日本幼兒教育的啟示

孫怡雯

（蘇州工業(yè)園區(qū)東沙湖學(xué)校 江蘇蘇州 215000）

中日在很多地方具有相仿的民俗文化傳統(tǒng)，近十年來，日本政府對學(xué)前教育展開了一系列改革，對我國學(xué)前教育都有必然的啟發(fā)作用。

幼兒園教育目標(biāo)

日本現(xiàn)行幼兒教育的目標(biāo)雖然在表述上與我國的有所差別，但究其實質(zhì)教育目標(biāo)則基本上是一致的。但是日本有比較特殊的地方，特意強(qiáng)調(diào)了教育目標(biāo)要“以生存能力為基礎(chǔ)，注重對情感、欲望和態(tài)度的培養(yǎng)”。所謂生存能力，不僅是身體健康，更重要的是面對危險和危難時候的處理、自救能力，因此日本是一個很有憂患意識的國度。

幼兒園教育環(huán)境

日本幼兒園的壞境是非常尤其的，它通常有較好的自然環(huán)境，像濃烈的樹蔭、沙池、大型種植園等等。日本縱然經(jīng)濟(jì)社會發(fā)達(dá)，但是日本幼兒園的壞境及設(shè)施仍然非常儉樸，日本幼兒園中是看不出現(xiàn)代化的設(shè)備及中高檔玩具的，幼兒的玩具是各式各樣的廢棄物及自然物。簡樸、自然的環(huán)境既能使幼兒感到親切之感，更重要的是還能激發(fā)幼兒創(chuàng)造性地操作和活動。我國的幼兒園校園環(huán)境，雖然干凈整潔，有很多現(xiàn)代化設(shè)施，卻很少體現(xiàn)出與自然的融合。

教育內(nèi)容與方法

以接觸自然的游戲為特色的幼兒教育。日本幼兒園特別注重就讓學(xué)生與園林植物、昆蟲接觸，各園通常有自身的種植園地而是飼養(yǎng)羊、馬、狗、羊等等高昆蟲，培養(yǎng)孩子熱愛大自然、愛護(hù)動植物的感情。不僅如此，日本幼兒園還會組織挖紅薯、戶外野炊等活動，即使孩子們弄得全身臟兮兮的也沒關(guān)系。而我們的幼兒園更多的應(yīng)是展開室內(nèi)游戲，小朋友們不能種植花草、都不能飼養(yǎng)高鳥類的機(jī)會。

完全混班教育。日本的幼兒園在會專門給定時間讓全園的孩子都在一起玩，大班的哥哥姐姐會給小班的弟弟妹妹講故事。對于大班孩子的良好表現(xiàn)，園長或老師會在相應(yīng)的場合進(jìn)行表揚(yáng)，同時也會贊揚(yáng)鼓勵低年級的孩子。筆者認(rèn)為，這樣的混班教育能夠讓孩子們真正能體會到哥哥姐姐、弟弟妹妹的感覺。

行事活動教育。日本幼兒園的行事活動主要包括國民行事、社會行事和幼兒園行事，國民行事主要有國慶日、文化日、敬老日、勤勞感謝日等；社會行事包括鬼節(jié)、端午、女兒節(jié)、夏日祭、年糕節(jié)等；幼兒園行事則指有關(guān)幼兒園兒童生活的重大事件，比如慶祝儀式、體育行事等。

在勤勞感謝日中，幼兒園會組織孩子們到附近不同的機(jī)構(gòu)比如消防署、警察局等向叔叔阿姨們表示感謝。這種活動不僅能夠讓孩子們學(xué)會感恩，還能讓孩子們接觸社會上各種各樣的人，逐漸培養(yǎng)他們與不同的人的交流溝通的能力，同時也能讓孩子了解到不同行業(yè)的工作情況。日本的社會行事就更多了，幾乎每個月都有，這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅讓孩子們的生活變得豐富多彩，也讓孩子們認(rèn)識體會本國的文化傳統(tǒng)，牢記自己國家的民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其自豪感，這是愛國教育的開端。日本幼兒園在為孩子們過集體生日會的時候，會用講故事的方式給孩子們講述媽媽從懷孕到生產(chǎn)的過程, 告訴孩子們媽媽生產(chǎn)過程中的幸福與痛苦，通過這樣的教育, 讓孩子們理解爸爸媽媽辛苦。這是感恩教育的啟蒙，培養(yǎng)孩子們對父母的愛。幼兒園行事最具代表性的就是運動會，運動會不只是孩子們參加，家長也會參加，父母會特地休假去幼兒園為孩子們攝影，這也是親子活動是一種形式，對父母們來說也是見證孩子成長的重要契機(jī)。

生存能力教育。日本幼兒園有一項活動，讓中國的家長老師感到震驚，那就是日本幼兒園的小朋友每天都會赤裸上身在寒冬里鍛煉身體，以增強(qiáng)抗寒能力。并且日本的母親從小就不想孩子多穿著，目標(biāo)應(yīng)是就讓孩子有健康的體格、頑強(qiáng)的意志。這種種的行事作法都符合其教育目標(biāo)中的身體健康、合作力、生存能力等方面。由于日本是個多災(zāi)的國家，因此幼兒園特別強(qiáng)調(diào)“愛惜生命，體貼關(guān)心別人”。日本幼兒園幾乎每個月都有避難訓(xùn)練，除了火災(zāi)和地震外，還有防御歹徒的訓(xùn)練。也因為良好的生存能力訓(xùn)練，日本的孩子在夏令營中能很好的保護(hù)自己。筆者曾經(jīng)讀過一篇文章，講的是中日兩國的小學(xué)生一起參加夏令營，中國的孩子帶了很多零食，零食吃光后不知道怎么煮東西，只能求助于領(lǐng)隊；而日本的孩子不帶體積龐大的各種零食，而是帶上罐頭、掛面等體積較小的食物，能夠自行煮東西吃。倘若不是生活在和平年代，或者離開了大人的庇護(hù)，中國的孩子將如何生存下去，應(yīng)該重視自然條件下的生存能力教育，防患于未然。

總的來說，日本幼兒園的教育內(nèi)容都比較“務(wù)實”，著眼于孩子們未來的生活，偏重于技能和綜合素質(zhì)的提高，在教育方法上比較嚴(yán)格，并且動用了社會、家庭等諸方面的力量，充分利用了文化節(jié)日的資源。這些方面正是我國幼兒園教育中欠缺或做的不足的，應(yīng)當(dāng)加以借鑒。

教師資格與角色

教師資格。日本幼兒園教師的“資格證”，大體分為普通資格證和臨時資格證，但無論如何幼兒園教師的學(xué)歷大多是大學(xué)學(xué)歷，而我們中國的幼兒教師卻以中專為主，大專、本科為輔。這其中的差距甚為明顯，而教育質(zhì)量的基礎(chǔ)就是教師的整體素質(zhì)，如果我國幼兒教師的學(xué)歷等素質(zhì)不提高，那么很難進(jìn)一步提高幼兒教育的質(zhì)量。

教師角色。作為幼兒園教師，無論是中國還是日本，他們最主要的基本工作當(dāng)然是和孩子們在一起開心愉快地嬉戲，但日本的教師始終是一名游戲的參加者，他們更加重視孩子的主體活動，尊重孩子的自主性。而中國的教師更多地扮演領(lǐng)導(dǎo)者、支配者的角色，他們會安排孩子們的作息、游戲。

中日美術(shù)教育的觀念其實很多均挺相近，課程目標(biāo)亦略有不同，可是在實際的教育行為上尚存差距，其中的原因是復(fù)雜的，除了完善教育目標(biāo)，更重要的是學(xué)習(xí)日本的教育內(nèi)容和方法，同時注重教育環(huán)境的合理化、進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)教師資格和素質(zhì)的提高等，更多的深層次的內(nèi)容還有待探索和反思。