四川涼山彝族漆器發展與創新研究

羅曉梅 敬麗娟 沈雯

摘? 要：作為非物質文化遺產之一，漆器擁有著獨到的歷史、藝術、文化和經濟價值，一直受到社會各界的廣泛關注。因此，如何將漆器更受青睞仍然是熱議的話題。針對漆器的發展和創新主要提出以下建議：改進漆器宣傳方式、制定合理的定價策略以及設計新穎的漆器等。

關鍵詞：涼山彝族;漆器;價值;發展;創新

漆器是中國最古老的偉大發明之一。民間傳說早在三黃五帝年代，華夏民族就已經開始使用漆器;從考古發現來看，我國使用漆器的歷史至少可以追溯到7000年前。彝族漆器由紅、黃、黑三原色以漆為原料繪制而成，在涼山彝族自治州，漆器不僅應用于家居裝飾、生活日用等方面，更是以精湛的工藝品展示出彝族豐富、悠遠的文化。

一、彝族漆器價值

漆器匯聚彝族人民智慧，它的形成蘊含著獨到的歷史、藝術、文化和經濟價值。

（一）歷史價值

涼山州是我國最大的彝族聚居區。涼山彝族先民長期以游牧為生，牢固的木制品是最適宜他們的生活用具，漆器應運而生。

喜德縣是彝族漆器的發祥地。據史料記載，漆器在喜德縣已有1700多年的歷史，漆器植根于悠久的歷史，既是由彝族古餐具延伸發展而來的民間工藝品，更承載著博大精深的彝族文化。

（二）藝術價值

傳統彝族漆器為純手工制作，需要經過40多道工序才能完成。漆器的造型分為動物造型、圓形造型兩種，動物造型直接取材于自然物體，尤其是飲酒器皿，大多是自身地位的象征;圓形造型的漆器主要展示漆器的光澤。而且，不同圖案、紋理的漆器均有其各自的含義。

（三）文化價值

由于涼山地理位置較為偏僻，與外界文化的交融程度低，因而漆器大多保留了其原始風格，尤其是其獨特的“紅、黃、黑”三色文化。在涼山彝族奴隸社會博物館館藏的3千多件文物當中，漆器占到八成以上，展示了從古時簡陋粗造的用具發展到工作效率較高的現代制胚車床，從最初不上色的原木制品到上土漆的黑色制品，再到運用土漆、銀朱和黃石等原料精心繪制而成的漆器。

（四）經濟價值

統計數據表明，2019年涼山州實現旅游收入實現530億元，接待旅客4883.7萬人次。為促進經濟發展，涼山主張走旅游富民的道路，以旅游扶貧為扶貧開發的重點，大力開發彝族漆器旅游文化產品。而且，喜德縣漆器藝人匯集，漆器生產及銷售已成為當地重要的產業鏈，以此帶動彝族人民脫貧致富。

二、彝族漆器的發展機遇

2008年6月7日，彝族漆器髹飾技藝經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅷ-128;2019年11月，彝族漆器髹飾技藝列入國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單。

（一）政府高度重視漆器藝術

為更好地傳承和發展傳統技藝，政府對漆器十分重視，通過制定地方標準規范漆器市場，同時，努力提高漆器知名度，將漆器推向世界。

針對近年來漆器市場混亂，漆器工藝品整體質量明顯下降問題，西昌質量技術監督局在市教育和科技局的支持下，與西昌市福源工藝品廠一起組織有關專家，歷時兩年編寫制訂了四川省（區域性）地方標準DB5134/205-2011《涼山彝族漆器標準》，并由四川省涼山州質量技術監督局于2011年6月20日發布。

改革開放以來，政府對少數民族文化格外關注，并逐步將彝族漆器引向世界舞臺。歷年火把節、涼山彝族自治州60周年州慶、第五屆中國藝術節、四川省首屆民族民間工藝博覽會、第十三屆中國西部國際博覽會等，皆出現了涼山彝族漆器的身影。

（二）弘揚民族文化，增強文化自信的時代特點

黨的十九大強調增強“四個自信”——道德自信、理論自信、制度自信、文化自信。習近平同志提出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。”可見，我國對于文化的重視程度不言而喻。

增強文化自覺對于堅定文化自信具有重要價值。漆器發展，不能局限于其表面鮮艷的色彩外觀和防蟲防旱、經久耐用的實用價值，更應關注其蘊含的彝族文化的保護、傳承和發展。

三、彝族漆器的發展

將漆器推向世界是一條漫漫長路，由政府帶頭引路積極宣傳，迅速拓展漆器的領域格局應尤為重視。

（一）政府引領，積極宣傳

目前，即便是處在涼山州的彝族居民，對漆器也知之甚少。由于缺乏宣傳，彝族漆器的市場越來越局限于涼山本地。

因此，如果政府能夠積極引領進行宣傳，比如，開展彝族文化宣傳周等類似活動，先從涼山入手，提高在漆器發源地的知名度，讓更多的人接近漆器、了解漆器、推廣漆器，然后通過旅游資源、網絡擴散等渠道，那么提高漆器影響力則不再是水花鏡月。

（二）合理定價，持續發展

因生產漆器多為純手工制作，且其原材料價格較高，生產成本居高不下。因此，為確保涼山彝族漆器的價格競爭優勢，合理的價格定位十分重要，這需要政府引導和市場機制雙管齊下。

首先，政府可以積極引導，如制定稅收優惠、價格補貼政策等，引領生產廠家實現規模經濟。同時，漆器價格應遵循需求導向原則。物價部門可設置最高和最低銷售價格，防止惡性價格競爭。商家雖可根據具體情況給予消費者折扣，但物價部門有權警告或處罰違規的商家，以保護消費者權益。

（三）拓寬市場，引領發展

在尊重彝族民族文化的前提下，憑借當代設計審美理念重新創新彝族漆器圖案與色彩語言，充分開拓現代室內裝飾、旅游紀念品等領域。

把彝族漆器制作為現代室內裝飾品時，不能生搬硬套彝族漆器裝飾圖案。漆藝家具主要以餐桌椅類型為主，裝飾紋樣中表達了漆器裝飾文化。漆藝家具應與時俱進，創新其用料、工藝形態與拓寬家具類型。

彝族漆器旅游紀念品不僅可以靈活融入彝族歷史文化元素，還可以與彝族相關節慶結合，開發宣傳不同檔次、便攜的紀念品、讓游客參與制作彝族漆器制品，一方面拓寬了旅游紀念品市場，另一方面提高人們對彝族漆器的了解。

推動漆器發展并非一蹴而就，這需要政府、漆藝技人以及社會各界的協調配合，既要在不斷摸索中前進，更要在實踐中創新。

四、彝族漆器的創新

目前，由于漆器制作手工藝的復雜性，漆樹生長的地域性，民族獨特的審美性以及適用范圍的局域性，逐漸不能滿足現代人的消費需求。為使漆器贏得更多的消費者，可以從工藝品的設計、消費者定位和銷售模式進行創新。

（一）設計創新

首先，在色彩及圖案方面，可采用現代繪畫與傳統繪畫相結合的方式，繪畫工具以油畫筆、毛筆為主，保留少部分傳統的自制繪畫工具;圖案不應局限于傳統的日月山水等，而可以更多的接納生活中的事物，使紋理更加美觀、細膩。

其次，在器形設計方面，傳統漆器產品以容器和木制工具為主，容器大約可以分為杯具、餐具和器具。雖然種類不算少，但是相同種類的容器的形狀大致相同，設計單一，容易讓消費者產生審美疲勞。因此，容器的設計可與現代審美結合，將文化、藝術、社會、經濟和科學融合在漆器的設計之中，設計出具有新穎性、創造性和實用性的新產品，提高產品競爭力和市場占有率。例如，杯具的設計可以采用動物的形狀，花瓶可以做出各式的瓶頸，如扁平式、油錘式、罐狀、有耳式、茶壺式等。

（二）消費者拓展創新

彝族漆器的發揚光大不能僅限于產品本身，而應當定位到漆器文化，彝族文化，地域文化和時代文化。

近年來，隨著人民生活質量的改善，“旅游打卡”掀起了社會潮流，涼山州著名的旅游景點邛海當然也在其中。我們不難看到，在旅游勝地很多游客會購買當地“特產”。如果將彝族漆器元素與紀念品巧妙結合，打造旅游紀念幣，在各地旅游景區銷售;與節慶市場融合，制定節日當天的有關的商品，并適當進行主題促銷，此外，還可與家具裝修市場、拍攝市場、節慶市場、藝術品收藏市場等融合，開發設計不同市場所需的漆刻藝術品，挖掘潛在消費者。

（三）銷售模式創新

漆器是屬于彝族特色，當前主要在線下銷售。在信息技術時代，漆器的銷售也可借鑒其他產品的銷售模式，綜合運用各類自媒體平臺，利用線上線下相結合的方式進行銷售宣傳。線上定期在微博、微信公眾號、論壇等平臺發布文章進行宣傳;線下拍攝和制作宣傳小視頻，制作宣傳手冊和海報等來擴大漆器的知名度和影響力。銷售端線上可以發布官方網站和官方旗艦店，讓顧客足不出戶也能買到心儀產品;線下做好售后服務以及產品質量回訪，開設專賣店，建立漆器的品牌形象，讓客戶放心購買。

五、結語

作為彝族文化的瑰寶之一，漆器擁有良好的發展機遇，但只有不斷創新才能得到更好的發展。這不僅能讓精湛的漆器技藝得以傳承，更是對彝族文化的宣揚、促進涼山彝族經濟發展的方式。

參考文獻

[1]陳丹.歷史記憶、隔離機制與文化自覺——涼山彝族漆器工藝傳承的多重語境[J].云南民族大學學報（哲學社會科學版），2014（03）：46-47.