百色特色民族村寨旅游探究

歐鐘慧

[提要] 百色地區作為少數民族聚集區民族文化豐富，具備開發民族村寨旅游的優勢。分析百色當前民族村寨旅游開發現狀，針對百色民族村寨旅游發展中存在的問題，從民族村寨旅游開發與傳承等方面提出百色少數民族村寨旅游可持續發展策略，對百色市民族村寨旅游開發具有指導意義。

關鍵詞：民族村寨;旅游開發;百色市

基金項目：2015年廣西哲學社會科學規劃研究課題（編號：15FJY002）;2015年校級科研項目（編號：2015KAS04）

中圖分類號：F59 文獻標識碼：A

收錄日期：2020年8月16日

民族村寨旅游是指以少數民族鄉村社區為旅游目的地，以人文事象和自然風光為旅游吸引物，以體驗民族文化，滿足求新、求異、求樂、求知的心理動機的旅游活動。民族村寨旅游吸引物既可以是少數民族村寨的自然風光，也可以是人文景觀，可以是少數民族的鄉村建筑、服飾、飲食、節慶、婚喪嫁娶、文體活動以及工藝制作等顯性的文化要素，也可以是居民的思維方式、心理特征、道德觀念、審美情趣等文化特征，民族村寨旅游是融觀賞、考察、體驗、娛樂、購物、度假為一體的綜合性旅游活動。百色市擁有豐富的旅游資源，作為少數民族聚居地，民族文化旅游資源得天獨厚，具有開發民族村寨旅游的有利條件，當前百色民族村寨旅游的開發處于初始階段。

一、百色市特色民族村寨旅游發展現狀

百色位于廣西壯族自治區西部，屬珠江流域右江河的上游，北部與貴州省接壤，西部與云南省毗連，南部與越南交界，邊境線長360.5公里，東南與南寧相連，東北與河池市為鄰。全市總面積3.63萬平方公里，占廣西總面積的15%，是廣西面積最大的一個市。百色背靠大西南，位于滇黔桂3省結合部，鐵路、高速公路、百色機場、右江航道等海陸空交通樞紐近年來大大地改善了百色的交通狀況。隨著我國西部大開發的實施和中國-東盟自由貿易區的建立，百色地處西部大開發經濟區的中心位置，處在中國東盟自由貿易區的前沿，成為大西南出海通道“黃金走廊”和進軍東盟市場的“橋頭堡”。

百色得天獨厚的地理位置造就了奇異的自然風光，特殊的社會歷史變遷進程孕育了獨特的地方民族文化，百色市是壯、瑤、苗等少數民族聚居區，壯、苗、瑤三個民族所占的比例較大。各民族都有自己獨特的飲食、服飾、節日、婚俗、歌舞、工藝等民俗風情，觀賞性與參與性極強。其中，那坡黑衣壯和隆林德峨民族風情特色顯著，大量游客走進民族村寨、體驗民族風情、了解民族歷史。百色壯族的“歌坡節”、田林瑤族的“盤王節”、苗族的“跳坡節”、隆林彝族的“跳弓節”和“火把節”、仡佬族的“拜樹節”，田陽敢壯山布洛陀壯族文化、那坡黑衣壯文化等各民族自己獨特的飲食、服飾、節日、婚俗、歌舞、工藝等民俗風情，觀賞性與參與性極強。

從2011年起，百色市積極開展生態村的創建，田東縣祥周鎮中平村、右江區永樂鎮華潤百色希望小鎮2個村獲得自治區生態村命名。截至2018年，百色市擁有自治區級生態村222個，生態鄉鎮16個，市級生態村454個。此外，2017年百色市右江區龍川鎮六能村六換屯、汪甸瑤族鄉兩琶村大琶屯、德保縣城關鎮那溫村等17個村（屯），被自治區民宗委列入“十三五”期間全區重點培育少數民族特色村寨名單，使之成為廣西民族文化的品牌、特色旅游的名片、展示美麗廣西的窗口。百色市各級黨委、政府把旅游產業發展作為一個重要的突破口，以新農村建設，打造美麗鄉村為基礎，開展試點村屯建設，初步形成“一村一品”的發展格局，百色民族村寨旅游資源豐富，建設成效顯著，基本上形成特色民族村寨旅游線路全鋪開。（表1）

二、百色民族村寨旅游發展中存在的問題

（一）開發形象定位規劃欠缺。部分民族村寨及其主管部門仍對民族村寨旅游開發定位不精準，對景區景點建設投入與產出的關系沒有深刻認識，沒有細分目標市場，沒有開發出針對性的旅游產品進行市場營銷。民族村寨的開發定位直接影響到旅游產品的市場定位特點，民族村寨旅游產品開發的市場定位有沒有針對性的客源是其開發的重點和可持續經營發展的關鍵。同時，對村寨旅游開發中民俗文化的保護缺失，一些舊民居建筑格局遭到破壞，開發氣息太濃會失去原有吸引力，開發進程中有的民族文化面臨失傳的危機。

旅游產業發展需要大格局、全要素規劃，如果民族村寨無法對自身旅游發展優勢準確認知和定位，沒有結合旅游發展編制民族村寨旅游規劃，景區景點的建設只停留在對其他景區發展模式的單一模仿上，沒有根據自身的優勢和文化特點形成獨特的區域文化特色，就失去了村寨原有的資源吸引力和目標客源市場。

（二）文化傳承困境是村寨旅游開發難點。民族村寨文化是民間原始文化的象征，其肩負著原始與地方文化根基傳承的使命。大多數民族村寨旅游活動位于民族聚居核心區，在村寨原址上開發打造，隨著旅游開發民族村寨中文化保存最好、文化積累最深厚、特色最為鮮明的資源往往由于游客的大量進入或景觀的打造面臨消逝的風險，城市化進程的加快和現代資訊的發達，往往會給原就十分脆弱的民族文化猛烈的沖擊，破壞了民族村寨發展的持續性，人文景觀、自然景觀、建筑景觀，語言、服飾、歌舞、習俗、傳統手工藝往往會趨于商業化或城市化。隨著旅游業的開發，一些民族村寨原有的民族建筑、服飾、發型、飲食、節日、生活方式等被漢化或被當地主流民族同化，生活習俗與外來者日益趨同，民族文化的同化、退化現象普遍存在，帶來文化傳承的困境。

民族村寨不僅是旅游者感受村寨自然風光、感受民族文化，獲得精神體驗和心靈享受的場所，更是村落成員自身美好生活，展示、傳承和弘揚民族文化的空間。縱觀旅游開發進程中的民族村寨，不管是從理念、建筑、景觀還是從文化、旅游商品、運作管理等都過度出于經濟收益考量，導致民族村寨文化的開發失去本真，失去淳樸和吸引力。對于開發主體利益相關者，往往更注重經濟回報而無暇顧及村寨文化傳承與保護。

（三）村寨文化項目開發層次較低，社區參與有限。民族村寨文化內涵極其豐富，有耕作、養殖、狩獵等生產文化，有居住、服飾、飲食、交際等民族生活文化，有生育禮俗、成年禮俗、婚嫁禮俗、喪葬禮俗等民族禮儀文化，有家族制度、鄉規民約、街圩等村落文化，有民間音樂、美術、工藝、舞蹈等民間藝術文化，有民間游戲、體育競技、雜技等民族娛樂文化，有歲時節令文化，有民間神話傳說、故事歌謠、敘事詩、諺語、戲曲等民族口傳遺產，以及民間信仰、祖先崇拜、宗教信仰、禮俗禁忌等民族精神文化，可謂豐富多彩。而在旅游開發過程中，民族地區原本具有神圣意義的一些祭祖、祭祀、婚喪嫁娶等儀式被商業化開發表演，隨著旅游的開發，民族村寨文化原有意義不斷弱化消失。

對于民族村寨居民來說，由于自身經濟水平有限，旅游開發往往由企業或相關投資者主導，作為社區居民地村民，要參與到旅游開發中獲取收益的途徑有限，要么通過參與民族歌舞表演，要么通過出售本民族特色手工藝品或者農產品，部分村民出售自己的民居或場地獲取回報，部分村民與企業形成雇傭關系服務于游客，旅游業改變的只是原來單純依靠農業收入轉變為主要依靠旅游業收入為主的模式，有資源條件的部分原住村民和大部分村民之間的貧富差距進一步拉大。整體而言，社區居民獲益不大，出現分化現象。企業投資者才是旅游開發的最大贏家，出于經濟利益最大化考量，企業往往對民族村寨淺層次的開發，以考慮經濟回報為主，這也制約了村寨旅游居民的社區參與性，旅游開發帶來視野的開闊和環境的變遷，村寨居民有多種外出務工獲取收益途徑選擇，這也進一步導致文化傳承面臨斷層和失傳的境地。

三、百色民族村寨旅游可持續發展思路

（一）準確市場定位。民族村寨要發展旅游業，首先要做到的就是準確的定位，找準村寨的優勢資源，找準目標市場，細分好市場客戶，要摒棄單純從經濟效益出發的旅游開發理念，要明確民族村寨旅游開發的根本使命是在保護文化傳承的基礎上進行開發保留民族村寨的淳樸和完整性、真實性。精準定位民族村寨旅游產品的針對性是開發成功的關鍵。

（二）提升社區居民參與度。相關旅游主管部門可從整體上對百色整個地區的民族村寨旅游資源進行合理的布局開發，突出重點，強調主題，重視民族性和地方特色，避免重復建設。在開發及產品的設計上，構建獨特的民族特色吸引物，鼓勵當地居民參與旅游開發獲得收益，鼓勵他們以各種形式入股、出售農副產品、手工藝品、出租場地、出租民居民宿、與旅游企業簽訂雇傭合同等形式獲得綜合經濟效益，讓村寨當地社區居民成為旅游業的核心力量。

（三）百色民族村寨旅游開發要整合布局。百色市是多民族地區，利用民族文化優勢，可以策劃許多村寨人文旅游產品，要重點建設“田林縣—隆林縣—西林縣”民族村寨風情旅游帶。其中，田林縣依托岑王老山國家森林公園、萬吉山森林公園的特色資源，結合北路壯劇非物質文化遺產，大力發展漂流、農家樂、林家樂、漁家樂等休閑旅游產業，形成養生休閑、特色民族文化旅游產業格局;隆林縣則要深度挖掘苗、彝、仡佬、壯、漢等少數民族的傳統文化，以鄉村旅游為基調，以少數民族文化為亮點，依托天生橋一、二級水電站、民族村寨、民族節慶活動，打造一個民俗風情旅游目的地，除了已重點開發的張家寨、龍洞大寨、九龍壯寨等典型民族村寨，還要進一步開發少數民族文化特色旅游村寨，把村寨觀光與民族藝術、傳統節慶活動等文化資源結合起來，培育更多的原生態村寨，滿足游客深度體驗游的需求;西林縣的村寨旅游開發要依托宮保府歷史文化和萬峰湖、馱娘江等自然旅游資源，突出打造民族風情、歷史文化、養生度假特色民族村寨旅游資源。

從百色民族村寨旅游開發規劃路線看，根據地理區位特點分成三大線路規劃開發：南線開發以“百色-德保-靖西-那坡”為主線路，結合這幾個縣份的山水風光、龍邦口岸、平孟口岸中越邊境風情，以及民族工藝、民族風情旅游線，突出特色民族村寨亮點，營銷上則整合延伸云南富寧、越南高平和南寧大新、龍州、憑祥、寧明、崇左等旅游城市及景區，區域整合營銷宣傳帶來客流;東線開發以“百色-田陽-田東-平果”為主線，以右江河谷農藝果林銷售、平果鋁都工業之旅、田陽壯族布洛陀遺址文化探源、百色革命勝跡旅游線，營銷上延伸到巴馬、大化、東蘭、河池等旅游城市及景區：西線開發則以“百色-田林-隆林-西林”為主線，融合水域風光、民風民俗、歷史遺跡、生態風光旅游線，營銷整合延伸到貴州興義、云南羅平等旅游城市及景區。

（四）提升民族村寨開發隊伍整體水平。要積極培養民族村寨本土旅游經營、管理、營銷、策劃各類人才，要加強對在職和在崗旅游從業人員的素質和技能培訓，培養村寨旅游人才隊伍。要加強對民間藝人的發掘和培養，鼓勵村寨傳承非物質文化遺產，弘揚民間傳統技藝，把獨特的少數民族村寨旅游作為一種特色旅游資源，加以品牌化、特色化開發，促進當地村寨的全面建設和發展。

發展百色的少數民族村寨旅游應當以可持續發展觀、科學發展觀為指導思想，深入挖掘當地民族村寨的傳統文化，充分調動村寨村民積極性，建立完善的管理機構和管理體制，配備專業管理人才，從而推動村寨、經濟、旅游和文化的協調發展。

加強民族村寨旅游開發的管理，要在旅游主管部門的主導下，協調好企業投資者、社區居民、游客三方的利益關系，明確資源產權關系，界定好管理權限劃分范圍，開發中堅持當地居民參與全過程的開發管理，提升居民的就業機會和收入水平，讓旅游收入促使居民意識到民族文化傳承保護的重要性，能自覺地保留、傳承發揚本民族文化。

主要參考文獻：

[1]馬乾.百色生態文明建設又推進一步[EB/OL].廣西新聞網-廣西日報，2018.12.27.

[2]鮑慧禎.分析民族村寨旅游開發中存在的問題及對策[J].旅游縱覽，2014（10）.