茶香中華
——傳統文化視角下大學生活動的相關思考

樊 嘉，于 輝，姜佳梅

（河北農業大學，河北保定071000）

近年來，許多大學生格外關注圣誕節、萬圣節這些西方的傳統節日，想方設法的以當地人的方式進行慶祝，卻對中國的傳統節日表現出漠視與不認同。這使許多民俗專家不禁感嘆：難道中國傳統節日真的會被漸漸遺忘嗎？中華傳統文化的未來在何方。針對此類現象，習近平總書記提出文化自信，他表示：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。”[1]中國優秀傳統文化“可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。[2]”因此，習總書記提出要繼承和發揚傳統文化，促進中國夢的最終實現。而中國夢的實現離不開接受了專業化高等教育的大學生們，他們是祖國的未來，是具有創新性、開拓性，肩負著推動社會進步的傳承者、推動者，繼承與發揚傳統文化必須從大學生著手，從高等教育著手。

1 概念分析

大學生活動大體上可以分為教學活動、課外活動。大學生課外活動是指學校在正式課程以外對學生所實施的各種有意義的教育教學活動[3]。更具體地說，大學生課外活動是學校在國家統一規定的教學計劃和統一編寫的教材之外，根據學生特點及興趣愛好，由官方或學生自主組織開展、自由選擇參加的教育活動。[4]包括但不限于藝術分享活動、科技展示活動、社會實踐活動等等。

傳統文化指的是通過文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的文化。[5]中華文化博大精深，內涵豐富，作為世界唯一一個沒有文化斷層的文明古國，擁有著超出想象的文化財富。諸子百家儒道墨法兵、琴棋書畫飲食廚藝、地域文化古玩器物，武術、茶藝、中醫、戲劇都在中華大地熠熠生輝，展示著華夏民族的智慧與勤勞。

2 大學生活動需要傳統文化

首先，傳統文化的學習有利于大學生課外活動實現滲入式道德教育目標。自中華文明產生以來，道德教育就被擺在了一個非常重要的位置。春秋戰國時期以佛道儒法墨為主的思想學派分別從不同角度定義了人之所以為人的道德前提。秦漢唐宋時期對眾多思想進行了篩選與繼承，進一步明確了對公民的道德要求。元明清時期雖然在一定程度上使道德標準有所僵化，但從整體上來看仍處在發展與繼承之中。因此，中華民族有著悠久且優良的道德教育理念，是大學生道德教育發展與創新的不竭動力與源泉。因此，大學生活動需要傳統文化給予力量。

其次，傳統文化的學習是大學生道德觀、價值觀形成與成熟的客觀需要。我國先進文化中包含著大量傳統文化的精華，孔孟之道、四書五經、仁義禮智信等等都在大學生人生道德價值成熟階段中顯示出超凡的魅力。個人道德意識的發展和成熟，必須從傳統文化中吸收養分，在深入理解本民族文化特色與精髓后，才能對舶來文化真正做到去粗取精。文化是民族的根，只有根扎的深才能站的穩長得快。因此，大學生活動離不開傳統文化的滋潤。

最后，傳統文化的學習有助于社會主義核心價值觀的培養。社會主義核心價值觀與中華傳統文化息息相關，一脈相承。大學生作為推動社會進步的主力軍，其全體成員均有著學習與內化社會主義核心價值觀的義務與責任。因此將傳統文化納入大學生活動內容中去，在發揚傳統文化的過程中，使社會主義核心價值觀深入每一位學生的內心，百利而無一害。

綜上所述，高等教育需要傳統文化的滋潤與補給，大學生活動的開展也離不開傳統文化的滋潤。同時，大學生作為最新知識的接受者、傳播者，作為未來社會發展的推動者、建設者，傳統文化也需要接受過高等教育的新時代青年將其繼承發揚，而大學生活動不失為一片傳播傳統文化的沃土。

3 融合中存在的問題

文化的傳播是一個漫長的的過程，通過調查我們了解到，在部分高校中，大學生課外活動難以真正實現與傳統文化的融合，主要存在以下問題：

第一、傳統文化的融入，只流于表面，對于諸子百家思想的理解存在著較大的偏差，對于傳統服飾、傳統戲曲的理解也僅僅注重于表象。例如，某校漢服社的部分成員對于漢服的基本知識了解欠缺，內涵文化知之甚少，課外活動的開展方式僅為共同穿著漢服、拍攝視頻與照片。

第二、不了解傳統文化的精髓，急于求成，不注重基礎，跟風模仿。文化的傳承靠的是腳踏實地，當今社會有一些“偽國學大師”通過媒體平臺以振興傳統文化的名義，嘩眾取寵。大學生處于心理成熟的關鍵期，缺乏辨別真偽的能力，因此很多學生自主組織開展的活動，從內容上就出現了較大的、不可以忽視的問題，這非但不利于傳統文化的傳播，同時還會讓真正喜歡傳統的人望而卻步。

第三、學生自主組織開展的活動沒有注意對傳統文化進行篩選，取其精華去其糟粕。沒有將傳統文化中優秀且向上的知識財富作為活動的內容，而是選取了已經被時代所淘汰，不符合時代要求的內容作為分享學習的內容。例如：鬼神之說、男尊女卑等等。

第四、部分活動的開展，不能尊重學生的選擇，采用強制性的措施要求學生參加，不能有效的引導學生的興趣，做到自愿加入自愿服務，真正起到潤物細無聲的效果。

第五、活動組織者對傳統文化熱愛不足，不能主動學習傳統文化知識。在開展活動前，不能對活動涉及到的傳統文化領域有一個較為清晰與獨立的理解，一知半解就開展活動，將錯誤的理解擴大化，產生不良的影響。

4 相關意見與建議

大學生的發展進步離不開傳統文化的滋潤，傳統文化的傳承需要發揮大學生活動的作用。二者相互影響、相互促進，緊密聯系。傳統文化與大學生活動的融合勢在必行，如何將傳統文化以大學生樂于接受的方式滲透于活動內容之中，如何以潛移默化的方式培養大學生們對于傳統文化的自豪感與求知欲，如何使傳統文化在大學生身上煥發新的生機，如何在大學生活動中加入傳統文化的成分，成為了當下高校工作人員急需思考的問題。因此，筆者從二者融合過程中出現的問題著手，對相互關系進行思考，并嘗試提出相關意見。

4.1 加強大學生對于傳統文化的認知

傳統文化與大學生活動無法真正融合的一大原因就是活動參與者對于傳統文化的基本知識了解不足，葉公好龍，不能真正了解傳統文化之美。因此，學生自主組織開展傳統文化相關活動應該從基本著手，從源頭著手，在理解其歷史、發展、變遷的基礎上腳踏實地、辨偽存真，繼承發揚真正優秀的傳統文化，不跟風、不盲從，積極與老師們進行匯報與溝通。例如：在第一次工業革命之前，中國的科技遙遙領先，在天文學、物理學、醫藥學、建筑學方面成就顯著，科學家蔡倫、張仲景、沈括、孫思邈、李時珍、僧一行等等的研究成果依然造福于當今社會，對本學科的發展有著不可忽視的推動作用。因此，理工科專業的學生可以有計劃的開展探索古代科學，了解古代科學家的活動。以專業為依托，深入了解中國古代的科學成就，并探尋為何在當時那種重文輕理的環境中，我國科學家仍能克服各種艱難險阻，實現自身抱負。使學生在參觀與訪問中，感受古代科學家勤奮、好學、求知、鉆研的優良品德，并在國內外的對比中進一步的了解中國，提高國家自豪感與自信心。又比如在中華五千年的歷史中，存在著許許多多有特色的體育游戲，包括：蹴鞠、角力、錘丸、投壺、射箭、投石、木射、牽鉤,以及強身健體的體操式運動五禽戲、太極拳、八段錦。大學生可以組織古代體育運動的相關活動，將我國傳統的體育運動發揚光大，使同學們在體育鍛煉的過程中，不僅強健了體魄，更進一步了解了中國體育文化，培養了對傳統文化的興趣。同時，各種體育活動的發展歷史也會使大學生們了解中國古人的創造力與智慧，從而對祖國有了新的認識。

4.2 增強對活動組織者的教育培訓

傳統文化與大學生活動無法真正融合的第二大原因就是活動組織者對傳統文化的熱愛不足，理解淺薄。同時，未能根據學生的興趣特點、心理發展階段組織開展符合其愛好的活動，存在為了宣傳傳統文化而宣傳傳統文化，對活動涉及到的傳統文化理解錯誤，導致不良影響的擴大化。因此，應加強對活動組織者的傳統文化知識的教育與培訓，讓真正懂得傳統文化的教師組織相關活動。同時增加輔導員、任課教師等活動組織者的教育學、心理學知識儲備，能夠有的放矢，專業化、職業化的開展傳統文化相關大學生活動。例如：上下五千年，中國涌現了無數愛國、愛人民、敬業奉獻的英雄豪杰。從“匈奴未滅，何以為家”的西漢將領霍去病，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的南宋大臣文天祥。我國有數不勝數的愛國故事值得傳頌與銘記，可以開展講愛國故事,傳中華美德的系列活動。大學生們可以采取角色扮演，詩歌朗誦、故事講述、歌曲演唱、舞蹈創編的形式開展學習愛國志士，做新時代大學生的活動。又比如，茶文化在中國源遠流長，部分地區至今存在著以茶帶禮的風俗。學校可以組織茶藝大賽，比賽內容分理論和實操考核，從立意、原創性、文學性、禮儀素養、沖泡技能等方面進行全方面評判。

傳統文化與大學生活動的融合不可能一蹴而就，需要一個相對較長的時間。但我國傳統文化之所以能夠傳承千年歷久彌新，正是由于它充滿生命力的內核與永不停歇的腳步。傳統文化在大學生活動的大力傳播下會漸漸顯示出它應有的魅力，大學生活動在深入挖掘傳統文化的知識寶庫后也會愈加的壯大與豐富。