中國(guó)舞在漢語(yǔ)國(guó)際教育中的應(yīng)用

彭嬌

摘? ?要： 中國(guó)舞蘊(yùn)含著豐富的民族和地域文化特色，在漢語(yǔ)國(guó)際教育的文化教學(xué)中具有良好的應(yīng)用前景。中國(guó)舞在培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生的合作意識(shí)、講好中國(guó)故事等方面意義突出，其教學(xué)實(shí)施有廣闊的市場(chǎng)需求、豐富的資源平臺(tái)。國(guó)際漢語(yǔ)教師應(yīng)注重示范指導(dǎo)、成果展演等環(huán)節(jié)，在排練要求、安全防護(hù)方面予以重視。

關(guān)鍵詞： 漢語(yǔ)國(guó)際教育? ?中國(guó)舞? ?文化教學(xué)

進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國(guó)的漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)正面臨新的發(fā)展形勢(shì)和機(jī)遇。漢語(yǔ)言與中華文化是漢語(yǔ)國(guó)際教育的一體兩面。語(yǔ)言是文化的載體，國(guó)際漢語(yǔ)教師在承擔(dān)漢語(yǔ)教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力的同時(shí)，還要開(kāi)展文化教學(xué)，將優(yōu)秀的中華文化推廣開(kāi)來(lái)。當(dāng)前文化教學(xué)在教材編寫(xiě)、課程安排、課外活動(dòng)等方面均有體現(xiàn)。如在教材編寫(xiě)方面，加入文化詞匯和文化知識(shí)的學(xué)習(xí)板塊;在課程安排上，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的文化課程，講授地理、哲學(xué)等中華文化知識(shí);在課外活動(dòng)方面，成立書(shū)法、繪畫(huà)、剪紙等文藝興趣小組。這些文化教學(xué)形式簡(jiǎn)單、易操作，教師方便講授，課堂教學(xué)趣味性和實(shí)踐性增強(qiáng)，促進(jìn)了國(guó)際學(xué)生對(duì)中華文化的進(jìn)一步了解。需要注意的是，上述教學(xué)手段注重形式，在情感體驗(yàn)方面強(qiáng)化不夠，不斷的機(jī)械重復(fù)練習(xí)難以產(chǎn)生情感共鳴，無(wú)法使學(xué)生長(zhǎng)期保持興趣。相比較而言，舞蹈的自我融入性和藝術(shù)展示性都很強(qiáng)，是具有代表性的表情藝術(shù)，也是具有時(shí)空性、綜合性的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)。在強(qiáng)化情感體驗(yàn)的中華文化藝術(shù)教學(xué)項(xiàng)目選擇上，中國(guó)舞以情景交融和鮮明的民族特色獲得了很多國(guó)際漢語(yǔ)教師和學(xué)生的喜愛(ài)，在文藝教學(xué)和展演中獲得了廣泛的應(yīng)用，具有較大的學(xué)術(shù)探討價(jià)值空間。

一、中國(guó)舞簡(jiǎn)介

中國(guó)舞是中國(guó)民族民間舞與中國(guó)古典舞的泛稱(chēng)，中國(guó)舞的萌芽時(shí)間可以追溯到遠(yuǎn)古神話(huà)時(shí)期，超出了文獻(xiàn)記載的范圍。民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約的舞蹈形式，具有相對(duì)穩(wěn)定的即興表演風(fēng)格，以自?shī)首詷?lè)、禱祝神靈為主要目的。古典舞作為比較規(guī)范、程式化較強(qiáng)的舞蹈類(lèi)別，和戲曲身段動(dòng)作有著密切關(guān)系，在歷史上經(jīng)歷了百戲、清商樂(lè)舞、燕樂(lè)舞等形式的發(fā)展。由于技術(shù)原因，動(dòng)態(tài)資料基本無(wú)法保存。進(jìn)入當(dāng)代，在唐滿(mǎn)城、孫穎等舞蹈專(zhuān)家的努力下，古典舞在敦煌壁畫(huà)、畫(huà)像石等文物圖像的基礎(chǔ)上得以部分還原，觀眾可以從黃豆豆、王亞彬等專(zhuān)家的演出中領(lǐng)略中國(guó)古典舞的風(fēng)采和內(nèi)涵。總體說(shuō)來(lái)，中國(guó)舞具有以下藝術(shù)特色。

第一，以情帶舞，以舞傳情。作為一門(mén)表情藝術(shù)，中國(guó)舞可以用多種形式進(jìn)行表演，水袖舞、長(zhǎng)巾舞、劍舞、扇舞、絹舞等。古典舞多具有傳統(tǒng)人文精神內(nèi)涵，民族民間舞多與表現(xiàn)生活相關(guān)，抒發(fā)舞者復(fù)雜豐富的情感，使觀者產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)入舞者世界與其靈魂共舞。舞蹈所要表達(dá)的內(nèi)容，外化為具體可見(jiàn)的形象，以情帶舞、以舞傳情，進(jìn)而達(dá)到情景交融的境界。如古典舞作品《愛(ài)蓮說(shuō)》（王亞彬表演）以宋代周敦頤的文章作為文學(xué)意象基礎(chǔ)，舞者模擬蓮花的外在形態(tài)，以動(dòng)作和精氣神表現(xiàn)蓮花的人文道德內(nèi)蘊(yùn)。再如傣族舞作品《雀之靈》（楊麗萍表演）具有濃郁的地域風(fēng)情，舞者對(duì)孔雀之美進(jìn)行模擬展示，將觀者帶入純凈的靈性空間。

第二，以和為重，以圓為主。這在中國(guó)古典舞中表現(xiàn)得尤其明顯。自古以來(lái)，中國(guó)社會(huì)文化心理都重和。和能為萬(wàn)物提供精神支持，在古人心中是生命之依托、生存之力量。重和思想深刻影響著民族審美原則與標(biāo)準(zhǔn)，使中國(guó)古典藝術(shù)朝著沉穩(wěn)、中和的方向發(fā)展，書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、古典舞皆是如此。具體說(shuō)來(lái)，中國(guó)古典舞表現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)、內(nèi)外統(tǒng)一、行隨心動(dòng)等特點(diǎn)，體現(xiàn)出豪放與含蓄、雄厚與淡雅的對(duì)立統(tǒng)一之美。除了和外，圓也是一個(gè)重要的精神原型，中國(guó)古典舞以扭、擰、圓、曲為基本形態(tài)和體勢(shì)，以平圓、立圓、八字圓為主要運(yùn)動(dòng)路線。舞者的手、腰、頭、眼等部位運(yùn)動(dòng)軌跡自始至終都在曲線與圓弧上不斷延長(zhǎng)，中國(guó)古典舞的典型動(dòng)作如云間轉(zhuǎn)腰、云手、風(fēng)火輪等，都與圓有著密切的聯(lián)系。

第三，鮮明的民族和地域性。這在民族民間舞蹈的表現(xiàn)中非常明顯，如藏族舞、蒙古族舞、維吾爾族舞、傣族舞、朝鮮族舞、花鼓燈、秧歌等。藏族生活在“世界屋脊”青藏高原上，長(zhǎng)期的奴隸社會(huì)和宗教文化，使其舞蹈體態(tài)具有松垮、收腹、含胸等特點(diǎn)。蒙古族自古以來(lái)崇拜天地山川和雄鷹駿馬，其舞蹈充分顯示出熱情奔放、穩(wěn)健有力、豪放自信的民族氣概。維吾爾族舞熱情奔放、強(qiáng)悍豪邁，靈動(dòng)的眼神、肩膀和脖頸成為其顯著特點(diǎn)，多在歡快節(jié)奏中起舞。傣族舞含蓄舒緩、謙讓溫和，動(dòng)作安穩(wěn)悠然，對(duì)象征清純潔凈的水和高貴優(yōu)雅的孔雀尤為鐘愛(ài)，“三道彎”體態(tài)造型極具雕塑感。朝鮮族舞內(nèi)韌外柔，“鶴步柳手”的特點(diǎn)貫穿其中，動(dòng)靜結(jié)合，在音樂(lè)高低長(zhǎng)短的伴奏中形成蕩氣回腸的律動(dòng)。花鼓燈、秧歌等則表現(xiàn)出湖南、安徽、陜西、山東、東北等民眾的地域文化特色。

二、中國(guó)舞應(yīng)用于漢語(yǔ)國(guó)際教育的意義與可行性

（一）中國(guó)舞應(yīng)用于漢語(yǔ)國(guó)際教育的意義

1.培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。

中國(guó)舞根據(jù)表現(xiàn)形式可分為獨(dú)舞、雙人舞、群舞、舞劇等。除獨(dú)舞外，其他基本由兩人及以上完成，需要搭檔之間的默契配合。中國(guó)舞的教與學(xué)在加強(qiáng)師生合作、生生合作方面都有促進(jìn)作用。隊(duì)形的變換、造型的組合、人員的調(diào)動(dòng)，離不開(kāi)舞者之間的協(xié)調(diào)與配合。在舞蹈排練過(guò)程中，多以小組形式進(jìn)行訓(xùn)練，給學(xué)生提供了任務(wù)指向，國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)中的任務(wù)型教學(xué)法在此是比較適用的。由于舞蹈最終要以成品展示，學(xué)生會(huì)在一定的壓力下自主加強(qiáng)交流溝通，這對(duì)國(guó)際學(xué)生漢語(yǔ)綜合運(yùn)用能力的訓(xùn)練非常有幫助，有利于學(xué)生在良好的課堂氛圍和融洽關(guān)系中合作完成作品。

2.學(xué)習(xí)不同的民族地域文化

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在勞動(dòng)方式、自然環(huán)境、生活習(xí)慣的影響下，民族民間舞形成了豐富多彩的民族風(fēng)格和地域特色。藏族舞飽含深摯濃厚的高原情結(jié)，會(huì)給人圣潔的宗教美感;蒙古族舞體現(xiàn)出游牧民族的豪邁質(zhì)樸，天之驕子氣度撼人;維吾爾族舞歡快動(dòng)感，熱情洋溢，展示了大美新疆的生活圖卷;傣族舞含蓄舒緩，極具東方韻味，是西南少數(shù)民族風(fēng)情的代表;朝鮮族舞具有瀟灑飄逸、典雅含蓄之風(fēng)韻，是延邊地區(qū)開(kāi)出的文藝奇葩。中國(guó)民族民間舞充分顯示出中華文化的“根”性?xún)?nèi)蘊(yùn)，國(guó)際學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)舞的同時(shí)，潛移默化地感受著中國(guó)博大精深的民族地域文化。

3.講好中國(guó)故事

故事是人類(lèi)文化的基本元素和重要標(biāo)識(shí)。中國(guó)舞極具特色的肢體動(dòng)作和表情在講述故事方面是很有表現(xiàn)力的。舞劇《絲路花雨》以敦煌莫高窟為創(chuàng)作背景，通過(guò)敦煌舞的編演講述絲綢之路的人文故事，贊頌?zāi)信鹘堑挠⒂律屏己图覈?guó)情懷;舞蹈詩(shī)《孔子》演出了萬(wàn)世師表孔子不凡的人生，將圣人形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前;舞蹈《梁祝》講述的是在中國(guó)廣為流傳的梁山伯祝英臺(tái)的凄美愛(ài)情故事。中國(guó)舞在當(dāng)今“講好中國(guó)故事”、提升文化軟實(shí)力的號(hào)召下發(fā)揮著獨(dú)特作用，可以豐富國(guó)際學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)備，在寓教于樂(lè)、寓教于情中提升漢語(yǔ)國(guó)際教育的水平和層次。

4.促進(jìn)中國(guó)舞的國(guó)際傳播

世界舞種只有形式上的差別，沒(méi)有地位高低。不可否認(rèn)的是，從國(guó)際推廣度和知名度來(lái)說(shuō)，中國(guó)舞確實(shí)比芭蕾舞、拉丁舞等稍有遜色。將中國(guó)舞應(yīng)用于漢語(yǔ)國(guó)際教育，不僅可以增強(qiáng)課堂趣味性和體驗(yàn)性，而且是將中國(guó)舞引入國(guó)際舞臺(tái)的重要舉措，這樣可以讓更多的國(guó)際學(xué)習(xí)者了解甚至熱愛(ài)中國(guó)舞，擴(kuò)大中國(guó)舞在世界的影響力，提高中國(guó)舞的國(guó)際知名度，以舞蹈為橋梁，促進(jìn)中外文化之間的交流融合，繪制美麗的世界藝術(shù)文明長(zhǎng)卷。

（二）中國(guó)舞應(yīng)用于漢語(yǔ)國(guó)際教育的可行性

1.廣闊的市場(chǎng)需求

隨著中國(guó)國(guó)際影響力的不斷擴(kuò)大，世界開(kāi)始關(guān)注中華文化。國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言之外對(duì)中國(guó)舞、戲曲等中華才藝表現(xiàn)出濃厚的興趣，愿意花費(fèi)時(shí)間精力學(xué)習(xí)。舞蹈本身是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)性藝術(shù)，許多國(guó)際學(xué)生在課堂上都表現(xiàn)得活潑好動(dòng)、積極踴躍，在短時(shí)間內(nèi)就能夠很好地融入教學(xué)項(xiàng)目中。合理的舞蹈訓(xùn)練可以強(qiáng)身健體，利于形成良好的體態(tài)和藝術(shù)氣質(zhì)，在展演、交際、比賽中都能用到，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)子女學(xué)習(xí)中國(guó)舞表示支持，這為中國(guó)舞應(yīng)用于漢語(yǔ)國(guó)際教育提供了廣闊的市場(chǎng)需求。

2.豐富的資源和平臺(tái)

近年來(lái)，漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)計(jì)劃逐漸完善，專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才逐漸增多。許多國(guó)際漢語(yǔ)教師在就讀期間已經(jīng)基本掌握了包括中國(guó)舞在內(nèi)的一到兩項(xiàng)中華才藝，具有后續(xù)進(jìn)階發(fā)展的基礎(chǔ)，為舞蹈技能和文化教學(xué)提供了良好的師資力量。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，諸多中國(guó)舞教學(xué)分解課程在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)共享，為師生學(xué)習(xí)和備課提供了豐富的視頻資源。特別是在面向國(guó)外華裔學(xué)生群體的華文教育領(lǐng)域，政府部門(mén)支持開(kāi)展的“中華文化尋根之旅”“中華文化大樂(lè)園”等交流活動(dòng)也為中國(guó)舞教學(xué)和展演提供了難得的平臺(tái)。

3.顯著的教學(xué)效果

舞蹈是體育與藝術(shù)的結(jié)合，中國(guó)舞學(xué)習(xí)訓(xùn)練對(duì)肌肉力量、肢體協(xié)調(diào)、氣息貫通等方面都有要求，在最終的成品展示中，要追求綜合審美效果，包括服飾、妝容、道具等。通常在完成中國(guó)舞課程后，國(guó)際學(xué)生在集體協(xié)作、個(gè)人表演、理論知識(shí)、技能水平、美學(xué)修養(yǎng)等多方面都會(huì)取得顯著的教學(xué)效果，在對(duì)中國(guó)文化內(nèi)涵和精神的領(lǐng)會(huì)方面也會(huì)有較大提升。教學(xué)效果在某種程度上決定了課程的可行性，中國(guó)舞教學(xué)有利于將師生緊密團(tuán)結(jié)，共同追求真善美的藝術(shù)表達(dá)，促進(jìn)各種文明之花的交融。

三、中國(guó)舞進(jìn)入漢語(yǔ)國(guó)際教育的應(yīng)用分析

漢語(yǔ)國(guó)際教育中的文化教學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)略有區(qū)別，主要體現(xiàn)在內(nèi)容、目標(biāo)和環(huán)節(jié)等方面。中國(guó)舞這一文化教學(xué)項(xiàng)目具有較強(qiáng)的審美體驗(yàn)性和實(shí)踐性，教師的親身示范和及時(shí)指導(dǎo)非常重要。教學(xué)環(huán)節(jié)和注意事項(xiàng)主要包括以下內(nèi)容：

（一）教學(xué)環(huán)節(jié)

1.舞種特點(diǎn)和舞蹈情感的介紹

中國(guó)舞教學(xué)旨在讓國(guó)際學(xué)生通過(guò)對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，深入體會(huì)其所蘊(yùn)含的文化精神，提高學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中華文化的興趣。在教練一支舞蹈之前，學(xué)生需要對(duì)該舞種的風(fēng)格特點(diǎn)和文化內(nèi)涵有一定的了解，在此基礎(chǔ)上才能主動(dòng)探索學(xué)習(xí)，而非盲目地重復(fù)動(dòng)作、機(jī)械訓(xùn)練。如在排練膠州秧歌之前，要初步把握扭、擰、“三道彎”等特點(diǎn)，教師應(yīng)對(duì)舞種特點(diǎn)和情感進(jìn)行介紹，輔以視頻資料，這樣學(xué)生在排練時(shí)才能抓住“舞感”，跳出“味道”，在感染力和情感融入方面表現(xiàn)到位。

2.教師示范指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)

中國(guó)舞是典型的文化藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，離不開(kāi)教師的領(lǐng)跳、示范和指導(dǎo)，教師在排練過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。國(guó)際學(xué)生一般崇尚自由，常會(huì)出現(xiàn)不按隊(duì)形排列等問(wèn)題，這就要求老師有較強(qiáng)的控場(chǎng)能力和人員調(diào)度能力，確保排練的有序進(jìn)行。在教授完所有的動(dòng)作以后，很多學(xué)生在短期訓(xùn)練中并沒(méi)有形成穩(wěn)定的肌肉記憶和動(dòng)作記憶，后續(xù)練習(xí)中動(dòng)作、姿態(tài)可能會(huì)變形，教師要多予以關(guān)注并及時(shí)糾正，確保動(dòng)作的完成度和準(zhǔn)確度。

3.作品成果展演

作品成果展演是驗(yàn)收平時(shí)訓(xùn)練效果的環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生舞臺(tái)表現(xiàn)力和心理素質(zhì)的考核。由于受不同的舞臺(tái)場(chǎng)地和音響燈光等設(shè)備的影響，教師需具備較強(qiáng)的應(yīng)變能力和現(xiàn)場(chǎng)指揮能力，帶領(lǐng)學(xué)生在正式展示前至少進(jìn)行一次彩排和走臺(tái)。中國(guó)舞應(yīng)用于漢語(yǔ)國(guó)際教育，主要目的是通過(guò)文化教學(xué)調(diào)動(dòng)國(guó)際學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中華文化的積極性。在舞蹈作品成果展示環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠接受不同風(fēng)格舞蹈的熏陶，更能夠在展演中進(jìn)步，在舞臺(tái)上成長(zhǎng)，提高自信心，獲得成就感，較大提升參與舞蹈和文化學(xué)習(xí)的熱情。

（二）教學(xué)注意事項(xiàng)

1.排練要求

中國(guó)舞的日常訓(xùn)練在著裝等方面有一定的要求，除舞蹈專(zhuān)用道具外，還需準(zhǔn)備舞鞋、寬松上衣緊身褲、系起頭發(fā)，以便大幅度舞蹈動(dòng)作的施展。在面向國(guó)際學(xué)生的中國(guó)舞教學(xué)中，在以上要求的基礎(chǔ)上可靈活調(diào)整。日常訓(xùn)練不要佩戴尖銳飾品，以免造成安全隱患。展演上舞臺(tái)師生之間、學(xué)生之間要相互檢查著裝發(fā)型和妝容。

2.安全防護(hù)

舞蹈作為運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較高的藝術(shù)項(xiàng)目，對(duì)學(xué)生的身體條件和狀態(tài)有一定的要求。在排練前一般要做10多分鐘的熱身運(yùn)動(dòng)，排練過(guò)程中注意及時(shí)補(bǔ)充水分與間斷性休息。如果有對(duì)膝蓋及其他關(guān)節(jié)傷害較大的動(dòng)作，那么建議提前帶好防護(hù)工具。訓(xùn)練場(chǎng)地還應(yīng)備好醫(yī)藥箱以防緊急情況發(fā)生。排練后可通過(guò)熱敷、按摩等方式緩解肌肉酸痛，同時(shí)靜心調(diào)整氣息。

綜上所述，中華才藝教學(xué)是我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)中不可或缺的一部分，中國(guó)舞進(jìn)入國(guó)際漢語(yǔ)課堂對(duì)于豐富文化教學(xué)形式、提高課堂趣味性、推廣中華文化藝術(shù)具有重要意義。國(guó)際漢語(yǔ)教師應(yīng)提高舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)，在新時(shí)代肩負(fù)起中華語(yǔ)言文化的國(guó)際推廣使命。

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