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構(gòu)建簡約流暢語文課堂的三個(gè)維度
——以《在馬克思墓前的講話》教學(xué)為例

2020-12-26 20:35:55隋益海杜興國
安徽教育科研 2020年17期
關(guān)鍵詞:馬克思教學(xué)內(nèi)容文本

隋益海 杜興國

(1.定遠(yuǎn)縣永寧學(xué)校 安徽滁州 233251 2.合肥市第四中學(xué) 安徽合肥 230000)

課堂是由學(xué)生、教師、教材三個(gè)基本因素組成的,是靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的多維組合。因而課堂魅力重重、變化重重、問題重重,課堂教學(xué)蘊(yùn)含著無限的可能性和不確定性。許多教師都在思考,都在尋找,并在教學(xué)實(shí)踐中構(gòu)建自己理想中的“好課”。那么,一堂好的語文課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?著名特級(jí)教師于漪在回顧總結(jié)自己40多年的教學(xué)實(shí)踐時(shí)強(qiáng)調(diào):“一堂好課,要一清如水。”于老師一語道破一節(jié)好語文課的精要所在:簡約流暢,一如清水。簡約,就是簡潔、純粹,如清水般潔凈,在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)中“以少勝多”“以簡馭繁”;流暢,就是流利、通暢,如流水般靈動(dòng),在教學(xué)流程和師生對(duì)話上“順勢而下”“激蕩生成”。那么,如何有效構(gòu)建一節(jié)簡約流暢的語文課堂呢?現(xiàn)結(jié)合《在馬克思墓前的講話》,從“教材”“學(xué)生”“教法”三個(gè)維度談?wù)勛约航虒W(xué)前后的思考和認(rèn)識(shí)。

一、“眼中有文”,擬定正確而恰切的教學(xué)目標(biāo)

教材是教師和學(xué)生在教學(xué)中所使用的主要材料。葉圣陶認(rèn)為,教材是個(gè)例子。可如何用好這個(gè)例子,頗見教師的智慧。王榮生教授在《從教學(xué)內(nèi)容角度觀課評(píng)教》一文中說:“一堂好的語文課,在我們看來,主要的標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容的正確,并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。”因此,語文教師備課時(shí)首先應(yīng)該從文本出發(fā),“眼中有文”,并反復(fù)思考:教師教什么?怎么教?學(xué)生學(xué)什么?怎么學(xué)?這就需要教師細(xì)讀文本,和作者、文本、編者、譯者等進(jìn)行多重對(duì)話,并注意從文本內(nèi)容、文體特征、言語形式等維度出發(fā),初步預(yù)設(shè)正確而恰切的教和學(xué)的課堂目標(biāo)。這是做到課堂“一清如水”的基礎(chǔ)。

《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞,是恩格斯在馬克思葬禮上用英語發(fā)表的一篇演說。在這篇悼詞中,恩格斯高屋建瓴地總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn),并深切地表達(dá)出全世界無產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思的崇敬和痛悼之情。文章思想內(nèi)涵深刻,條理清晰,邏輯嚴(yán)密,語言準(zhǔn)確形象,綜合運(yùn)用了敘事、議論、抒情等表達(dá)方式。編者在“單元說明”和“教學(xué)建議”中強(qiáng)調(diào):一是知人論世,深入理解文章的思想內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握文章的主旨;二是側(cè)重拓展運(yùn)用,學(xué)習(xí)演講技巧,提升演講能力,發(fā)揮自己的個(gè)性和潛能;三是讀寫結(jié)合,抓住關(guān)鍵語句,細(xì)細(xì)品味和揣摩,體味“演講辭”手法多樣、富有情感的語言風(fēng)格。我們知道,教學(xué)是需要懂得取舍的,尤其是重視基于學(xué)情的“舍”。因此,教前需要廣泛搜索資料,進(jìn)行多重思考——課前的“多”是為了課堂的“少”——并削減枝蔓,濾去泥沙,做到抓準(zhǔn)核心、去粗取精、以簡馭繁。基于以上認(rèn)識(shí),確立本課以“品味語言”和“探究特色”為核心的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)。

二、“心中有人”,設(shè)計(jì)簡約流暢的教學(xué)流程

教學(xué)流程,是教學(xué)活動(dòng)啟動(dòng)、發(fā)展、變化以及結(jié)束在時(shí)間鏈上漸次展開的程序性結(jié)構(gòu),也是對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行具體的教學(xué)分解;既要注重整體性和層遞性,也要注重簡潔性和流暢性,使其符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。教學(xué)流程預(yù)設(shè)的立足點(diǎn)在課堂、在學(xué)生,應(yīng)該明確“課堂”不是“教堂”而是“學(xué)堂”,因而一切教學(xué)流程的預(yù)設(shè)和教學(xué)過程的生成,教師要做到“心中有人”,要突出“學(xué)生在場”的原則,以學(xué)定教;要著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn),合乎學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)。同時(shí),在真實(shí)的課堂情境中,也存在許多不確定性,因?yàn)檎n堂教學(xué)具有對(duì)話生成的特點(diǎn)。因此,在預(yù)設(shè)教學(xué)流程時(shí),教師既要精心“設(shè)計(jì)”,又要主動(dòng)“留白”,敢于揚(yáng)棄。基于“教-學(xué)”協(xié)同教學(xué)模式,既要體現(xiàn)教師的“主導(dǎo)”——精心預(yù)設(shè)課堂教學(xué)主體活動(dòng),又要留白給學(xué)生——預(yù)留時(shí)間和空間給學(xué)生自主建構(gòu)、生成。在師生、生生之間的質(zhì)疑辯論中,實(shí)現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)化、真實(shí)性的教學(xué)課堂。這是做到課堂“一清如水”的關(guān)鍵。

對(duì)于悼詞這類文體,學(xué)生是陌生的;時(shí)空久遠(yuǎn)和文本邏輯性強(qiáng),學(xué)生和這類文章又是有“隔閡”的。如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣?如何貼近作者,走進(jìn)文本,進(jìn)而領(lǐng)悟文章深刻的思想內(nèi)涵和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f理邏輯?在預(yù)設(shè)《在馬克思墓前的講話》教學(xué)框架時(shí),筆者以語言和邏輯思維作為教學(xué)核心點(diǎn),以“關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用”作為教學(xué)的切入點(diǎn),具體的教學(xué)流程如下:首先,我讀:品味語言,體會(huì)哀;其次,我思:理思路,概括功;最后,我探究:明主旨,感受德。設(shè)計(jì)這樣三個(gè)有層級(jí)的教學(xué)環(huán)節(jié),力求簡明,力求實(shí)用,力求有效,在多重對(duì)話中引導(dǎo)學(xué)生探究論述類文本解讀之“術(shù)”與“道”。聚焦“語言”,而“思維”“審美”甚至“文化”等皆有突破。從這個(gè)意義上看,學(xué)生的“研學(xué)”價(jià)值和教師的“研教”價(jià)值是“雙贏”的。

三、“手中有法”,選擇恰當(dāng)而有效的教學(xué)措施

當(dāng)下的語文課堂,問題的確不少,除了“教什么”的問題——課堂教學(xué)內(nèi)容模糊不清,而“怎么教”的問題——教學(xué)方法的隨意——也不可忽視。因而要想提高課堂教學(xué)效率,教師一方面要重視遴選和確定課堂教學(xué)的內(nèi)容,另一方面要“手中有法”,使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)有效地達(dá)成。兩者是“道”與“技”的關(guān)系,缺一不可。那么,如何做到教師手中之“法”恰當(dāng)而有效?從教師層面來看,教師要抓重點(diǎn),破難點(diǎn),同時(shí)審問疑點(diǎn)而生發(fā)亮點(diǎn),進(jìn)而設(shè)計(jì)出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略和教學(xué)方法;從學(xué)生閱讀文本和課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)層面看,恰當(dāng)而合理地運(yùn)用“自主閱讀”“合作學(xué)習(xí)”“合理探究”核心課程理念和具體方法,從而形成生生、師生之間多重而有深度的對(duì)話是關(guān)鍵。這些是課堂“一清如水”的催化劑。

基于以上思考,在教學(xué)《在馬克思墓前的講話》“我思:理思路,概括功”環(huán)節(jié)時(shí),在學(xué)生初讀基礎(chǔ)上通過提問啟發(fā)學(xué)生的思考:大家都閱讀了課文,你想到了什么?在“分享和交流”后追問:這篇文章的主要內(nèi)容是什么?你能用一句話概括嗎?你還能用一個(gè)短語概括嗎?在不斷地比較和取舍之下,讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過抓住關(guān)鍵段、關(guān)鍵句以及關(guān)鍵詞的方法,來初步理解文章主要內(nèi)容、厘清文章思路,并在不斷地選擇和簡化語言中掌握如何讀懂說理類文章的基本方法。然后提出此環(huán)節(jié)的核心問題,讓學(xué)生細(xì)讀文章:在文中,恩格斯對(duì)馬克思的身份有多種不同的說法——思想家、科學(xué)家、革命家,恩格斯在文章中最想告訴你的是馬克思的哪一種身份呢?說說你的看法和理由。這樣,課堂在學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、釋疑和教師的層層追問、引導(dǎo)、點(diǎn)撥中,呈現(xiàn)出豐富的動(dòng)態(tài)生成過程。對(duì)此,陳英皓老師認(rèn)為:“一節(jié)好的語文課,一般是用有意義、有關(guān)聯(lián)的問題,將教學(xué)內(nèi)容通過思考、探究的方式銜接起來。教學(xué)問題設(shè)計(jì)得好就如敲鐘,小扣則小鳴,大扣則大鳴,能引起認(rèn)知沖突,啟迪思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。”

總之,課堂是學(xué)生和老師生命成長的原野,教學(xué)是學(xué)生和教師智慧的碰撞。理想的課堂應(yīng)是簡約、流暢而有效的“學(xué)堂”。特級(jí)教師王君說:“常態(tài)語文課堂上的課就是這個(gè)樣子的:老老實(shí)實(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生積累、朗讀、說話……很嚴(yán)格,很到位,一點(diǎn)兒都不花哨,一點(diǎn)兒都不玄妙。不炫技,不招搖。”敢不敢上一堂一清如水的語文課,簡約而不簡單,有厚度有深度,卻又能扎扎實(shí)實(shí)地提升學(xué)生的水平?我是這么問自己的。

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