江蘇省徐州市銅山區張集鎮魏集中學 趙繼哲
從歷年教育改革的形勢來看,立德樹人和法治教育已經成了基礎教育的重要內容,在政治學科的引領下,弘揚和傳承社會主義道德觀和法治觀已經成為國民基礎教育的重點內容,以期為社會培養出更多品學兼優、知法懂法及道德水平較高的人才。
道德與法治課程的前身是“思想與品德”,是2016 年經教育部統一修改的。從改革的內涵來看,教學內容更加與時俱進,符合初中生的年齡特點和追求創新的個性。《道德與法治》一書包括兩部分內容:第一是“道德”,不僅能體現出政治教育對學生道德品質的培養,并在傳統教材內容的基礎上加強了與新時期道德標準的結合,使學習內容更加與時俱進,凸顯新時代的主題。第二是“法治”二字,我國是個依法治國的國家,將法治納入政治教育中,更能強化學生對依法治國理念的理解,在教學過程引入一些生活或時事場景,能讓學生切身體會法治的重要性。
初中道德與法治課程內容具有時代性和先進性,因此,教師應具備敏銳的眼光和與時俱進的精神,采用新穎、獨特的教學方式進行教學。但是,在實際進行道德與法治課程教學時,往往很多政治教師的教學思維和內容缺乏新穎性和“變”的主題,受應試教育和教學目標的影響,教師還是沿用“填鴨式”的教學模式對知識進行講解,忽視了對學生相關道德與法治知識的講解。
剛從小學階段過渡到初中的學生,他們的各項思維能力還不具固定性和系統性,尤其是理性思維和抽象思維。因此,教師應該從他們的情感需求出發進行交叉式教學,幫助他們形成完善的理性和抽象思維。但是,在實際的道德與法治教學過程中,很多教師并沒有從學生的學習特點出發,教學方法和內容與其學習特點相偏離或失衡。很多教師注重學生對知識點的背誦,而忽視學生對知識點的理解。初中道德與法治是一門源于生活又用于生活的學科,課本中的很多道德與法治知識都與現實生活密切相關。但有些教師卻將這門課程的教學與現實生活脫離,他們僅從課本內容進行備課和授課,然后“填鴨式”地的將課本知識灌輸給學生,導致學生難以將課本知識學以致用。長此以往,學生便會失去對道德與法治課程的求知欲望,也違背了國家將法治教育納入國民教育體系的初衷。
針對初中生開設道德與法治課程非常重要。因此,教師在進行道德與法治課程教學時,要從學生的情感需求和年齡特點出發,合理安排教學內容,創新教學方法,采用多元化的教學方法對學生進行德育和法治教育。例如,教師可以借助多媒體視頻或圖片為學生播放一些經典的違法失德案例,以法律為依據讓學生對案例進行討論,對案例中出現的人物或事件進行評價,進而提升自己的法律意識和認知能力。初中德育與法治課程中包含了很多與生活經驗相關的常識,這樣的教材內容也更加符合初中生的情感需求和思維方式,教師可以充分利用這些內容組織學生進行交流和討論生活中與德育和法治相關的事件,進而促進教學效率的提升。除此之外,道德與法治教材中還包含了很多互助合作、自主探究等知識內容。因此,教師要根據實際的教學內容,采用與之對應的教學方法,適宜地將重難點知識融入課堂有限的時間里,并在課后為學生布置一些相關的作業,讓學生自主去探索和研究。
國家之所以把法治教育納入國民教育體系,是因為不僅要讓學生了解在和諧社會時代背景下,國家為公民規定的道德和法律標準,還要求學生學以致用,把所學知識與生活中的經驗常識聯系起來,做一個知法懂法的好公民。因此,教師需要規避傳統教學模式的弊端,轉換角色,真正體現學生的主體地位,讓學生成為課堂的核心,激發學生的學習熱情。
總而言之,初中道德與法治這門課程具有很強的時代性和先進性。作為一名道德與法治教師,需要具備敏銳的眼光和創新精神,引導學生對道德與法治這門課程活學活用,真正發揮道德與法治在促進學生道德與法治意識提升等方面的作用。