論毛澤東群眾觀及其現實意義

李亞妮 馮長振

摘 要：毛澤東群眾觀強調我們必須樹立群眾觀點，必須堅持群眾路線，必須重視群眾工作方法。毛澤東群眾觀是對馬克思主義群眾觀科學內涵的繼承與發展，為馬克思主義群眾觀中國化做出了獨特貢獻，為當代中國共產黨認識發展群眾觀提供了理論依據和基礎;從實踐上講，毛澤東群眾觀在指導革命和社會主義建設的實踐過程中發揮了巨大作用，我們黨通過調動人民群眾的積極性，發動和組織人民群眾，進行了革命戰爭和社會主義建設，并取得了社會主義革命的徹底勝利和社會主義建設的初步完成。

關鍵詞：毛澤東;毛澤東思想;群眾觀;以人民為中心

一、理論來源

（一）中國傳統的民本思想

在中國傳統文化的歷史長河中，“群眾”概念一直以“民”的形式存在。隨著歷史的進步和發展，民的思想不斷得到豐富，進而形成了中國所特有的民本思想。民本思想在中國傳統文化中具有重要意義，它的提出回答和破解了國家發展穩定的根本性問題。歷史和實踐證明，廣大人民群眾才是國家穩定的最終決定力量，民心決定著一個國家能否繼續向前發展。

早在西周時期，“以人為本”理念已得到初步體現。春秋時期，齊國相國管仲首次提出“以人為本”，“仁者愛人”是孔子的至理名言，“仁愛”的最好體現就是主張統治者要關心民眾、重視民眾。孟子在孔子的基礎上，提出“民貴君輕”。之后“民本”思想便被歷朝歷代的政治家、思想家所推崇。唐太宗李世民多次轉引“民貴君輕”這一觀點，提出“水能載舟，亦能覆舟”治國之道。

歷史證明，歷史上的各個王朝、帝國覆滅、崩潰，都與民心向背有直接關系。若統治者重視民心、關心民生疾苦，能夠做到安民、利民，有效緩解統治階級和人民群眾的關系，社會就會朝著和平穩定、繁榮富強發展;否則，社會就會逐步動蕩、凋敝，直至衰亡。雖然在中國傳統文化中民本思想非常豐富，但歷代統治者只是把人民群眾當成一個客體，而把自己放在核心和主體位置，忽略人民大眾作用。其對民本的關心和重視，也只是震懾于人民群眾的巨大爆發力，是為了鞏固和維護其統治地位而不得不做出的妥協和讓步。民本思想所表現出來的并不是一種對現實政治的反抗和批判，更多的是在維護王權秩序。

（二）馬克思主義唯物史觀的創造性運用

從空想社會主義到現實社會主義的轉變，是唯物主義歷史觀創立的一大成就。它不僅充分證明了社會矛盾運動是社會發展的根本動力，也科學回答了社會歷史發展的動力問題。更重要的是，充分肯定了在社會歷史發展中，廣大人民群眾的重要地位、作用，闡明了人民群眾才是歷史的創造者。1884年，馬克思用“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”一段話，首次闡述了人民是歷史創造者的觀點。繼而在《神圣家族》一書中，馬克思再次強調：“世界的整個歷史是一部人類的勞動史，理論斗爭要和人民群眾的實際斗爭緊密聯系起來”“人民主權決定國家王權”。

唯物史觀既揭示了社會發展的一般規律，肯定了人民群眾在社會歷史發展進程中的主體地位和作用，也深刻揭示了其是社會物質財富、社會精神財富的創造者，更是社會變革的決定力量。毛澤東群眾觀在繼承馬克思主義唯物史觀基礎上，深度契合中國現實情況，并創造性的對其弘揚發展而形成的。

二、主要內容

（一）群眾觀點

毛澤東的群眾觀點主要涵蓋四個方面：

（1）堅持“全心全意為人民服務”，踐行宗旨情懷。無產階級政黨和工人階級政黨的性質，決定了黨為人民服務的情懷擔當。在延安文藝座談會上的講話中，毛澤東就提到“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題。”中國共產黨始終堅持馬克思主義，自1921年成立，黨的奮斗目標就確定為解放中國人民，解放全人類。全心全意為人民服務的觀點是毛澤東群眾觀點的核心部分。這一觀點，準確回答了黨的工作宗旨，堅持將人民利益作為一切工作的出發點和落腳點，更為黨員干部幵展工作提供了方向遵循。

（2）堅守“對人民負責”，履行黨的職責使命。中國共產黨是無產階級政黨，這就要求黨要向人民負責，時刻從人民的利益出發，思考問題，推動工作。要堅持對黨負責和對人民負責相統一。毛澤東指出，黨員干部的工作成績，不僅要經得起黨的考驗，更要禁得起歷史和人民的考驗。黨的干部是黨的事業的建設者，既要準確貫徹和傳達黨的方針政策，又要善于從人民群眾的實際出發，做好群眾工作，真心服務群眾，贏得群眾支持。要自覺接受人民群眾監督。黨員干部應接受人民群眾監督，正確行使權利，忠誠履職，廉潔奉公，自覺抵制不正之風，履行對人民負責的忠誠諾言。

（3）堅信“只有人民才是創造世界的動力”，調動人民偉大力量。毛澤東繼承并創造性的豐富和發展了馬克思主義，將其與中國革命和建設緊密結合起來。同時，在現實的、具體的實踐中，深刻認識到了人民群眾的無限智慧和偉大力量。關于群眾力量的認識，在《湖南農民運動考察報告》一文中得以充分體現，毛澤東對人民群眾特別是農民在革命中的重大作用給予了客觀評價。他認為只有廣泛發動起人民群眾，調動起他們的積極性、主動性和高漲熱情，讓絕大多數的群眾積極參與到中國的革命和建設中來，才能取得最后的勝利。

（4）堅定“向人民群眾學習”，解決群眾實際困難。毛澤東充分肯定人民群眾的歷史主體地位，主張要尊重人民群眾的主動性和創造性。他認為，人民群眾是真正的英雄，為了更好的服務人民群眾，廣大黨員干部要積極向人民群眾學習，深入群眾，做群眾的學生，不恥下問。同時，要密切聯系群眾，深入基層一線了解問題，切實解決群眾之所急所需。

（二）群眾路線

（1）一切為了群眾，一切依靠群眾。能否踐行為民服務宗旨，關鍵看能不能做到一切為了群眾，一切依靠群眾。中國共產黨是無產階級政黨，自1921年誕生至今，就將“全心全意為人民服務”作為根本宗旨，向人民群眾闡明中國共產黨是代表全國各族人民利益的，是全心全意為人民服務的政黨。中國共產黨的本質就是為了解放人民群眾，為了人民謀求利益，這也是黨區別于其他一切政黨的顯著標志和特有優勢。中國共產黨把人民群眾看作是國家的主人，而自己則是為人民服務的工具。在繼承馬克思主義唯物史觀基礎上，毛澤東強調要為人民群眾謀利益，就必須相信人民群眾，真心實意地依靠人民群眾。他反復強調，要充分地依靠群眾、完全地相信群眾，最廣泛地發動群眾、宣傳群眾、組織群眾，將人民群眾的力量凝聚在一起，那么，任何困難和敵人都能戰勝。因此，中國共產黨最經常和最主要的工作，就是充分調動人民群眾的主動性和創造性，使其自覺自愿地為實現自己的利益而奮起反抗。

（2）從群眾中來，到群眾中去。黨員來自群眾，當然要經常回到群眾中，去服務群眾，向群眾學習，傾聽群眾的意見建議，真心實意地幫助解決實際困難。要主動了解群眾、融入群眾，在服務群眾的同時，進而調動起廣大群眾的力量，這既是黨的領導和工作方法，也是黨的工作路線。

毛澤東曾說：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。”黨員干部要加強與群眾之間的聯系，善于做好群眾工作，汲取群眾智慧，要把零散的、無序的群眾意見建議，廣泛收集，加以梳理、研究，形成集中而系統的好意見。之后，深入人民大眾之中，去講解，去宣傳，去落實，然后檢驗這些意見建議的正確性、可行性。而后，再次廣泛征集、梳理、踐行，循環往復，加以修正。黨的路線、方針和政策就是在人民群眾的一次次具體實踐中，逐漸發展而來的，它來自人民、造福人民，是經過實踐檢驗和歷史考驗的。

（三）工作方法

為了深入貫徹群眾觀點、群眾路線，毛澤東提出了五項落實群眾觀點的基本途徑：

（1）領導和群眾相結合、一般和個別相結合;（2）從群眾意愿和需要出發想問題辦事情、自覺克服命令主義和尾巴主義;（3）深入群眾中去，開展調查研究;（4）向人民生動的實踐學習，做人民群眾滿意的學生;（5）構建和諧的黨群關系。

這五項工作方法具體體現了三種關系，即黨和群眾的關系、干部和群眾關系及其群眾之間的利益關系。

三、毛澤東群眾觀的現實價值

改革開放之后，在中國特色社會主義建設事業的偉大進程中，黨中央始終堅持人民群眾的主體地位，堅持繼承、弘揚和發展毛澤東群眾觀，并相繼取得重要成果。

在群眾觀點上，鄧小平始終強調，一切政策的出發點和歸宿要看人民是否擁護、是否贊成、是否高興、是否答應。江澤民提出的“三個代表”重要思想，指出中國共產黨始終代表著中國最廣大人民的根本利益。胡錦濤提出科學發展觀，其核心要義也是以人為本。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，始終堅持毛澤東群眾觀，堅持把毛澤東的群眾觀點貫徹落實到實際工作中。同時，牢固樹立以人民為中心發展思想，時刻以人民群眾利益為重，想群眾所想，急群眾所急，在著力解決群眾反映強烈的突出問題上，敢于動真碰硬，下真功夫。尤其是實施“精準脫貧”政策，全面打響脫貧攻堅戰，帶領人民群眾過上美好生活，實現奔小康的夢想。

毛澤東群眾觀認為，人民群眾是社會發展的主體力量，社會的發展首先表現為社會生產的發展，同時也是物質資料的發展。當前，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，但社會主要矛盾發生的深刻變化，意味著要著力解決人民日益增長的美好生活需要上來。習近平總書記指出：“實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的任務，需要一代又一代的中國人為之努力”。在實現夢想的道路上，艱難困苦是不能避免的，要敢于向困難發起挑戰，積聚起人民群眾的磅礴力量，化解一次次危險，闖過一道道難關。要想贏得人民群眾支持和擁護，必須秉承群眾觀點，堅持走群眾路線，在了解群眾、服務群眾的過程中，認識群眾、宣傳群眾、發動群眾，調動起人民群眾的主動性、積極性和創造性。同時，要廣泛聽取人民群眾意見建議，始終相信人民群眾、依靠人民群眾、尊重人民群眾，善于將人民群眾智慧化作前進的不竭動力。

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作者簡介：李亞妮（1995- ），女，山東濟南人，學歷研究生在讀，單位河北師范大學，研究方向：馬克思主義中國化研究。