凱里學院經濟與管理學院 李高勇
因大量青壯年勞動力涌入城市,在農村形成了普遍的隔代教養現象,對個人、家庭和社會產生了消極影響,且這一教養模式在一定時期內將持續存在,亟需解決。在國家提出鄉村振興戰略背景下,社會工作作為參與鄉村振興的重要專業力量,在解決這一社會問題中將發揮重要作用,因此在鄉村振興背景下探討社會工作介入解決農村隔代教養問題的可能性,具有重要現實意義。本文以GZ省實施“三區”支持計劃的社會工作服務項目為背景,基于對隔代教養問題相關群體的社會工作實踐調查,在鄉村振興戰略實施背景下,思考探討將社會工作與鄉村振興相關政策進行融合并運用的可行性,實現從社會工作專業角度解決隔代教養問題的政策優化。
M村位于KL市東北部,距KL市約40公里,共415戶2203人,全部為苗族,是典型的少數民族聚集村。農民的主要經濟收入主要以傳統養殖業和種植業為主,交通不便,公共服務設施較落后,村內主要勞動力均外出打工,多為留守老人、婦女、兒童聚集較多,因此隔代教養現象較為普遍。通過調查、訪談及觀察,該村存在以下隔代教養相關問題。
首先對祖輩而言。一是祖輩文化程度偏低,有約82%的祖輩監護人文化程度為小學及小學以下, 有74%的祖輩認為沒有能力輔導孫輩學習;二是教養模式分化單一,鮑姆林特將家庭教育分為三類:放任型、專制型和權威型,該村多數祖輩采取專制型和放任型兩種教養模式,分別占約52%和28%;三是忽視孫輩的情感溝通和精神層面交流,約81%的祖輩存在和孫輩沒有溝通或不知道如何溝通,不知如何疏導孫輩情緒和提供情感支持,缺乏對孩子人格方面的培養,祖孫間存在隔閡;四是教養觀念陳舊,重“養”輕“教”,教養內容單一,只重視孫輩身體健康、物質、學習成績,重看管而非教育,有祖輩給孫輩灌輸“光宗耀祖”、“傳宗接代”“養兒防老”等較為傳統的觀點,甚至有祖輩想讓孫輩早出社會早賺錢,認為“聽話、學習好”就是好孩子,科學教養知識缺乏;五是家校互動斷裂,祖輩與學校教師缺乏必要的聯系和溝通,二者對于“壞孩子”處于放棄任由發展狀態;六是經濟來源單一,身心壓力大,祖輩監護人雖多數未到“年老體衰”的程度,但肩負農活和管教等多重工作,其中78%都從事農業勞動,經濟收入普遍很低,且孩子父母往家里定期支付孩子的撫養費不固定,還存在父母犯罪入獄、父母失聯、單親家庭、孤兒、殘疾等極特殊監護群體,照顧好孫輩可以說是身心俱疲,缺乏相應的減壓渠道,面臨身心的雙重壓力。
其次對孫輩而言。一是缺少教育監督,學習堪憂,60%的孩子表示學習成績不好,65%的孩子課后無人輔導功課,36%的孩子沒有學習興趣,祖輩和教師均無法全面給孫輩提供輔導,但孫輩大多進入了受教育的適齡階段,教育主體須承擔重要的啟蒙教育,專業且較高質量的啟蒙教育缺乏;二是親子關系淡薄,情感支持缺失,多數孫輩有心里話只想個人悶在心里或者選擇向好伙伴說,分別占到了31%和28%,由于監護人的不良回應,導致孩子不愿和其多溝通,關系疏離,在遇到困難時無幫助和傾述對象,內心充斥著無助、失意、恐慌、煩惱等不良情緒;四是衛生狀況較差,健康文明意識有待提升,營養不良;五是存在認知偏差和行為失范,孫輩正是認知和行為形成的關鍵階段,由于缺乏系統科學的啟蒙教育,導致思想觀念落后,認知能力偏差,視野狹窄,同時伴隨著隱藏自己、抵觸父母、缺乏主動創造性等行為特征,部分兒童還有暴力行為傾向,加之當今互聯網普及,“手機教育”“網絡教育”隨處可見,稍受社會的不良誘惑和影響,就可能做出違反社會道德和國家法律的事,對自身、家庭和社會造成不可挽回的消極影響。
再次是家校連接脫節,家校之間的聯系互動不足。約86%的祖輩不會主動和學校教師交流溝通,教師通常通過家訪或電話的形式與監護人建立聯系;教師素質有待提高,存在“標簽”對待,成績較好、“聽話”學生給予較多關注,行為失當的貼上“問題兒童”標簽,同時對于學生啟蒙教育、情感支持和學習興趣培養等方面意識不夠;設置有留守兒童活動中心、親情網絡在線溝通室等基礎教育設施,但有效利用率不高,導致公共資源閑置。
最后是隔代教養的積極影響方面。一是注重責任教養,約52%的祖輩人認為有責任對孫輩教養,有約33%的雖為現實所迫,但仍會義無反顧的選擇照顧孫輩;二是重視培養孩子獨立性,祖輩注重對孩子獨立生活能力的培養,約80%的孫輩能夠獨立且主動做一些家務,年齡較小時就能夠起床、穿衣、整理床鋪等,照顧好自己的生活起居,同時也會和祖輩一起下田間勞作,培養勞動技能,磨煉意志;三是重視優秀傳統品德教育,祖輩經常會注重“尊重師長”、“尊老愛幼”、“孝順父母”、“學會禮讓”等傳統美德教育,并強調學習成績固然重要,不讓孫輩成為一個品德素質敗壞的人更為重要。
《鄉村振興戰略規劃(2018-2022年)》中提出“要通過設置基層的社會服務和公共管理崗位,以政府購買服務的形式,引入社會工作專業人才和志愿者等人員,為農村困境兒童、留守兒童、老人及婦女提供關愛服務”、“要大力支持培育互助性、公益性、服務型的農村社會組織,積極發展農村社會工作和志愿服務”“各類社會人才要通過下鄉以各種方式服務鄉村振興事業”。2019年《中國共產黨農村工作條例》進一步提出要支持引導農村社會工作和志愿服務發展,鼓勵社會各界投身鄉村振興。就省級層面而言,也要求切實發展農村社會組織、社會工作和志愿服務,推動鄉村振興。這一系列舉措為社會工作發揮專業優勢,整合城鄉聯動資源,應對解決農村隔代教養問題,進而促進鄉村振興提供了政策依據,為社會工作介入解決該問題提供空間和可能。
鄉村文化建設中倡導的“社區教育、家庭教育、家庭美德”“弘揚優秀傳統文化、加強鄉村文化建設”等理念和內容,可以和社會工作專業理念和方法相融合,通過社區文化氛圍營造、社區宣傳、社區倡導、社區教育等工作方式,在隔代教養問題解決過程中發揮最大效力,起到助推加快作用。隔代教養作為現階段農村一種特有的教養模式,有著較為濃厚的農村傳統文化印跡,在對孫輩教養內容中尊敬長輩、勤儉節約、吃苦耐勞等符合社會價值認同的優秀傳統文化灌輸給孫輩,使得優秀傳統鄉村文化得以傳承,社會工作可在進行隔代教養的全過程中貫穿這一優秀傳統教養文化。可以鄉村文化建設為切入口,營造社區科學教養的氛圍,利用學校、村委會、社會組織、志愿者等載體,充分發揮社會工作的專業優勢,舉辦隔代教養主題的宣傳活動,進行社區倡導,動員社區居民參加,引起社區對于隔代教養問題的關注和重視,營造濃厚、和諧、溫暖的社區氛圍,構建一個良性的隔代教養生活和教育環境。還可以有針對性地開展社區教育,提升社區居民對于隔代教養問題的關注和科學認識,提高祖輩科學教養知識和自身素質。
鄉村振興中提出加強對“農村教育的支持,實施鄉村教師支持計劃,建好建強鄉村教師隊伍”以及后續出臺的教育配套支持方案,都是在鄉村振興背景下國家提升鄉村教育質量的政策體現。優質的教育資源、健全的鄉村教育體系和教育基礎設施,是彌補隔代教養不足的重要舉措。基于此,社會工作者可以發揮協調者和資源鏈接者的角色,整合城鄉優質教育資源,在外來教師、本土教師、祖孫輩間建立有效的教育銜接,嘗試建立“復合型”的隔代教養模式,在教學理念、內容、方式上合理的融入隔代教養內容,探索建立有效的家校合作機制,改變隔代教養內容單一、方式不合理、教育主體水平不高等現實問題。
鄉村振興戰略規劃中鼓勵各類社會人才投身鄉村建設,社會工作者可動員、引導社會力量參與隔代教養服務,將大學生、企業家、醫生教師、專家學者、律師等社會人才資源進行整合,儲備多元的服務資源。如組建志愿者服務隊,幫助建立社會組織,培養社區領袖,將這些資源納入社區隔代教養的服務體系,積極推動各類社會力量有效結合,發揮專長,聯系隔代家庭,合力在社區內開展隔代教養服務活動,提升服務質量和水平。
隔代教養作為現階段農村家庭教養“緩沖階段”的教養形式,很大程度上彌補家庭父母教育和學校教育不足方面起到了重要作用。在當前鄉村振興背景下,社會工作要發揮專業優勢,充分結合鄉村振興政策,探尋一條即能規避隔代教養短板又能發揮其最大優勢的專業實務路徑。鄉村振興中關于社會工作政策支持、農村思想文化建設、農村教育、社會人才投入等方面的政策內容,為社會工作介入解決農村隔代教養問題提供思路,社會工作可以依托鄉村振興政策支持,以專業價值倫理及服務理念為基礎,發揮專業理論、方法和技巧優勢,鏈接資源,綜合服務,規避短板,實現有效解決農村隔代教養問題的可能。