喚醒詩心詠詩韻，涵泳詩意品詩情

吳煥娣

摘 要：從2017年9月開始，小學(xué)和初中將統(tǒng)一使用溫儒敏主編的部編版語文教材。部編教材大大增強了對傳統(tǒng)文化的滲透，這對初中語文的古詩詞教學(xué)帶來了不少挑戰(zhàn)。但由于目前古詩詞的考查主要形式是積累默寫，因此不少一線教師急功近利，往往僅關(guān)注了學(xué)生“量”的積累，只知填鴨灌輸，讓學(xué)生大量地機械地抄寫、背誦、默寫。慢慢地詩詞教學(xué)的課堂缺乏了意趣，學(xué)生隨之也喪失了學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，從而導(dǎo)致古詩詞教學(xué)的價值和意義得不到它應(yīng)有的實現(xiàn)。有鑒于此，在實踐教學(xué)中，我著力運用“趣讀吟唱——喚醒詩心詠詩韻;誦讀想象——涵泳詩意品詩情;積累拓展——浸潤詩心陶性情;”這幾個教學(xué)策略讓詩詞課堂教學(xué)變得有效且意趣盎然，從而豐富學(xué)生的詩詞積淀，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué);意趣

古詩詞是中華文化的結(jié)晶，凝聚著許多文人墨客的無限智慧。部編版初中教材中選錄了許多意境清新、含義深刻、語言雋永、韻律優(yōu)美和情感細膩的古詩詞名篇，這些古詩詞是弘揚傳統(tǒng)文化的重要載體，對培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和語文綜合素養(yǎng)起著重大的作用。朱光潛先生說過：“要培養(yǎng)孩子純正的文學(xué)趣味，就要從讀詩開始。”但是，在目前的古詩詞教學(xué)中存在較大的誤區(qū)，古詩詞的教學(xué)應(yīng)有的意趣缺失，導(dǎo)致古詩詞教學(xué)的價值和意義得不到它應(yīng)有的實現(xiàn)。

所謂詩詞的意趣，就是詩詞的意味和情趣，那么初中古詩詞教學(xué)的意趣哪里尋？如何讓詩詞教學(xué)意趣盎然呢？

一、趣讀吟唱——喚醒詩心詠詩韻

趣讀，就是把本來平淡無奇的語言變得生動有趣。俗話說，興趣是最好的老師。在教學(xué)古詩詞中，我挖掘所學(xué)古詩詞的所蘊含的民族文化資源，以故事、傳說等學(xué)生喜聞樂見的形式融入古詩詞的朗讀中。其中，“追根溯源，配樂朗讀，快樂吟唱，”等多種趣讀形式是最有成效的，它能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞文化的本心，助力學(xué)生品味古詩詞的韻律美。

例如在七年級下冊《木蘭詩》教學(xué)中，我首先運用“木蘭代父從軍”的故事作為課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再播放美國迪士尼公司制作的動畫片“花木蘭”片段調(diào)動他們的視聽的直觀感受。一句“你知道花木蘭在外國人心目中到底有多火嗎？”更是喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)《木蘭詩》的詩心，他們迫不及待地去追根溯源，探尋歷史上的女英雄花木蘭。“三分古詩七分吟。”古人作詩大多和而歌之，通過唱歌的形式記憶古詩，學(xué)生的興趣會更加濃厚。現(xiàn)在很多古詩被改編成歌曲的，尤其是目前CCTV熱播節(jié)目“經(jīng)典詠流傳”讓很多學(xué)生看得津津有味，這些經(jīng)歌手傳唱的經(jīng)典詩歌就是讓學(xué)生快樂吟唱的很好載體。因此，在教學(xué)過程中，我會多渠道搜集一些音頻和視頻資源，把詩歌換種方式唱給學(xué)生聽，讓學(xué)生嘗試快樂吟唱，去體驗經(jīng)典的魅力。因此，在《木蘭詩》教學(xué)即將結(jié)束時，我播放了經(jīng)改編過的歌曲《木蘭詩》這曲音樂，歌手尚雯婕把花木蘭的英雄氣概體現(xiàn)的得淋漓盡致。學(xué)生被動感的音樂感染了，在優(yōu)美的旋律中似乎穿越了時空，看到了木蘭戎馬一生，學(xué)生那節(jié)課上得意猶未盡。讓我意想不到的是，在接下來的一段時間里，下課、放學(xué)的課室、走廊里，我經(jīng)常聽到學(xué)生在快樂吟唱《木蘭詩》，我不由驚嘆，詩歌的韻律何等優(yōu)美，經(jīng)典傳唱具有何等有魅力！

古詩詞是有韻味的文學(xué)，它對語言形式美的要求是極高的，它講究平仄和韻律。沒有熟讀成誦，又怎能體會古詩詞的聲韻之美呢？而配樂誦讀，能起到烘托氣氛的效果，同時能感染學(xué)生的情緒，是體會古詩詞聲韻美的趣讀形式。在實踐教學(xué)中，如果一些古詩詞沒有現(xiàn)成的音樂吟唱，我就常常結(jié)合古詩詞的詩韻，為古詩詞選擇合適的樂曲進行配樂誦讀。所謂“詩緣情”，任何一首詩都包含著詩人的情感，因此配樂的選擇上要與詩歌蘊含的“情”相吻合。例如在教學(xué)蘇軾的《江城子.密州出獵》我就選擇經(jīng)過剪輯好的古箏名曲《將軍令》進行配樂朗誦。教學(xué)《詩經(jīng).蒹葭》就選擇鄧麗君的《在水一方》的純音樂進行配樂誦讀;教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》就選用民樂《彩云追月》進行配樂朗讀;教學(xué)岑參的《白雪歌送武判官歸京》則選擇琵琶名曲《十里埋伏》配樂朗誦。不同的音樂能激發(fā)出不同的情緒，往往讓學(xué)生有身臨其境之感，在這樣的氛圍下朗讀，去品味詩詞的韻律美。這樣的趣讀形式大受學(xué)生歡迎，在潛移默化中增強了學(xué)生的文化自信。

二、誦讀想象——涵泳詩意品詩情

誦讀是涵泳詩意品詩情的鑰匙，想象則是古詩詞教學(xué)充滿意趣的催化劑，是學(xué)生涵泳詩意品詩情的橋梁。

部編教材總主編溫儒敏教授在部編教材的解讀媒體會上說：“古詩詞，讓學(xué)生多誦讀，多吟誦。激發(fā)孩子們的想象力，讓孩子們放開去想象”。對于言簡意深的詩詞來說，誦讀是詩詞教學(xué)本真回歸。在教堂上中必須高度重視誦讀。涵泳，本義為“潛游”在古詩詞教學(xué)中可以理解為沉潛與作品之中，通過想象，反復(fù)誦讀，深入品味詩意，感受詩詞的意蘊之美。“讀書百遍，其義自見”，在古詩詞的過程中要重視引導(dǎo)讓學(xué)生放飛想象，喚起學(xué)生的情感體驗，關(guān)注詩人的內(nèi)心情感，走進詩人的內(nèi)心。正所謂“詩中有畫，畫中有詩”，教學(xué)《天凈沙.秋思》這首詩的時候，我引導(dǎo)學(xué)生觀察書本的插圖，通過詩畫結(jié)合放飛學(xué)生的想象。并結(jié)合詩詞中“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家”這幾個意象創(chuàng)設(shè)情境指引學(xué)生于畫外之想，于留白處想，再讓學(xué)生反復(fù)誦讀，結(jié)合想象，涵泳詩意品詩情。學(xué)生自然而然就能感受到那份荒涼肅殺、孤獨悲傷的羈旅愁思。當想象成為詩歌的助燃劑，當想象喚醒學(xué)生的情感，學(xué)生就能身臨其境，想詩人所想，嘆詩人所嘆，悲詩人所悲，喜詩人所喜。學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩歌的意蘊，詩意也就自然在誦讀中流淌。

三、積累拓展——浸潤詩心陶性情

“詩心”是寫詩、讀詩、體會詩意的內(nèi)心。當學(xué)生面對四時節(jié)氣、人情世故時，往往會用誦讀過的、積累的詩句來表達自己的情感體驗，如風遇水，自然成波，脫口而出。

教學(xué)朱德的《回憶我的母親》這篇散文時，學(xué)生對文中朱德對母親的贊頌和思念之情感觸良多，我引導(dǎo)學(xué)生用一段簡短的話語說說自己的感悟。意想不到的是，很多學(xué)生引用積累到的詩詞來表達自己的情感。有的學(xué)生脫口而出“誰言寸草心，報得三春暉”，有的學(xué)生用“白居易的“喃喃教言語，一一刷毛衣”感恩母親;有的學(xué)生用詩經(jīng)中“哀哀父母，生我勞瘁”表達對母愛的頌揚。班上有個學(xué)生母親不久前病故，她更能體會到朱德的情感，情不自禁說出“君埋泉下泥鎖骨，我寄人間雪滿頭”，寄托了對已故母親的思念之情。看到學(xué)生詩趣甚濃，我因勢利導(dǎo)，把散文教學(xué)與詩詞拓展配合，讓學(xué)對母愛有了更深的理解。

上學(xué)期，學(xué)校舉行校運會，我班學(xué)生實力較弱，得分最低。對于這樣的局面，學(xué)生灰心喪氣，整日愁眉不展。適逢剛剛學(xué)習(xí)杜甫的詩歌，于是我向?qū)W生講述杜甫的人生境遇和生活態(tài)度。杜甫被貶后一生顛沛流離，雖然他不斷被排擠被打壓，但他沒有低頭認輸，反而越挫越勇，依然在安史之亂期間寫下《春望》《三吏》《三別》。他的詩無愧“詩史”之稱，而他的人格也受到后人的敬仰！接著我問學(xué)生：“面對比賽的失利，我們可以怎么鼓勵自己？”“天生我才必有用，千金散發(fā)還復(fù)來”，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”……一句句勵志的詩句從他們的口中脫口而出，他們從詩中汲取了正確的人生態(tài)度，頓然變得豁然開朗。

嚴羽在《滄浪詩話》中也說：詩者，吟詠性情也。厚積薄發(fā)，學(xué)生從詩中悟情，浸潤了詩心，陶冶了性情。

讓古詩詞教學(xué)彌漫醉人的芬芳，讓古詩詞教學(xué)意趣盎然，讓學(xué)生愛上古詩詞、愛上傳統(tǒng)文化，這是我們古詩詞教學(xué)的目標。喚醒詩心詠詩韻，涵泳詩意品詩情，豐富學(xué)生的詩詞積淀，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，我們語文教師任重而道遠！