突破“詩眼”，讓古詩教學(xué)靈動起來

奚賽娟

一、什么是詩眼

文有文眼，詩有詩眼。詩眼是詩歌中最為凝練、最富韻味、最有表現(xiàn)力、最能開拓意旨的有著畫龍點睛功用的關(guān)鍵詞句。

“詩眼”大致分為兩類：一是表現(xiàn)為一首詩思想內(nèi)容的凝聚點，揭示詩的主旨，這是全詩的詩眼。發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了詩的中心。如《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這首詩主要寫友情，但是它突出的卻是一個“深”字，以水之深喻情之深，既形象又浪漫、既夸張又恰當(dāng)?shù)亓髀读藢ν魝惽檎x的贊美。所以“深”是詩眼。它不僅概括了詩的內(nèi)容，而且將“潭水之深”與“友誼之深”巧妙地聯(lián)系起來。二是詩句中最精練最傳神的詞語，或增強詩歌的形象性，使詩歌充滿情趣，給人以豐富的想像;或使詩意更精確，或使詩句翻出新意。這是局部的詩眼。杜甫的《江畔獨步尋花》：“黃四娘家花滿蹊，干朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”“滿”和“壓”就是詩眼。滿枝蓬蓬勃勃的花遮住了小路.這就是“滿”。而“壓”又是“滿”的原因，正由于千朵萬朵的花相互擠壓，綻滿花朵的樹枝才延伸到了花間小路上。可以想像，這是怎樣的一幅畫面：鮮花滿路，繁英壓枝，香透天際。蝴蝶醉了，在盡情地歡舞，流連忘返;黃鶯醉了，在婉轉(zhuǎn)地歌唱，歌聲悅耳動聽。這里，我們感受到了融融春意，勃勃生機，感受到了詩人無限的舒適和快慰。

二、如何巧抓“詩眼”

我們帶著學(xué)生閱讀鑒賞古詩時，就應(yīng)引導(dǎo)他們學(xué)會巧抓“詩眼”和體會“詩眼”，這樣才能更好地領(lǐng)悟詩的豐富含義和感受詩的無窮魅力。

那么，如何引導(dǎo)學(xué)生去抓住“詩眼”呢？

（1）抓全篇的詩眼——可以從詩題入手，有的詩詩題起到提示全詩中心的作用。也可以從抒發(fā)作者情感的、富有哲理的句子入手，這些往往是詩的中心句，“卒章顯志”，這些句子常見于詩尾。

（2）抓局部的詩眼——首先，關(guān)注動詞、形容詞，動詞、形容詞是敘事、寫景、狀物、抒情的關(guān)鍵字，自然成為錘煉字眼的重要對象。因而，動詞、形容詞做“詩眼”居多，最為常見，比如前文的列句中的“壓”“滿”“深”。其次，關(guān)注新奇、反常的詞語。古人煉字，反常必有深意。例如“大漠孤煙直，長河落日圓”中的“直”用得不合常理，“圓”又太俗，但細細品味，兩次用得甚妙！“直”寫出烽煙之勁拔、堅毅;“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺，這兩字不僅精確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。第三，關(guān)注運用修辭手法的詞語，例如李清照的“綠肥紅瘦”中的“肥”和“瘦”用了擬人。此外，數(shù)量詞和虛詞用得恰到好處時，可以使詩文氣通暢，情韻倍增，不可忽視。

三、以《飲酒（其五）》《春望》為例的教學(xué)設(shè)計

（一）以陶淵明的《飲酒（其五）》為例：

首先，品全篇詩眼“心遠”

教學(xué)時，可以由《愛蓮說》中“晉陶淵明獨愛菊“”菊，花中隱逸者也“導(dǎo)入，提問“這首詩中那句詩直接點明了詩人隱逸超脫的情懷？”，引導(dǎo)學(xué)生找到“心遠地自偏“這句關(guān)鍵句。句中的“心遠”是全詩的詩眼，“心遠”就是思想上遠離富貴榮華，遠離物欲，精神上遠遠超出于塵世之外。正因為“心遠“所以雖身處 “人境”卻沒有“車馬喧”，即雖生活在現(xiàn)實社會卻雜塵不染;正因為“心遠”所以才能放棄功名利祿，返回農(nóng)村田園，才能“采菊”“見南山”看到“山氣“”夕陽“，與”飛鳥“相伴，”“心遠“的極致就是心境與大自然融為一體，心靈象大自然那樣純粹、淳樸。理解了”心遠“的含義，就能打通這首詩的上下意脈，進而理解這首詩的意境和主旨，感受到詩人超然物外、寄情山水、悠然自得的情懷。

其次，品局部詩眼“見”.

提問：這首詩的另一種版本，“見南山”的“見”字作“望”。最崇拜陶淵明的蘇東坡批評說：如果是“望”字，這詩就變得興味索然了。為什么“見”字換了“望”字就索然無味了呢？

老師帶著學(xué)生換字后，反復(fù)吟誦、比較，品味“見”字的精妙。

“見”字表現(xiàn)了詩人看山不是有意之為，而是采菊時，無意間，山入眼簾。

更能表現(xiàn)詩人悠然自得而“望”是刻意的注視，缺乏“悠然”的情味。“見“也表現(xiàn)人與南山的親近，而”望“則有疏遠之意，“見”更能表現(xiàn)詩人的心靈與自然融為一體。

（二）以杜甫的《春望》為例：

首先，品全篇詩眼“望”

全詩圍繞“望”字展開，教學(xué)時，從標題突破，提出問題：“春望”的含義是什么？“望“可以解釋“望見”，也可以解釋為“期盼”。標題第一層含義：“春天里望見的景象”，詩的前四句寫的就是詩人所望見的景象。詩人在春天里望見長安的城池在戰(zhàn)火中殘破不堪，滿目瘡痍，亂草叢生，林木荒蕪。雖然也有鳥語花香，但物是人非，不由悲從中來，觀春花而流淚，聞鳥鳴而怨恨。第二層含義“春天里的期盼”，期盼收到家書，期望家人平安;期望戰(zhàn)爭早日結(jié)束，期盼和平美好的生活。但現(xiàn)實是盼了三個月也沒收到家書，期盼的和平遲遲不來，戰(zhàn)亂依舊，所以內(nèi)心非常憂憤，白發(fā)更白更稀疏了。春天的景原本時美麗的、生機勃勃的，而詩中春天的景卻是殘破不堪的;春天，原本是充滿希望的、昂揚的，但詩中卻抒發(fā)了詩人的悲情和失望。“春望”為題，以樂襯哀，表達了詩人：憂國、憂民、傷時、思家的情感。當(dāng)然，或許換個角度來看，詩人即使很悲憤，即使無可奈何，但依然對未來抱著希望。

其次，品局部詩眼“濺”“驚”“搔”“白發(fā)”

“感時花濺淚，恨別鳥驚心。” 運用擬人，將花鳥人格化，有感于國家的分裂、國事的艱難，長安的花鳥都為之落淚驚心。作者觸景生情，移情于物。“濺”、“驚”二字，是該句的詩眼，兩個極有張力和沖擊力的的動詞，生動地寫出了國破家亡帶給詩人心靈上極大的愴傷！

“白頭搔更短”，句中的“搔”，意為“抓撓”。詩人為何抓撓頭發(fā)？因為詩人面對戰(zhàn)亂非常著急卻又想不出辦法，以至于把頭發(fā)都抓脫落了，越來越稀疏了。詩人的頭發(fā)為何都白了？是因為戰(zhàn)亂愁白了發(fā)。當(dāng)時杜甫只有46歲，他的頭發(fā)是在“陷身賊庭，憂憤成疾”的情況下才全變白的，“遭亂發(fā)盡白”。“搔”和“白發(fā)”兩個詞，生動地表現(xiàn)了詩人憂國憂民的愛國情懷。

四、結(jié)語

讓“詩眼”睜開，有助于體會詩歌的優(yōu)美意境和蘊含的哲理。因此，通過以“詩眼”作為教學(xué)古詩詞的突破口，不失為一條化繁為簡、事半功倍的有效途徑。正所謂“詩眼既得，便勢如破竹，境界全出”。