金 云
(安徽水利水電職業(yè)技術學院,安徽 合肥 231603)
安徽水利水電職業(yè)技術學院有著豐富的校園文化,既有著深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊,又有著深厚的社會主義文化基礎。安徽水利水電職業(yè)技術學院的校園文化(以下簡稱水院文化)以大禹精神為核心,以“獻身、負責、求實”的水利行業(yè)精神為價值導向、以“嚴謹、務實、團結(jié)、奮進”為精神實質(zhì),以社會主義核心價值觀為實踐目標。從學校的歷史出發(fā),挖掘獨有的文化基因,找尋傳承路徑,樹立水院校園文化品牌,對于弘揚中華文化、堅定大學生文化自信、建設中國特色社會主義文化強國有著極為重要的影響,對學院未來的發(fā)展也大有裨益。本文以水院文化為例,結(jié)合水院校園文化實際指出了堅定大學生文化自信的途徑。
水院文化背后是博大精深的中華文化,既有著傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,又融入了中國共產(chǎn)黨領導人民在新中國建設和改革開放中創(chuàng)造的社會主義先進文化。水院文化一方面承載著千古流傳的大禹精神,一方面又承載著新中國水利精神。
禹作為中華民族的人文先祖、治水興農(nóng)之先師,以疏通九河平洪患、劃定九州興華夏載入史冊。上古堯舜時,洪水泛濫,禹采用疏導之法,把洪水引入大海,恢復了正常的生產(chǎn)生活秩序。后人稱頌其功績,尊他為大禹。大禹精神,是公而忘私憂國憂民的奉獻精神,是艱苦奮斗堅忍不拔的創(chuàng)業(yè)精神,是尊重自然因勢利導的科學精神,是以身為度以身作則的律已精神,是嚴明法度公正執(zhí)法的法治精神,是民族融合九州一家的團結(jié)精神。大禹精神是水院文化的核心與基礎,也是水院文化保持蓬勃生機的活力之源。
水院承載著“獻身、負責、求實”的中國水利行業(yè)精神。“獻身”是水利人獻身事業(yè)、服務人民、報效祖國的胸懷和情操。水利人在人民生命財產(chǎn)受到洪水、臺風等自然災害威脅時勇于挺身而出,在各種自然災害的風口浪尖上敢于生死搏擊,在建設水利、服務人民的平凡崗位甘于默默奉獻。“負責”是水利人對國家、對人民、對歷史高度負責的態(tài)度和品質(zhì)。水利人要戒慎恐懼、如履薄冰、嚴謹扎實地勘測好每一個數(shù)據(jù)、設計好每一個項目、建設好每一項工程,干好每一件事情,履行好每一項職責,努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史檢驗、經(jīng)得起大自然考驗的業(yè)績。“求實”是水利人實事求是、求真務實的工作作風。水利人要深入基層深入實際,了解國情、體察民情、熟悉水情,使水利永遠造福于人民,為國民經(jīng)濟社會發(fā)展提供水資源保障。
安徽省位于我國南北過渡地帶,地理位置特殊,氣象條件復雜,水多、水少、水臟問題突出,有長江、淮河和新安江三大流域水系經(jīng)過,水利在全省經(jīng)濟社會發(fā)展處于非常重要的基礎地位,同時水利任務也異常艱巨。安徽水利水電職業(yè)技術學院的前身是“淮河水利專科學校”,是在新中國治理淮河水患的背景下成立的。1950年7、8月間,淮河流域發(fā)生了特大洪澇災害。河南、安徽兩省1300多萬人受災,數(shù)百萬公頃土地被淹。1950年7月,毛澤東主席做出批示,開始組織大規(guī)模導淮工程。1951年5月,毛澤東親筆題詞“一定要把淮河修好”!極大地鼓舞了治淮大軍的士氣……1952年10月18日,在大禹故里安徽省蚌埠市,淮河水利專科學校正式成立。淮河水校承載著為治淮工程培養(yǎng)輸送人才的任務,也為新中國水利建設培養(yǎng)了一批又一批的水利建設人才。
水院與“水”有著密不可分的關系。老子云:“上善若水。水善利萬物而不爭。”水院教職工時刻奉行“上善若水”的準則,以水之仁愛滋養(yǎng)學生,以水之包容成就事業(yè),以水之堅韌克服困難,以水之謙下涵養(yǎng)品德。這就是水院的價值核心與精神境界,也是水院倡導水文化的意義所在。
水院校園有許多建筑雕塑。教師應該以校園雕塑為載體,引導學生了解水院文化,并通過水院文化感受博大精深的中華文化,從而樹立起堅定的文化自信。
水院師禹廣場有2個非常典型的標志性雕塑——“水利文化墻”和“師法大禹書雕”分別如圖1和圖2所示。水院文化折射出厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,“水利文化墻”就是中華傳統(tǒng)文化的印記。文化墻為東西對稱結(jié)構,東側(cè)為“江河情”組圖,由生命之源、母親情懷、澤潤九州、海納百川幾部分組成,西側(cè)為“華夏魂”組圖,由禹啟文明、生生不息、智慧之光、天人合一組成。文化墻上的每一個故事既凝聚著華夏兒女源遠流長的水利文化精神,同時也被賦予了新時代的民族精神,又體現(xiàn)出人類“天人合一”的理想情懷。“江河情”展現(xiàn)了“水是生命之源,水與人類文明發(fā)展息息相關”的水與人類的關系;“華夏魂”之“魂”就是中國精神,這是中華文明綿延不絕生生不息的原因,是當代中國興國強國之魂。禹起文明之后,中國人憑借勤勞智慧不斷創(chuàng)新創(chuàng)造,讓華夏文明不斷得以發(fā)展。中共十八大正式提出“五位一體”的國家發(fā)展戰(zhàn)略,把生態(tài)文明納入國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度,以期實現(xiàn)人與自然和諧共生的至善境界與理想目標。

圖1 水利文化墻

圖2 師法大禹書雕
“師法大禹書雕”是師禹廣場的另一個亮點。“書雕”有2層含義:一是師法大禹尊重客觀規(guī)律,掌握改造自然變革世界的知識與技能;二是師承大禹服務社會造福百姓的敬業(yè)奉獻精神。一本極具美感的翻開的書,時時提醒大學生不忘初心努力學習,早日成長為國家棟梁,為實現(xiàn)偉大復興中國夢和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化貢獻自己的力量。
中國精神是中華民族能夠在5000多年的歷史長河中生生不息、薪火相傳的一個重要原因。作為興國強國之魂,中國精神是實現(xiàn)中華民族偉大復興不可或缺的精神支撐和精神動力。水院文化也彰顯了中國精神的力量,水院教師應該以水院校徽、校歌、校訓等為載體,大力弘揚中國精神。
(1) 水院校徽。如圖3所示。中間是篆書“水”字,整體設計為藍色、圓形,圓形代表地球,藍色代表地球的水;中間一個大寫A字,既代表安徽,也寓意山水相融,和諧自然;中間有個正三角形,3角形中還有3條波浪,象征著“河流”,也形似水力發(fā)電站,鮮明的體現(xiàn)出水院的水利行業(yè)特色。馬克思說,哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改造世界。水院校徽昭示水院學子應該有一種社會責任感和歷史使命感,也提醒學生珍惜大學生活好好學習,畢業(yè)以后踏踏實實工作,遵循自然規(guī)律去治理江河,改造世界,服務社會。

圖3 水院校徽
(2) 水院校歌。“荊山腳下,渦淮之畔,我們美麗的校園,新一代大禹的搖籃。我們在這里學習,我們在這里成長,養(yǎng)成高尚品德,練就專業(yè)技能,肩負起時代賦予的使命,治理江河,造福人民。我們嚴謹務實,我們團結(jié)奮進,尊敬的師長,親愛的同學,積極地工作,努力地學習,為祖國水利振興振興。”校歌唱出了水院人服務社會報效國家的責任與使命,唱出了水院人勤勤懇懇的敬業(yè)與奉獻,唱出了水院人薪火相傳的境界與精神。
(3) 水院校訓。嚴謹、務實、團結(jié)、奮進。嚴謹是治學態(tài)度,作為以工科為主的院校,嚴謹縝密、一絲不茍是必備的品格,也是推動學院事業(yè)發(fā)展的重要保證。務實是工作作風,作為一所職業(yè)院校,無論是教師還是學生,都要加強綜合素質(zhì)的培養(yǎng),學會動腦、動口、動手,提高解決實際問題的能力。團結(jié)是人際精神,學院是一個整體,團隊協(xié)作,相互尊重,我為人人,人人為我,同舟共濟,興我水院。奮進是目標追求,密切關注社會經(jīng)濟發(fā)展趨勢,牢牢把握歷史機遇,穩(wěn)扎穩(wěn)打,不懈進取,用實際行動和豐碩的成果詮釋奮進的內(nèi)涵。
大禹精神的精髓,是全心全意為民謀福的遠大志向,是公而忘私造福百姓的忘我付出,是實事求是科學施策的嚴謹態(tài)度,是腳踏實地身先士卒的工作作風。中華文化深深地扎根于中華民族的血脈之中,是中華民族的精神命脈,是提升青年大學生文化自信的重要文化根基。傳承大禹精神,把握大禹精神的精髓,有利于提升大學生的文化自覺。教師要引導學生學習大禹尊重自然因勢利導的科學精神、以身作則的律已精神、禹嚴明法度公正執(zhí)法的治法精神和服務人民奉獻社會的敬業(yè)精神,以民族復興為己任,做有理想有本領有擔當?shù)臅r代新人。
大禹是中國上古時代治水英雄,也是中國傳統(tǒng)文化的一個坐標。大禹精神是水院文化的核心與基礎,也是水院文化保持蓬勃生機的活力之源。水院文化既有高度、又有深度、更有溫度。傳承大禹精神,學習水院文化,通過對水院文化的理解、感悟和踐行,有利于大學生更深刻地感受博大精深的中華文化,樹立起堅定的文化自信。
“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。”在水院的未來發(fā)展中,要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,挖掘文化基因,傳承大禹精神,以水院文化提升水院師生的文化自信,建設具有水院特色的新時代大學校園,培養(yǎng)中國特色社會主義的優(yōu)秀建設者。