新時(shí)代企業(yè)倡導(dǎo)艱苦奮斗精神要有新思路

徐秀峰

（廣西電網(wǎng)崇左憑祥供電局 廣西崇左 532600）

引言

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。如在2019年“兩會(huì)”內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)的講話專(zhuān)門(mén)指出：“不論我們國(guó)家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來(lái)、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開(kāi)來(lái)、再創(chuàng)輝煌的重要保證”。但是，企業(yè)開(kāi)展艱苦奮斗教育，仍存在著種種誤區(qū)，本文針對(duì)企業(yè)內(nèi)部開(kāi)展艱苦奮斗教育往往出現(xiàn)“譜昨天的曲”“唱過(guò)去的歌”的現(xiàn)象，深入剖析深層次的原因，并提出相應(yīng)的幾點(diǎn)解決思路。

新時(shí)代倡導(dǎo)艱苦奮斗著眼點(diǎn)要高，必須使之與時(shí)代主題相吻合

艱苦奮斗是我黨的傳家寶，是中華民族的精神支柱之一。幾十年來(lái)，正是這一光榮傳統(tǒng)在中國(guó)革命和建設(shè)中創(chuàng)造出了許許多多的奇跡。然而，近年來(lái)，隨著利益訴求日益多元化的沖擊，艱苦奮斗的傳統(tǒng)越來(lái)越受到新的觀念挑戰(zhàn)，甚至個(gè)別長(zhǎng)期從事思想政治教育的同志對(duì)新時(shí)代是否需要進(jìn)行傳統(tǒng)艱苦奮斗教育都產(chǎn)生了動(dòng)搖。對(duì)此，我們專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了調(diào)查和反思，感到新時(shí)代艱苦奮斗教育難搞，除去氛圍的不良影響、觀念的盲目更新外，一個(gè)重要原因是倡導(dǎo)艱苦奮斗的著眼點(diǎn)有失偏頗，不適應(yīng)現(xiàn)階段企業(yè)員工的心理環(huán)境，尤其與時(shí)代的脈搏不能同頻共振，習(xí)慣于一成不變地沿襲過(guò)去的一些具體內(nèi)容、方式，使教育內(nèi)容本末倒置，導(dǎo)致艱苦奮斗的傳統(tǒng)教育處在一種低層次循環(huán)之中。

眾所周知，艱苦奮斗精神之所以能在我們國(guó)家建設(shè)的歷史進(jìn)程中具有蓬勃的生命力，就在于倡導(dǎo)者的思路適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的客觀實(shí)際，與時(shí)代主題合拍。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我黨建設(shè)的主題是求生存、求勝利，艱苦奮斗精神主要表現(xiàn)為不怕艱難困苦、不怕流血犧牲，自力更生、克服困難，自強(qiáng)不息，奪取勝利，典型代表就是三五九旅的“南泥灣精神”。在今天，倡導(dǎo)艱苦奮斗的傳統(tǒng)應(yīng)該賦予它更加豐實(shí)的內(nèi)容，在方方面面要有更具體實(shí)在的體現(xiàn)。新時(shí)代企業(yè)開(kāi)展倡導(dǎo)艱苦奮斗的著眼點(diǎn)只有與時(shí)代主題吻合，教育也才有生命力。

新時(shí)代倡導(dǎo)艱苦奮斗指導(dǎo)思想要明，必須把廣大員工的積極性引導(dǎo)到在本職崗位上為人民建功立業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)上來(lái)

艱苦奮斗是一個(gè)不斷適應(yīng)歷史進(jìn)程發(fā)展的概念，不同的時(shí)代，有著不同的表現(xiàn)形式和奮斗目標(biāo)。在新時(shí)代大背景下，倡導(dǎo)員工保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，指導(dǎo)思想必須放在啟發(fā)廣大員工樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀，真正把企業(yè)員工思路引導(dǎo)到在本職崗位上為國(guó)家為人民建功立業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)上。新時(shí)期倡導(dǎo)艱苦奮斗不能就傳統(tǒng)講傳統(tǒng)，不能有“低格調(diào)”“低標(biāo)準(zhǔn)”，必須要把指導(dǎo)思想定在強(qiáng)化奉獻(xiàn)精神上。

新時(shí)代倡導(dǎo)艱苦奮斗路數(shù)要清，教育方法要新

近幾年來(lái)，企業(yè)艱苦奮斗教育之所以走不出“誤區(qū)”，除大氣候的影響外，更主要的是我們自身在抓教育上路數(shù)不清楚、方式方法陳舊。老是“李逵的三板斧”，缺乏吸引力，打不動(dòng)年輕員工的人心。陳舊方式方法把富有時(shí)代精神具有豐實(shí)內(nèi)涵的艱苦奮斗傳統(tǒng)教育人為地引進(jìn)了死胡同。在新時(shí)代企業(yè)的艱苦奮斗傳統(tǒng)教育，既要理直氣壯地繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要根據(jù)變化了的客觀實(shí)際，大膽探索，開(kāi)辟新天地。

一是要避免“穿新鞋走老路”的做法，圍繞時(shí)代精神探索教育方式。近年來(lái)，人們生活水平的普遍提高，消費(fèi)觀念日益更新，決定了現(xiàn)階段艱苦奮斗教育不能再套用過(guò)去的具體內(nèi)容、形式。

二是要區(qū)分層次，不能“眉毛胡子一把抓”。人人都要艱苦奮斗，這是共同的，但并不是大家都要吃一樣的飯，穿一樣的衣。過(guò)去大家基本上是生活在一個(gè)水平線上，提倡艱苦奮斗，往往一個(gè)典型，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就能解決問(wèn)題。現(xiàn)在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，多種經(jīng)濟(jì)成分并存，加上政策又允許一部分人先富起來(lái)，再用一個(gè)典型，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求，顯然是行不通的。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下倡導(dǎo)艱苦奮斗必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，從各地區(qū)、各單位、各層次和各類(lèi)人員的經(jīng)濟(jì)狀況、思想基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)水平和心理承受能力的實(shí)際出發(fā)，既要求人人都要艱苦奮斗，又不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去套。只有從實(shí)際出發(fā)，區(qū)別對(duì)待，教育才能收到好效果。具體地說(shuō)，衡量領(lǐng)導(dǎo)干部，主要看有沒(méi)有實(shí)績(jī)和建樹(shù)，生活上是否清正廉潔；衡量基層干部，主要看有沒(méi)有扎根基層的精神，能不能與員工同甘共苦，不謀私利； 衡量個(gè)技術(shù)骨干，主要看有沒(méi)有良好的職業(yè)道德，精湛的技術(shù)和專(zhuān)業(yè)水平，有沒(méi)有為群眾服務(wù)的思想；衡量基層員工，主要看有沒(méi)有不畏艱難困苦，切實(shí)服務(wù)用戶(hù)的獻(xiàn)身精神。只有這樣，才能使大家自覺(jué) 實(shí)踐艱苦奮斗精神，把繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的工作落到實(shí)處。

三是盡快從“啟蒙式”的教育、“消極防范式”的措施中擺脫出來(lái)，引導(dǎo)員工不斷從生活的體味中領(lǐng)悟艱苦奮斗的真諦，增強(qiáng)自我教育的能力。比如一提艱苦奮斗就圍繞“燈頭”“水籠頭”等一般生活小事上做文章，這些做法并不是一概不可，但如果不以提高覺(jué)悟?yàn)橄葘?dǎo)，片面搞逆向抑制，消極防堵，不僅效果不好，還會(huì)造成員工對(duì)艱苦奮斗精神的狹隘理解，影響對(duì)艱苦奮斗的信任度。我們認(rèn)為，新時(shí)代應(yīng)該在啟發(fā)員工的基本覺(jué)悟上多下功夫，使他們從人生的體味中了解艱苦奮斗的真諦。世界上任何一個(gè)民族的崛起和國(guó)運(yùn)的昌盛，無(wú)不經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期艱苦奮斗、積蓄力量的過(guò)程。即使是再發(fā)達(dá)再先進(jìn)的國(guó)家也提倡艱苦奮斗的精神。這是共同認(rèn)可的民族精神支柱。

新時(shí)代倡導(dǎo)艱苦奮斗重心要準(zhǔn)，必須把準(zhǔn)心牢牢地瞄向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，關(guān)鍵在于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的模范帶頭作用。在這方面，領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要有更高的覺(jué)悟、更嚴(yán)的要求。這些年來(lái)，絕大部分領(lǐng)導(dǎo)在艱苦奮斗方面是帶了頭的，但也有個(gè)別同志想的與講的，講的與做的并不一致。比如，有的要求基層班組艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，自己卻在鋪張浪費(fèi)，等等。因此，在新時(shí)代倡導(dǎo)艱苦奮斗，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真把自己作為重點(diǎn)，從我抓起，從我講起，從我做起。

首先，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己當(dāng)作一面旗幟，通過(guò)自身的一言一行，通過(guò)講讓人可信的道理，辦讓人可信的事，使群眾信服。領(lǐng)導(dǎo)干部自身不廉潔，兩付面孔，雙重人格，道理講得再好，群眾也不會(huì)信服。古人語(yǔ)：“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，吏不服吾能而服吾公”。只要領(lǐng)導(dǎo)自身做好了，廣大員工就會(huì)跟著學(xué)，照著做，即使有少數(shù)員工做不好的也會(huì)起到“蓬生麻間不扶自直”的效果。其次，要時(shí)刻牢記自己的重任，把改革開(kāi)放給我們創(chuàng)造的條件，變成廣大員工艱苦奮斗完成黨和人民賦予重任的動(dòng)力。如今的工作條件好了，環(huán)境改變了。這正是我們前輩的流血犧牲和一代一代人艱苦奮斗所追求和向往的。但是，這不能成為我們不再艱苦奮斗的理由。最后，作為領(lǐng)導(dǎo)帶頭艱苦奮斗還肩負(fù)把這個(gè)傳家寶接過(guò)來(lái)，傳下去的歷史責(zé)任，這就更需要我們率先垂范，以身作則。

總之，講艱苦奮斗，既要注重微觀效益，更要注重宏觀效益；既要從點(diǎn)滴做起，又要從大處著眼；防止只算“小帳”，不算“大帳”；作為思想教育工作者，更要在宏觀上、總體上把握艱苦奮斗的實(shí)際效益，適時(shí)搞好決策，正確處理好節(jié)儉與消費(fèi)、支出與收入的關(guān)系，做到不該花的錢(qián)一分不花，不該省的錢(qián)一分不省，只有這樣，才能確實(shí)用我們自己的行動(dòng)去續(xù)寫(xiě)新時(shí)代下艱苦奮斗的新篇章。