理論課所涉及到的理論和案例具有多樣性和復雜性等特點，理論和案例本身是“正面的”還是“負面的”，不能直接下定論，而是要具體問題具體分析。比如毛概課程中“中國特色社會主義道路”這一章的教學過程中，教師會遇到以下兩種情況：一是對于什么是中國道路，國內國際會有不同的解讀;二是在中國道路的實踐中，我國遇到過不少挫折和問題，關于這些挫折和問題所受到的國內國際的評論，我們應該如何分辨哪些是善意的，哪些是惡意的。在講這一節時，選取的材料必然或多或少帶有“消極因素”，如何做到正面引導，老師的主要任務就要放在案例材料本身的選擇上和講解上。第一，在材料的選擇時，“消極的材料”一定要建立在真實的基礎之上，而不是外媒的惡意抨擊。第二，在講解時，要讓學生厘清各界對中國發展道路的誤解和曲解，直面問題，使學生正確認識中國道路。