
在歷史教科書中,段祺瑞這位北洋軍閥代表人物是鎮壓學生運動的劊子手,是孫中山“護法運動”的討伐對象。但在南京國民政府的國葬令里,段祺瑞則是另外一種公眾形象:“持躬廉介,謀國公忠……”為何歷史上有對他截然不同的評價?
在歷史教科書中,段祺瑞這位北洋軍閥代表人物是鎮壓學生運動的劊子手,是孫中山“護法運動”的討伐對象。但在南京國民政府的國葬令里,段祺瑞則是另外一種公眾形象:“持躬廉介,謀國公忠。辛亥倡率各軍,贊助共和,功在民國。及袁氏僭號,潔身引退,力維正義,慷慨凜然……”為何歷史上有對他截然不同的評價?
開槍
1924年10月23日,西北軍閥首領馮玉祥發動北京政變,請段祺瑞出山,入京維持大局,就任中華民國臨時政府的臨時執政。這是段祺瑞一生最為顯赫的職位。
1926年3月18日,迎來了“民國以來最黑暗的一天”,一起屠殺慘案永遠把段祺瑞釘在了歷史的恥辱柱上。
據執政府衛隊旅參謀長楚溪春回憶,3月18日下午,在執政府前,衛隊對前來請愿的數千群眾開槍。“霎時,執政府門前血肉橫飛,死者、傷者互相堆壓在一起。與此同時,有的衛隊還用刺刀、鐵棍砍殺毆打群眾。這場有預謀的大屠殺,持續了半個小時,造成200多人受傷,47人死亡。”
次日,《國民新報》直指最高首領段祺瑞“屠殺愛國民眾”。面對這場屠殺,總執政段祺瑞的態度如何呢?
一種說法是,段祺瑞得知衛隊士兵屠殺學生,頓足長嘆:“一世清明,毀于一旦!”他隨即趕到現場,長跪不起,并發誓吃素以終身懺悔。
楚溪春則給出了另一種說法。1959年,他在《“三一八”慘案親歷記》中回憶,事件發生后,他去吉兆胡同段宅匯報,段祺瑞竟然說:“楚參謀長,你去告訴衛隊旅官兵,我不但不懲罰他們,還要獎賞他們。這一群土匪學生!”
如今沒有進一步的資料可以明確段祺瑞的真實態度,但無論如何,那些群眾的血是流在了政府門前。正如魯迅在《記念劉和珍君》一文所說:“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的、和藹的劉和珍君,更何至于無端在府門前喋血呢?”
而這一切,得從引發這次請愿的“大沽口事件”說起。
起因
1926年3月7日,駐守天津大沽口的國民軍發現奉系軍艦在大沽炮臺附近活動。國民軍立即開炮將其擊退,并于3月9日在大沽口布設水雷,封鎖港口,以阻止奉艦侵犯。3月10日,英、法、日、美、意等12國駐華使館開會,認為國民軍封鎖大沽口違反《辛丑條約》,要求北京政府撤除一切入京障礙。
國民軍被迫于3月12日宣布開放大沽口岸。可是當日下午,日本驅逐艦駛入大沽口,因未按事先與國民軍約定的信號和時間聯絡,并跟隨有另一驅逐艦。國民軍鳴槍示警,令其停止,但日本軍艦卻開炮轟擊大沽口,釀成“大沽口事件”。
3月16日,日本聯合英、美等八國向北京政府發出最后通牒,要求拆除大沽口國防工事。如若不得滿足,“將采取所認為必要之手段”。
3月18日,國民黨北京市黨部、北京總工會、學生聯合會等80余團體,約5000多人在天安門集會抗議,要求拒絕“八國通牒”。游行隊伍按預定路線到段祺瑞執政府門前請愿。段祺瑞執政府擔心局勢失控,進行鎮壓,結果釀成了“三一八”慘案。死者中就有北京女子師范大學學生劉和珍。
各地輿論紛紛譴責執政府門口屠殺,強大民意壓力迫使段祺瑞執政府倒臺。4月20日,段祺瑞宣布下野,帶著家眷和一批部屬離開北京。
爭議
真的是這場屠殺毀了段祺瑞的一世清明嗎?他究竟是怎樣一個人?
中國社會科學院近代史研究員章伯鋒在《皖系軍閥與日本》中指出,“段祺瑞為了換取日本的實力援助,什么國家主權、民族利益,都可以廉價拍賣。從鐵路、礦山、工廠到各種稅收,被段祺瑞作為各種名目借款的抵押和擔保,其賣國的本領,遠遠超過其前輩袁世凱”。但不可抹殺的是,段祺瑞一生中曾經“三造共和”。1911年,段祺瑞率前線北洋將領46人聯名致電清政府吁請清帝退位,結束了中國延續兩千多年的封建帝制。袁世凱蓄意稱帝時,他又反對帝制。1917年張勛復辟,段祺瑞率兵討伐,使復辟破產。
“九一八”事變后,日本人曾脅迫段祺瑞去東北組織傀儡政府,他嚴詞拒絕。為避免日本人的要挾,他舉家遷至上海,公開表明自己的抗日態度。
(《國家人文歷史》等)
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