聽

盛婉彬

道德與法治，顧名思義，旨在為青少年架起通向生活的橋梁，把青少年與真實的社會生活緊密地聯系起來，“有意識的”把青少年帶回到真實的生活中去，通過觀察、感受、體驗、分析、反思自己的生活，以進一步引導和提升自己的真實生活。

盡管小學道德與法治課教材的內容并不復雜，但對小學生來說，很多內容還是很抽象的。如今有部分學校沒有專職的思政教師，這也就意味著沒有很多時間去研究設計思政課，這樣的教學效果顯然不夠理想。要如何有效地挖掘思政教材中的有效資源，讓教師教學更高質，讓學生學習更高效呢？通過嘗試，在一些思政課的教學中恰當運用流行音樂，有一定的可取之處。

一、探究流行音樂運用緣由

（1）市場方面。現在的流行音樂，數量繁多，風格類型多樣，借中外傳媒商業化的宣傳之力廣泛傳播，呈現出鋪天蓋地的態勢。流行歌曲無所不在，它節奏明快、瑯瑯上口、傳播渠道廣，在街頭巷尾廣為傳唱，已成為大眾休閑、娛樂最受歡迎的方式之一。孩子們耳濡目染，在學校常常是一人開口唱，大家就跟著和，而且唱得有板有眼、有模有樣的。盡管可能他們對歌詞似懂非懂，但依然樂此不疲，越唱越響亮。

（2）學校方面。以前老師向學生推薦的一些愛國主義歌曲，如《社會主義好》、《南泥灣》、《北京的金山上》等，由于學生缺乏革命時代的背景知識，與他們的實際生活太遙遠，就很不容易讓他們所接受更無法讓他們真正領悟，無法達到較理想的教育效果。反過來，他們嘴里卻時不時哼唱流行歌曲。流行音樂廣為流傳已成事實，刻意讓學生回避它是不現實的，雖然我們無法阻止流行音樂的滲透，但是，既然它是時代產物，就有被了解的權利和被接受的可能;既然它是流行的，就必定吸收了當代（或者是以前的）優秀的音樂藝術營養，有著特定的藝術價值取向.所以我們可以嘗試著順應學生的興趣，有意識地挑選一些內容積極、曲調簡單的流行歌曲讓孩子去欣賞，去學唱，因勢利導，挖掘流行歌曲中的積極元素，給孩子以積極向上的正面影響。 這樣符合學生的心理，可以在無形中對學生進行品德教育起到一定的潛移默化的功效。

二、滲透流行音樂應用價值

（1）愛國主義教育。愛國主義是中華民族的傳統美德，要幫助學生認識社會，了解國情，增強建設祖國，振興中華的責任感。愛國主義是一個大詞，它的過去和現在都包含了太多的凜然大義，我們感覺就沉甸甸的，讓人不敢言笑。人教版《品德與社會》六年級上冊的第二單元《不屈的中國人》、第三單元《騰飛的中國》和浙江教育出版社的《品德與社會》五年級下冊的第一單元《文明古國的榮辱》、第二單元《富國強民之路》等都是通過了解中國的歷史和改革開放以來的進步和發展，增強民族自尊心和愛國主義情感。在這里的教學中，讓學生們傾聽王力宏的《龍的傳人》，在歌聲中了解中國是東方的巨龍，我們都是龍的傳人，知道了長江黃河的壯美，更知道了我們百年前的戰爭，唱出作為龍的傳人的自豪和責任感。還有謝霆鋒的《黃種人》、孫楠的《紅旗飄飄》等都是一些可以作為愛國主義教育的、學生熟悉的愛聽的歌曲。

（2）友情教育。十一二歲的兒童逐漸進入青春期，他們的自我意識不斷提高，有了更多的交往需求，也開始形成相對固定的伙伴，但隨之也會遇到一些困惑與煩惱。在人教版六年級下冊的第一單元《你我同行》，這個單元主要是感受和分享美好、真摯的友誼;懂得友誼的意義，建立真摯的同學友誼及人際關系的處理等。在上這個單元第二課《朋友之間》的教學過程中播放無印良品的《朋友》，這首歌很多學生都聽過或會唱，大家一下子來了興趣。在全班唱歌的過程中體會朋友的真誠和重要。另外，還有老狼的校園歌曲《同桌的你》等。

（3）親情教育。物質條件越來越好，當前的學生無論是生活環境還是成長歷程與其父輩都有很大差距，他們很難理解父母的許多行為，不愿接受長輩的批評教育，不能領悟父母的愛心關懷。在浙教版的《品德與社會》四年級上冊就有單元是關于親情的。在這單元就適時插入播放一些有關歌曲，如：《燭光里的媽媽》、《媽媽的吻》、《世上只有媽媽好》、《流浪歌》等，學生們聽著聽著，很多都流下了眼淚，他們是邊聽邊回憶自己的媽媽啊。其實，這樣教學目標差不多就一大部分達到了，比講一大堆煩人的說教效果更明顯。另外，還可以播放風靡一時的《吉祥三寶》、在春晚唱過的《讓愛住我家》等輕松愉快的親切的歌，感覺一家人在一起是多么幸福快樂的事，學生們愛聽也愛跟著唱，在聽和唱的同時體會親情。

古往今來，許多教育家及中外名人都十分重視音樂的教育功能。孔子說：“興于詩，立于禮，成于樂。”在思政教育中恰當利用流行音樂的精華是教學實踐中的一種嘗試，它是實現“動之以情，曉之以理”的另外一種方法和途徑，讓歌聲回蕩在教室中，調動學生的情緒，陶冶學生的情操，在享受美妙歌曲中接受教育，在欣賞中受到高尚健康的思想感情的熏陶，它把思想、知識、教育、藝術四者有機融合，給枯燥的思政教學注入了活力，這特殊效果是一般說教難以達到的。且歌且行，助思政教學綻放更靈動的花朵。