革命文化與大學生價值觀內在契合的三重維度

彭 陳

中國共產黨十八大以來，習近平就繼承和弘揚革命文化發表了一系列重要論述，強調“傳承革命基因”“保持革命精神”，強調革命文化作為中國社會發展的寶貴精神財富和豐厚政治資源，是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是文化自信的理論來源。當前大學生價值觀培育不論在理論還是實踐都有較為長足的發展并取得一定成效，但是大學生價值觀培育中存在的問題仍然值得關注。為了使得革命文化更好地作用于大學生價值觀的培育，應該準確把握兩者的內在契合，從理論支點、深刻關聯、實踐遵循三個維度深刻闡釋革命文化與大學生價值觀的內在契合。

一、革命文化與大學生價值觀內在契合的理論支點

面對弘揚革命文化與大學生價值觀培育這兩個宏大的理論問題，我們有必要先理清革命文化的內涵及基本特征、大學生價值觀的內涵及境遇等基本概念。而社會主義核心價值觀作為社會主義思想文化、道德規范、意識形態的綜合體，是對社會主義國家精神、社會理念和公民道德的抽象概括和高度總結。因此，理清革命文化、大學生價值觀與社會主義核心價值觀的邏輯關系，為探討弘揚革命文化與大學生價值觀培育的內在契合的深刻關聯和實踐遵循奠定堅實的理論前提。

(一)革命文化的內涵及基本特征

“人民既是歷史的劇中人，也是歷史的劇作者。”[1]314五四運動后，中國共產黨作為弘揚先進文化的主力軍，創造性提出了革命理論，進而轉化為先進的政治思想，并將此付諸于革命實踐，生成了中國共產黨獨具特色的文化形態，也就是革命文化。可見，“革命文化”起源于中國近代革命實踐，可以將其視為中國共產黨將馬克思主義理論同中國具體革命實踐相結合，在新民主主義革命以及社會主義革命實踐中形成的集物質文化、精神文明以及制度文化為一體的綜合文化形態。具體而言，革命文化是指在中國共產黨長期的革命、斗爭實踐以及馬克思主義的傳播與中國化的歷史進程中所產生和形成的，其將最嚴格的科學性和高度的革命性有機結合，以毋庸置疑的縝密邏輯揭示了人類社會的發展規律，為人類社會發展指明了前進方向。革命文化具有科學性、民族性、實踐性等基本特征。[2]革命文化的科學性體現在自誕生以來，中國始終堅持馬克思主義為指導思想和行為準則，自覺將馬克思主義基本原理始終貫穿于革命文化形成、發展與完善的全過程，馬克思主義賦予了革命文化以強大的生命力，使其在中國大地煥發無限生機；革命文化的民族性體現在自它誕生開始，就面臨著如何按照中國的具體情況和民族特征來運用馬克思基本原理的問題，在形成的過程中，始終緊密結合中國國情、時代背景和機遇條件，努力探尋適合中國的發展道路，最終形成獨具一格的文化形態；革命文化的實踐性則體現在革命文化是中國共產黨人及廣大人民群眾的勇于探索、艱苦奮斗的理論成果，是中國革命斗爭與實踐的偉大財富和文化沉淀。

(二)大學生價值觀的內涵及境遇

價值觀是基于個人感性思維之上而作出的認知、判斷，是人們判斷是非曲直、真善美與假丑惡的內在標準。大學生價值觀則是針對這個特定群體所蘊含的價值理念和行為準則。“每一代年輕人都有自己的機遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生，創造歷史。”[1]167習近平強調：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。”[3]大學生作為社會建設中的主力軍和佼佼者，是寶貴的人才資源，是新時代中國特色社會主義事業的建設者，更是社會主義核心價值觀的信奉者和踐行者。時代前行，青春接力。個人成長、價值塑造與整個社會不可分離、緊密聯系。大學生作為社會群體中接受能力強、求知欲旺盛的群體，其價值觀還未完整成型，受外界影響因素而搖擺不定，這也導致大學生價值觀取向的多樣性、差異性、獨立性日益明顯。新時代背景下大學生價值觀總體呈現出積極健康向上的發展趨勢，如展現出政治態度積極向上、道德認知普遍提高、進取意識日趨增強、思維方式更加理性等時代特征，但同時需要注意，大學生價值觀的培育面臨更為復雜的社會生態。全球化進程促進了世界交往的變化，但社會主義意識形態同時也受到了西方意識形態的沖擊，部分大學生出現集體主義意識淡薄、功利主義傾向明顯、理想信念相對淡化、崇尚拜金主義等不良價值觀念。密切關注并重視當代大學生價值判斷和價值選擇的時代走向，全面把握和合理分析其價值觀培育面臨的時代境遇，對于推動社會發展以及國家的繁榮昌盛都具有重要現實意義。

(三)革命文化是社會主義核心價值觀的涵養之源

革命文化是中國共產黨領導人民在革命斗爭、實踐過程中所產生的獨特文化形態。革命文化積淀著中華民族最為深沉的精神追求和價值追求，飽含著中華民族最為根本的精神基因和文化底蘊，是中華民族發展壯大、生生不息的豐厚滋養和不竭源泉。革命文化與馬克思主義文化本質相通，與中華優秀傳統文化一脈相承，與社會主義核心價值觀高度契合，是提高全民思想道德素質的精神基因。黨的十八大以來，習近平在不同場合多次提及弘揚與傳承革命文化，尤其在十九大報告中，當談及培育和踐行社會主義核心價值觀時，習近平特別指出要“繼承革命文化”，因此，當代大學生培育和踐行社會主義核心價值觀應當全面挖掘、梳理革命文化中的思想精華、發揮革命文化價值引領與精神動力的重要作用，使革命文化真正成為社會主義核心價值觀的涵養之源。在培育與踐行社會主義核心價值觀的過程中，從革命文化中尋根溯源、汲取智慧，可以更加全面、深刻地理解社會主義核心價值觀，更好地從國家層面的價值目標、社會層面的價值取向、公民層面的價值準則三個維度，夯實社會主義核心價值觀的道德根基。

(四)大學生價值觀是對社會主義核心價值觀的具象與深化

核心價值觀，往往承載著一個民族乃至一個國家的精神追求和價值標識，也體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。社會主義核心價值觀目前已具備較為成熟的理論體系，它主要從國家、社會和個人三個層面來規范人們日常生活中的價值取向和道德規范。社會主義核心價值觀與大學生價值觀在理論層面保持基本一致，但由于大學生群體的特殊性和排他性，因此大學生價值觀也顯示出與社會主義核心價值觀的不同和差異，但總體而言，大學生價值觀反映了這個群體在綜合環境中所形成的對價值判斷和價值選擇的基本意向和內在標準。大學生作為社會中的一個客觀存在的社會群體，除了擁有社會成員的共有普遍特質以外，還具備區別于其他社會群體所不具備的獨特特質，這也就決定了他們在價值認知和價值選擇的過程中所顯示出的排他性、差異性和特殊性，兩者呈現出普遍性與特殊性的辯證統一關系。也就是說，社會主義核心價值觀是基于社會制度而存在，體現的是社會普遍的價值共識，而大學生價值觀則是依附于這一特定群體的以及社會對這一特定群體的要求而存在，體現了黨和國家對于這個群體的具體要求和時代期待。

二、革命文化與大學生價值觀內在契合的深刻關聯

革命文化與大學生價值觀是相輔相成、有機統一的，兩者呈現出密不可分的內在邏輯關聯。革命文化與大學生價值觀內在契合的深刻關聯集中表現在指導思想一元性、思想源頭一致性、結構層次同構性以及終極目標同向性四個方面。

(一)指導思想一元性是兩者契合的根本性依循

革命文化與大學生價值觀都是特定歷史條件下所形成的人的思想觀念的現實表達，所謂革命文化與大學生價值觀指導思想的一元性是指，二者都將馬克思主義作為指導一切行動的基本準則，絲毫不動搖馬克思主義在人們思想觀念中的根本指導地位和重要作用。一方面，革命文化在形成和發展過程中始終堅持馬克思主義的指導。隨著馬克思主義傳入中國，愛國志士們開始將其作為指導思想運用于中國革命斗爭與實踐當中。五四運動后，馬克思主義不僅作為一種先進文化廣泛傳播，同時還作為一種先進的政治思想得以運用，最終中國共產黨創造性地提出了先進性的革命理論和政治思想，生成獨具中國特色的革命文化形態。正如鄧小平所說：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”[4]因此，革命文化本身就是基于馬克思主義的指導而產生的革命文化形態，具有鮮明的指導性和先進性。另一方面，當代大學生價值觀的培育也必須堅持馬克思主義的指導是首要前提和總原則。馬克思主義強調世界的物質性以及真理的客觀性，主張透過事物現象去聯系事物背后的本質規律。

首先，人的本質不是單個人固有的抽象物，而是應當從社會關系努力探索。馬克思語境中的人是社會的、能動的人。個體離不開社會，社會也離不開人，人需要在進行物質生產和創造歷史時發揮尊重客觀規律基礎上的能動性。當代大學生也置身于社會當中，價值觀培育過程中應充分發揮個人主觀規律以及尊重客觀規律。

其次，個體應實現自由發展、全面發展以及個性發展。馬克思認為：“異化勞動把自主勞動、自由活動貶低為手段”[5]，只有實現個人的自由發展，個體才能實現真正的發展。通過人的自由而全面的發展，凸顯個人的主體性和能動性，實現個人的個性發展。大學生作為社會以及國家的時代先鋒和中堅力量，其價值觀培育也必須堅持馬克思主義作為基本指導原則，從而促進個人的全面而又自由的發展。

(二)思想源頭一致性是兩者契合的價值性源泉

中華優秀傳統文化是革命文化與大學生價值觀的共同文化源流。中華優秀傳統文化作為中國獨特的歷史文化資源，在繼承與弘揚的過程中不斷前進、一脈相承。作為一種倫理道德文化，優秀傳統文化所蘊含的“忠貞不屈的愛國精神、高尚人格的修身引導以及和合中庸的治世思想”等道德基因和價值元素，在弘揚革命文化與大學生價值觀培育中得到了淋漓盡致的展現與交匯。五四運動與建黨初期的五四精神與紅船精神、土地革命時期的井岡山精神與長征精神、抗日戰爭時期的抗戰精神和延安精神以及解放戰爭時期的西柏坡精神都體現了愛國進取、艱苦奮斗、變革創新等中華民族傳統美德，體現了中華優秀傳統文化在革命時期的繼承與發揚。就大學生價值觀而言，中華優秀傳統文化作為獨特的歷史文化資源，在中華民族生存與發展的歷史進程中孕育而生并對民族成員提供強大的精神動力和心靈支撐的思想文化，積淀著中華民族最深層次的精神追求，始終影響著當代中國人民的思想觀念及價值取向，其所蘊含的思想觀念、道德規范、人文精神等文化精髓至今歷久彌新，散發時代光芒。可見，革命文化、大學生價值觀都與中華優秀傳統文化呈現繼承與發展的關系，它們具有共同的文化性格和精神基因。正是因為思想源頭的一致性，才使得彼此更好地交流與作用。

(三)結構層次同構性是兩者契合的科學性基礎

革命文化所蘊含豐富的思想體系和價值理念，不僅凝聚著中國共產黨人堅定的馬克思主義信仰、民族獨立和人民富裕的理想追求、艱苦奮斗的革命品質、以人民為中心的集體主義情懷以及科學民主的價值理念，又體現了馬克思主義主動融入中國革命實踐。

首先，革命文化中的物質載體為大學生價值觀培育提供載體支持和現實保障。革命文化中的物質載體包括革命舊址、革命典籍、革命故事等，它們都是革命文化物質載體的重要組成部分。從某種意義上來說，中國近代以來的革命歷史，正是由這一個個鮮活的革命故事所串連起來的。因此，我們應當挖掘革命文化中的物質載體，并能動地作用于大學生價值觀培育。

其次，弘揚革命文化中的精神載體為大學生價值觀培育提供思想源泉和不竭動力。革命文化中的精神載體是對物質載體的進一步總結與升華。“革命文化”起源于中國近代革命斗爭與實踐，在不同的革命階段和歷史時期，因革命斗爭的具體需要、區域土壤文化以及社會條件的不同，產生了富有區域特色、內涵不盡相同的革命文化具體形態及精神載體。一方面，弘揚革命文化的精神載體，成為大學生價值觀培育的思想淵源與豐厚滋養，革命文化的歷史地位、內涵特質、精神價值，都與當代大學生價值觀的基本內涵在本源上達成了有機統一，所蘊含的科學求實、愛國主義、艱苦奮斗等精神特質更是當代大學生價值觀培育的文化根基和精神源泉；另一方面，弘揚革命文化的精神載體，為大學生價值觀培育提供正面激勵和正確引導。

最后，弘揚革命文化中的制度載體為大學生價值觀培育提供道德規范和行為準則。革命文化中的制度載體是指新民主主義革命以來的革命理論、綱領、路線、方針、政策等各種要素的總稱，包括政治、經濟、文化、法律、軍事等多個方面。通過弘揚革命文化中的制度載體，我們可以回到特定的歷史時期，對當時的社會背景、政策制定進行較為深度的了解，不僅可以加強大學生的革命文化理論素養、拓寬他們的理論知識眼界、強化革命文化認同，還可以為大學生價值觀培育提供一定的道德規范和行為準則。

(四)終極目標同向性是兩者契合的價值性旨歸

終極目標的同向性是革命文化與大學生價值觀內在契合的價值性旨歸。雖然弘揚革命文化與大學生價值觀培育就具體側重與歷史責任有所差異，但從時間維度上看，一部中國近代史就是中華兒女的斗爭史，革命先烈為了獲得民族的獨立和追求自身的解放，以自身的實際行動和頑強意志最終取得了革命的勝利，形成了獨具一格的革命文化。大學生價值觀培育同革命文化的形成，也必然是一個與時俱進、生生不息的漫長過程；從空間維度上看，革命文化是對產生并根植于中國革命實踐的本土文化進行宣揚，而大學生價值觀培育本質來講是一種文化認同的教育，是人們對自身社會生活中的價值定位并表現為共同價值觀的形成。但如果將兩者置于整個歷史進程和現實環境中去考察和探究，便會發現兩者在目標導向上具有契合性。這個交匯點便是為中國人民謀幸福和為中華民族謀復興。革命文化在革命實踐中得到起源和發展，革命文化中所蘊含的崇高革命理想、堅定的革命信念以及全新的精神風范在當代仍然是一筆寶貴精神財富。革命文化的產生與形成本身就是為了挽救國家民族危機、振興中華民族而應運而生，而大學生作為推動國家發展和社會進步的中堅力量，也必然將追求人民幸福和實現民族復興視為個人的追求目標和成長方向。

三、革命文化與大學生價值觀內在契合的實踐遵循

革命文化與大學生價值觀的實踐層面則顯示為如何運用革命文化有效涵養當代大學生價值觀。革命文化中蘊含的愛國主義精神、理想主義精神、艱苦奮斗精神等核心特質，與當代大學生價值觀培育高度契合，對于廣大學生堅定實現民族偉大復興理想信念的決心和信心，以期培育擔任民族大任的時代新人具有重要現實意義。運用革命文化涵養大學生價值觀，應當堅持科學性與育人性的統一、漸進性與長期性的統一、多樣性與差異性的統一、合目的性與合規律性的統一。

(一)科學性與育人性的統一

中國共產黨領導下所形成的革命文化實質上是一種大眾文化，是以倡導人民群眾解放、民族解放和民族獨立以及追求個人發展、民族復興、國家崛起的文化資源。從新民主主義革命、社會主義革命到中華人民共和國成立初期，革命文化的內涵與內容隨之不斷調適與完善，成為特定歷史時期的文化形態，對當時的國民價值觀養成和現代化事業建設具有強烈的現實意義，在一定程度顯示出革命文化的科學性。同時，我們應當注意到革命文化具有歷史印證、文明傳承、政治教育等價值功能。革命文化在不同歷史時期內在呈現出的愛國情懷、英雄氣概、心理定力以及紀律觀念等優秀品質，如新民主主義革命時期中國共產黨形成了以馬克思主義為指導思想、革命的理想和信念、艱苦奮斗的創業精神、團結協作的高尚品德和道德情操等革命價值觀，[6]對于大學生價值觀的培育具有十分重要的現實意義和育人價值。大學生作為國家發展以及社會進步的重要力量和中堅力量，我們應清醒地認識到，當前由于理論研究不夠以及宣傳方式不足等現實局限，革命文化涵養大學生價值觀的實際效果有待提升。教育方式是影響教育效果的重要因素，良好的教育方式可以更好地使學生接受革命文化的熏陶和感染，加強教育的實際效果，國家、社會以及高校都應努力進行革命文化教育方式的探索、創新。

(二)漸進性與長期性的統一

弘揚革命文化應當回到特定的歷史階段和時期，不難發現，革命文化作為中國共產黨在實踐中所產生的一種獨特文化形態，其形成和完善具有其自身的演進過程及規律。總的來說，革命文化的形成與完善呈現出漸進性與長期性的統一。從演進歷程來看，近代中國人民所開展的一系列反帝反封建的偉大斗爭，都在一定程度上為革命文化的孕育和發展提供了豐厚的理論積淀和現實土壤。歷史證明，要想取得國家獨立和人民解放，就必須找到并且合理運用先進理論和社會力量。從時間跨度來看，從新民主主義革命到中華人民共和國成立初期，革命文化的最終形成經過了較為長期的積淀與發展，在革命時期的不同階段，因革命斗爭具體情況、任務的要求，區域本土文化土壤的差異性和多樣性，在不同時期又形成了獨具特色的革命文化形態。另外，當代大學生價值觀的培育是一個長期的過程，也是一個具體的歷史范疇。從無限的人類社會發展而言，大學生的價值觀培育是一個沒有頂點的過程。每一個特定的社會發展階段和時間節點都會萌發出一些新的價值觀培育問題，因此我們無法用一套培育范式來對待大學生價值觀的變化和更新。隨著社會發展水平的提高，大學生對于生活內容、質量層次的需求也在不斷提升。只有用普遍發展和客觀全面的眼光看待大學生價值觀的培育問題，才能更好地促進大學生價值觀的良好培育與有效引導。

(三)多樣性與差異性的統一

革命文化在不同的歷史發展時期具有不同的側重點，形成各具特色的革命文化形態。恩格斯曾說：“每一個時代的思維產物都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時又具有完全不同的內容。”[7]弘揚革命文化，我們應當注意到各個不同時期革命文化的側重點和特色。建黨初期以五四精神、紅船精神為核心的革命文化；土地革命時期以井岡山精神、蘇區精神、長征精神為核心的革命文化；抗日戰爭時期以愛國主義、全面抵抗為核心的革命文化；解放戰爭時期以西柏坡精神為核心的革命文化，其中所蘊含的科學求實精神、民主主義精神、變革創新精神，它們在某種程度上保證了中國共產黨所創造的中國革命文化的整體性和多樣性。但同時需要注意的是，大學生價值觀培育由于受到社會轉型的大環境、新興媒體以及互聯網絡的宏觀環境的影響，同時也受到家庭教育的差異性、個人認知水平的差異和他人行為的影響，大學生價值觀的培育難免具有差異性。如莎士比亞所說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”價值觀培育具有一定的普遍性，也具有一定的地域性，更會因為不同文化的影響而具有特異性。大學生價值觀培育的差異性還具體表現在“質”和“量”兩個方面的差距，從全球各國發展實際來看，發達國家和發展中國家的水平差異性較大，處于不同發展階段的國情將導致青年對于價值觀培育呈現出區別于他國青年的差異。但是也不能回避當前中國國情下由區域差異、城鄉差異、社會保障差異等帶來的價值觀培育的差異。

(四)合目的性與合規律性的統一

作為社會意識形態的革命文化，其正確性與否也必然在實踐中得以審視和檢驗。人民群眾作為社會實踐的主體，其創造歷史的活動是社會規律和目的存在的基礎。就合目的性而言，革命文化從啟蒙階段到基本成型，都是在中國共產黨領導下的以馬克思主義為領導、依托廣大人民群眾得以發展、成熟的文化形態，革命文化的前進方向與中國共產黨人以及廣大人民群眾保持高度的一致性。革命文化在本質內涵上體現了中國共產黨人的世界觀、政治觀及價值觀在思想文化中的凝聚，從而也揭示了革命文化生成的“新的政治力量，新的經濟力量，新的文化力量”[8]的內在本質聯系與有機統一。就合規律性而言，革命文化作為在復雜艱苦的環境中所產生的一種革命精神、革命品質，是不以個人主觀意志為轉移的。但是它的生成也存在一定的必然性，從新民主主義革命到社會主義革命實踐，革命文化資源隨之豐富并完善，順應中國歷史發展演進規律。革命文化涵養大學生價值觀的過程中也充分遵循這一基本特點。我們應當充分遵循革命文化涵養大學生價值觀的合目的性和合規律性，大學生作為現實性與超越性相統一的結合體，需要充分發揮個人的主觀能動性，實現自我目標的實現和超越，增強革命文化涵養大學生價值觀的穿透力和影響力。

結 語

全面理清革命文化與大學生價值觀內在契合的三重維度，有利于合理界定兩者的內在邏輯關系，為新時代背景下革命文化涵養大學生價值觀提供一定的現實思考和路徑建構。同時，運用革命文化涵養大學生價值觀，不僅是高校思想政治教育對文化意蘊的深刻把握，也是對高校思想政治教育文化力量的合理運用。新時代背景下運用革命文化涵養當代大學生價值觀，需要結合中國國情、時代條件、高校實際和學生特點，對革命文化進行較為系統的主體審視與載體思考，不斷提升和加強革命文化涵養大學生價值觀的現實效用和時代感召。