柴泳泳
(山西管理職業學院,山西臨汾041000)
將“茶文化”融入到高職院校思政教育中能夠有效幫助學生拓寬文化視野。眾所周知,我國的“茶文化”歷史悠久,具有內涵豐富、形態多元等特點,因此,高職院校輔導員可以以“茶文化”教育為基礎,充分發散思維,加深學生對我國傳統文化、哲學思想以及藝術形態的理解,這能有效提升學生的綜合文化素養。另外,在高職院校的思政教育工作中滲透“茶文化”,還能提升學生的藝術修養。比如,輔導員可以利用茶藝表演等活動提升學生的藝術審美能力,還可以讓學生親自體驗與茶相關的舞蹈、詩歌等,進一步提升他們的藝術素養。而且我們都知道,中國被稱為“禮儀之邦”,這其中的“禮儀”有一部分就是茶道中的禮儀。也正是因為“茶文化”中處處體現著豐富的傳統禮儀,因此學生可以通過學習茶道來學習待人接物的方法,還能通過茶道來提升人格魅力,這對于學生的全面發展是十分重要的。
提到“紅色文化”我們就不得不說愛國主義精神,愛國主義是一種崇高的思想,是每一個中國人不可或缺的品德?!凹t色文化”是革命先烈們愛國精神的體現,而掌握了這種精神的內涵,才能提升學生的家國情懷,才能讓學生明白身上的使命與擔當。不僅如此,“紅色文化”也包含了先烈們的艱苦奮斗精神,也正是這種精神的指引,才讓我們的社會和諧,國家繁榮,因此,將“紅色文化”融入高職院校思想教育工作中還能讓學生了解艱苦奮斗精神的真正含義,堅定理想信念,促使他們樹立正確的價值觀,這對于學生的成長成才具有重要的現實意義。
實踐表明,無論是“茶文化”還是“紅色文化”都能提升學生的文化素養,開拓其知識視野,因此,將“茶文化”與“紅色文化”滲透在高職院校思政教育中能夠明顯提升思政教育工作的成效。由此可見,“茶文化”與“紅色文化”具有相似的功能,都是高職院校思政教育工作的“得力助手”,另外,由于這兩種文化都具有歷史性和民族性的特點,因此很容易讓學生在學習中受到中國的傳統文化和革命精神的雙重洗禮,二者互相滲透,相輔相成,不單單為高職院校思政教育工作提供了理論支撐,還為學生搭建了積極的學習平臺,可謂一舉兩得。
眾所周知,“茶文化”與“紅色文化”都是我國優秀傳統文化,因此他們二者之間存在著十分緊密的聯系,包含很多文化重疊區域,并非毫無關聯的獨立文化。比如,“茶文化”與“紅色文化”都有個性鮮明的主體,“茶文化”倡導清新養德、廉潔自律,而“紅色文化”包含艱苦奮斗,自強不息。基于此,高職院校在思政教育工作過程中,在講到廉潔公正時可以使用“紅色文化”中的守正不阿相互印證,以此提升思政教育工作的影響力和說服力。另外,我國許多革命老區也具有豐富的茶文化,因此就誕生了許多“茶文化”與“紅色文化”相結合的教育機制,依托文化融合的機制開展思政教育工作,能夠有效提升工作效率,擴大思政工作的影響力。
“茶文化”與“紅色文化”的融合并應用在高職院校思政教育工作中是文化育人的要求。雖然高職院校思政教育不能完善所有學生的理論基礎,但是能夠在最大程度上讓學生理解文化育人的內涵,促使高職院校達成以德育人的目標。輔導員在引導學生學習“茶文化”與“紅色文化”時,學生能夠在這兩種文化中挖掘出很多課本之外的知識和道理,能夠讓學生全面感受到傳統文化與革命精神的有機結合,這對于學生的綜合素質提升具有重要意義。
在高職院校開展思政教育工作的過程中,輔導員要明確自身定位,推動實踐教學的實施。在推進“茶文化”與“紅色文化”融合教育的過程中,輔導員要肩負起自身職責,完善自身教育能力,提升教育質量。
3.1.1 加強理論研究,提升教育完整性
作為理論課程的構建者,輔導員要對“茶文化”與“紅色文化”展開深入的研究,習近平總書記說“打鐵還需自身硬”,這句話用在教育中也很是如此。只有輔導員深刻掌握了兩種文化的內涵,才能以此為基礎,推動高職院校思政教育的發展。因此,輔導員在對兩種文化展開研究時,應該以多元化的視角分析問題,比如,輔導員可以找出“茶文化”教育、“紅色文化”教育與高職院校思政教育中存在的差異,不斷挖掘兩種文化的教學資源,探索兩種文化在高職院校思政教育中的理論支撐點,以此來提升思政教育的完整性。與此同時,高職院校也要起到一定的作用,督促思政教育工作者以這些課題為基礎積極開展交流溝通,促使思政教育形成一套獨特的教育體系,這樣不僅僅能提升課堂的教育效率,還能提升輔導員綜合水平,對于成果轉化具有重要意義。
3.1.2 充分結合教育資源,提升教育說服力
輔導員在對學生進行“茶文化”與“紅色文化”傳授的過程中,要突出主線,分清層次,以兩種文化的有機結合為基礎,對學生進行詳細講解。除此之外,在開展思政教育的過程中要選擇與這兩種文化相同的內容進行專項講解,以此來提升思政教育的影響力和說服力,充分體現將“茶文化”與“紅色文化”融入高職院校思政教育的價值。
不斷開拓文化育人的新模式能夠有效推動“茶文化”與“紅色文化”的融合,基于此,高職院校思政教育工作者要對各類傳統的教學方法進行創新,而且要勇于實踐、敢于實踐、樂于實踐,這樣才能驗證新模式在思政教育中的可行性。
3.2.1 在教育中引入體驗教育法
輔導員可以在平時教育中引入體驗教育法,這種方法從本質上講是通過創設情景來營造一個生動的氛圍,讓學生有一種身臨其境之感,提升學生的參與度和體驗感。比如,輔導員在講解紅色文化時,讓學生朗讀紅色人物的事跡,或者讓學生重現五四運動學生演講等重大歷史事件,以此促進學生對紅色文化的理解,讓學生深入體會紅色文化的內涵。而在講到茶文化時,輔導員可以將古人飲茶的情景以及茶藝表演等情景引入課堂,讓學生對茶文化與思政教育的融合進行直觀理解,做出正確感知。
3.2.2 在教育中應用自主學習法
輔導員可以在思政教育中引入自主學習教學法。隨著科技的快速發展,各種新型技術被應用在教育行業,這也為廣大學生的自主學習提供了優質的條件,因此,輔導員可以依托互聯網、新媒體、網絡微課等技術,鼓勵學生在明確的教學目標范圍內開展自主學習活動,這不僅僅能夠大大提升學生的主觀能動性,還能提升他們的學習效率。這里筆者以微課為例進行分析,思政教育工作者可以通過短小精悍的課件向學生展示學習目標以及重難點,并以此為基礎引導學生開展學習實踐,讓學生更加深入地了解“茶文化”和“紅色文化”的意義,實踐出真知,只有學生通過自主學習和理解,才能掌握其中的真諦,這才是在思政教育中融入“茶文化”與“紅色文化”的價值所在。
實踐是學生掌握知識最直接的途徑,也是提升教學效果的有效手段。對于高職院校的思政教育工作而言,將理論知識與實踐相結合能夠大大提升學生對于“茶文化”和“紅色文化”的理解,提升思政教育的影響力和影響范圍。
3.3.1 積極開展以班級為單位的主題活動
這種以班級為單位的主題活動,能夠加深學生對“茶文化”和“紅色文化”理論的認知,促進班級同學構建一個健康的學習氛圍。比如輔導員可以開展介紹理論知識的主題班會,還可以開展以文化體驗為主題的娛樂活動,這種參與性高的活動能夠提升學生對“茶文化”和“紅色文化”的興趣,同時還能活躍課堂氛圍,提升教學效率。
3.3.2 組織學生參與校園宣傳與文體活動
輔導員可以將“茶文化”和“紅色文化”融入校園的文化建設中,以此來為學生營造一個良好的文化學習氛圍,不僅如此,還能為這兩種文化的宣傳構建一個多元化的載體。比如,高職院??梢越⒉杷嚿鐖F、紅色文化研習社等社團,同時強化二者的互動,還可以以校園媒體為基礎,廣泛宣傳“茶文化”和“紅色文化”,以此來提升其影響范圍和影響力,加深“茶文化”和“紅色文化”在校園中的滲透性。
3.3.3 引導學生開展豐富多彩社會實踐活動
實踐活動是獲取知識最直接的渠道,因此輔導員可以組織學生參觀博物館、紅色文化紀念館、茶藝館等地,讓學生對“茶文化”和“紅色文化”進行系統的理解和掌握,另外輔導員還可以引導學生開展以“茶文化”和“紅色文化”為主題的社會實踐活動,挖掘某一地區獨特的“茶文化”或者“紅色文化”,這樣不僅能提升當地資源的利用率,還能讓學生加深印象,豐富教學體驗,為以后的高職院校思政教育打下了堅實基礎。這種課堂理論學習與實踐活動有機融合的教學模式能夠大大加深學生對知識的印象和理解,讓學生在生活中做到知行合一,從而大大提升自身的綜合素質和文化素養。
由上述分析可知,“茶文化”和“紅色文化”都具有十分豐富的思政教育價值,將二者有機融合并融入到高職院校思政教育工作中對于學生的全面發展以及綜合素質的提升具有重要的現實意義?;诖?,高職院校思政教育工作者要不斷加強“茶文化”和“紅色文化”融合的研究,不斷創新文化育人的新模式,從而發揮出“茶文化”和“紅色文化”在思政教育中的價值和作用,這樣不僅僅能提升輔導員的專業素養,更重要的是能提升課堂的教學效率,加深學生對思政教育的理解,從而實現全面發展。