淺談茶文化下馬克思主義中國化最新成果與高校思政課的結合

董明潔

（上海健康醫學院馬克思主義學院，上海 201104）

高校思政教學課堂始終是樹立大學生形成正確三觀的關鍵陣地，然而從當下開展的課堂教育成效而言，未能達到預期的目標。由于高校思政課堂脫離了大學生利益而開展教學，導致無法在大學生群體中形成共鳴。故此，近些年對于思政課堂教育教學實行不斷改革，一些學校開始注重把思政教學和職業素養教學相結合，以此提高思政教學的成效。與此同時，應將中國傳統優秀文化融入到思政教學中，實現大學生愛崗敬業的良好職業觀。而茶文化作為中國傳統文化主要組成部分，可融入高校思政教學中。但是，要明確茶文化走進高等院校思政教學的最終目的，即是培育當代大學生優秀的職業素養，將茶文化具有的價值提煉出來，來豐富高校思政課堂教育。

1 馬克思主義中國化最新成果與高校思政課結合的必要性

現代大學生處在繁雜的社會環境以及國際形勢中，思想相對片面，處事十分沖動，在受到負能量的影響后，不會運用積極向上的價值觀去平緩情緒，消除負面影響，甚至一些大學生難以抵制不良環境中出現的消極因素，容易誤入歧途。因為大學生來自不同地區、不同民族，存在著不同的文化背景，然而卻擔負著同樣傳承中華民族的歷史重任，在高等院校思政課中與馬克思主義中國新成果相結合進行教育，能夠高效的使大學生學習到正確的人生觀與價值觀，推動大學生用學習的理論知識武裝自己。唯有積極向上的思想意識占據主導地位，消極、腐敗、負面思想才能夠誒徹底消除。唯有在大學時期加強大學生對馬克思主義的信仰，建立積極向上的理論導向，才可形成優秀的意識，為日后走向社會打下牢固基礎。

2 茶文化在高校思政課程教學中的價值

2.1 蘊藏道德熏陶

茶文化中蘊含著豐富多樣且深遠的內涵，茶文化不僅是雅人韻士沖淡平和的精神思想家園，更能呈現出我國傳統崇尚節儉的道德追求，而崇尚節儉恰是現在大學生所缺少以及必備的優秀道德素養。但是因目前我國物質財富十分富饒，現代大學生逐漸喪失勤儉意識。在此種背景下，積極推廣并宣傳節儉思想是當前時代的需求，亦是大學生崇高素養的必然要求。故而將茶文化作為介質對高校大學生實行良好全面的道德熏陶，使大學生真正認識到崇尚節儉并非摳門小氣，而是一種真正有文化、有良好內涵的道德情操。將茶文化引入到崇尚節儉思想教育中，比單一機械的教授崇尚節儉的教材知識要更為生動形象。故此，在高等院校思政教學中除面命耳提的直觀教育，需要重視文化具有的德育價值。茶文化中學蘊藏的道德感知，便具備德育意義。大學生們在清新高雅茶香文化中，可學習西晉與東晉時期以茶待客的傳統，體驗一場思想文明之旅，由此自身的道德修養即會逐漸提高。這亦是查文化中所蘊藏的道德熏陶，其具備潛移默化的效應，對高校大學生的終生將起到無法估量的作用。

2.2 引導審美情趣

“文人飲茶屬于一種雅趣，唯有雅士才懂得如何飲茶”。故此，我國的茶不但是絕佳飲品，更能呈現出國人的審美情趣。無論是傳統文化的茶藝表演，還是具備文化特色的地區采茶，均具有十分濃烈的藝術氣息以及審美意蘊。大學生在高等院校思政教學中學習與茶相關的詩詞、歌曲、舞蹈，皆可將茶作為切入點走進不同文化藝術領域，從而體會我國博大精深的傳統茶文化。一方面是茶文化在長久的發展過程中和各種文化形態相融合產生的產物，另一層面亦和茶文化自身所具有的藝術屬性有關。把茶文化與高校教學課堂相結合，能夠在潛移默化的對大學生的日常生活習慣產生影響。摒棄終日玩手機玩兒游戲的消極生活，開始靜心品茶。躲避傳統世俗的約束與羈絆，使思想盡情飛揚，令內心祥和。這種茶文化自身所具有的特殊審美體驗，與高等院校思政課教學宗旨相符合，茶文化可使高校大學生擺脫乏味單調的低級趣味，替代的既是對藝術與美的鑒賞和追求。如若養成此種優秀的審美情趣以及審美追求，即可使高校大學生具備良好的道德素養與崇尚的人格，這對當代大學生的發展與成長起著尤為重要的作用。

2.3 發揚傳統文化

茶文化作為我國古老且蘊含豐富思想的傳統文化，在歷史的發展過程中不斷推陳出新。茶文化身上呈現的是我國中華民族文化的發展以及歷史文明的進步，是中華優秀文化的一個縮影。故此，在高等院校思政教學中應用茶文化，能使當代大學生體會一場傳奇傳統文化的“美食盛宴”。將茶文化作為原點，不斷熏陶我國的優秀文化，使其在了解過程中持續增強民族自豪感。亦是在當代大學生的持續認識與了解中，便將傳統文化持續輸送出去，讓更多的青少年有興趣、有欲望學習我國傳統優秀文化，便能夠將傳統文化繼續傳播。當然對于培育我國民族文化自信以及自豪感，不但是傳承我國優秀文化的基礎需求，亦是高等院校思政教學的主要目標之一。故此，在高等院校思政課堂中傳播我國茶文化，不但能夠加大現代大學生的愛國思想與民族自豪感，還能是當代大學生將我國傳統文化代代相傳。這不但是我國高等院校思政教學的根本目標，亦是我國傳統文化代代相傳的創新之路，因此，將茶文化與高等院校思政課相結合對二者均具有尤為重要的意義與價值。

3 茶文化下馬克思主義中國化最新成果與高校思政課相結合的有效路徑

3.1 加大教學體制改革，推動馬克思主義中國化最新成果融入教材

茶文化具有自身貫徹始終的茶文化思維以及核心價值，則將高校馬克思主義中國化最新成果和思政相結合的過程中，應秉持原有的核心價值理念，避免在實踐進程中產生偏離方向的問題。針對高校教學來講，轉變教學方法即是發展教學的首要條件，主要呈現在高校思政課上運用多種多樣的教學方式，使馬克思主義中國化最新成果理論與現實相聯系，不但應體現在教材中，還應根據理論學習和問題探究相融合的方式，使這部分先進的優秀思想理念滲透到年輕人的頭腦與思想中。轉變傳統的教學形式，促進交互式學習手段，推動高校大學生相互間實行探究與溝通，能夠高效提升年輕人的學習水平與綜合素養。馬克思主義理論對全世界均有深遠的影響，要促進其在我國目前條件下對年輕力量的傳播和發展，則應符合我國的現實國情。我國身為目前馬克思主義宣傳推廣與實踐的關鍵引領者，對目前高校在校的大學生思想意識要始終堅持先進的學風教學。根據教師運用不同的教學方式教授基礎與觀點，亦應注意在面對現實問題時，應將教材中的理論知識與目前國際形勢進行緊密聯系并加以分析探討。大學生需要認真仔細學習理論知識，唯有深入了解并學習，認真讀書，才可讓馬克思主義理論基礎立場與方式根據與我國以往的歷史和當下的時事相結合，進行思考，帶著問題實行探究。不管是哪種教學體系，教材中所撰寫的知識點均是對古人經驗的歸納，應把這些知識點轉變成自身的學習成果，即應實行實際操作，使教材中的理論知識能夠被現代大學生所認可，進而使我國日后發展的力量在改革開放創建中呈現出頑強拼搏影響力。

3.2 增強馬克思主義中國化最新成果在高校的宣傳與推廣

高校校園內的學生思想始終是一個時期先進思想的首要代表，如若想在社會中大范圍宣傳馬克思主義中國化新理論，關鍵即是應在大學教學中將學習馬克思主義中國化新成果融入進來，以此穩固馬克思主義在高校中的基礎。用全面應用校園網絡技術形成新型的宣傳教學陣地。在宣傳推廣的形式上采用多方面途徑，方法應進行不斷創新，在高等院校實行全面馬克思主義中國化最新成果的宣傳與學習。依靠校園多方面信息媒體，包含互聯網以及校園廣播，在高校大學生群體中持續滲透這種宣傳教學，使大學生真正認識到學習馬克思理論對祖國新生力量的重要性。大學校園屬于一個小型的社會群體，是對現實社會的一個縮影，他不可完全脫離現實社會發展而獨立存在，因此定有一部分物質性的學說融入其中，如若不增強馬克思主義政治宣傳與推廣，鞏固學生們的思想立場，則極容易使大學生在思想上放松警惕，受到消極影響到腐蝕，故此應對高等院校實行馬克思主義中國化最新理論的全面宣傳與推廣，運用所有能夠運用的平臺，并推動這些新介質成為新思想與新成果的載體，而茶文化即屬于其中一個關鍵的載體，將茶文化融入高等院校思政教學體系中，能夠實現宣傳推廣教學的有效性以及持續性發展。

3.3 重視理論知識的結合，切實提高大學生綜合應用能力

在茶文化的大背景下，如若想在高校思政教學中根據學習提高大學生對新成果的有效教育，則應重視知識融會貫通，將提升高校大學生綜合素養與綜合能力作為教學的關鍵出發點。學習不只是單一對教材知識的解讀，更主要的是把所學習的知識轉變成必備的生存以及生活能力。因此說學習要重視實用性，課堂教學中教材知識針對大學生來講，僅是表面的知識，唯有將教材中的理論知識應用到現實生活中，在日后現代化經濟建設中把新成果應用到現實解決問題中，才是當代高校大學教學的最終目的。在課堂教學過程中，應突出對學生綜合能力的培育，優化素養教學和實現教學相融合的教學體系。大學生教學與中小學生教學具有極大的差距性，應重視對大學生社會實踐能力的培育，亦是目前高校教學的主要任務。教授現在大學生轉變傳統學習觀念，不斷提高自身綜合素養以及綜合能力，由于高校大學生畢業后將適應社會而非轉變社會。運用高等院校思政教學中學習到馬克思主義理論武裝思想、創新思想，更深入完善大學生全面素養教學體制，使大學生在日后社會經濟發展的過程中占據常勝之地。

結語

綜上所述，針對高等院校思政教育而言，主要針對的即是思想浮動的當代大學生，思政理論知識本身就抽象難懂，如若想真正吧思政理論知識轉變成深受廣大學生所認可的經驗成果，這即需要一個學習和實踐的發展過程。針對不同對象應采用不同的教學方法，運用生活相接近的方法把抽象難懂的思政理論知識實行分解與細化，將抽象的思想理論與現實生活相結合，利用生活中常見的方式進行教學，引發學生分析討論，最終將被學生所吸收、所理解，而且能夠轉變成為國家經濟建設做出貢獻的思想動力。