紀實類真人秀的敘事學研究

呂詩俊

摘? 要? 國內首檔紀實類真人秀節目《奇遇人生》開播之后收獲一眾好評，但主創團隊卻在四期之后轉變了節目風格，使得節目和國內其他真人秀區別開來，得以升華成為更高級的藝術作品。文章從敘事學的角度出發，從多維度進行敘事橫剖面的解構和對比，探究節目敘事方式轉型的動因和轉型后的結果，并提出展望，希望對其他紀實類真人秀節目提供現實的借鑒意義和啟發意義。

關鍵詞? 敘事學;紀實類真人秀《奇遇人生》

中圖分類號? G2? ? ? 文獻標識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360（2020）14-0125-03

《奇遇人生》作為一檔騰訊視頻自制的網絡真人秀，一經開播便成為當年最讓人驚喜的一匹網綜黑馬，收視口碑雙豐收，豆瓣評分高達8.9分。這檔真人秀采用前所未有的紀錄片式拍攝手法，邀請了紀錄片界頗具盛名的導演趙琦和攝影孫少光操刀，前者是著名的《中國市長》和《歸途列車》的導演，而后者則和導演合作多次，是獲得過洛杉磯亞太影展，艾美獎等多項國際大獎的紀錄片攝影師，這兩個人的主導使得這檔節目身上散發出一種不同于其他真人秀的獨特氣息。但如果看完了全部十期節目，分析節目的敘事橫剖面，我們會發現節目敘事方式發生了很大的變化，不可置否的是這些變化確實使得節目更加成功。本文從敘事學的角度來分析這些變化，探究紀實類真人秀在今后是否可以成為實現紀實類節目娛樂化突圍的突破點。本文以《奇遇人生》為例，探討其中的關系。

1? 研究緣起

真人秀節目誕生于20世紀90年代，一經問世就以新奇的節目形態逐漸改變電視生態。以《老大哥》《幸存者》《美國偶像》為代表的真人秀節目風潮席卷全球之際，全世界都相繼卷入這股狂潮之中。而所謂的真人秀，是指沒有劇本、非角色扮演，百分之百反映真實的電視節目。“真”是它的最大特色，也就是說表現手法必須是紀實的，其核心是“人”，展現人物性格是主要目的，“秀”是虛擬的游戲和規則，節目的展現途徑[1]。

而時至今日，我國的真人秀也呈現出數量多，形態多，種類多的特點，與早期對于《幸存者》《美國偶像》等海外節目的拙劣模仿不同，近年來，國內出現了如《國家寶藏》《朗讀者》等一大批優秀的原創綜藝和如《奔跑吧兄弟》《中國好聲音》等從各大模式公司購買的國外節目的內地版權的綜藝節目。這些形形色色的綜藝節目為中國的電視娛樂注入了新的血液。但是，在這些真人秀節目帶來正面效應的同時，國內真人秀發展多年，受眾也已對傳統的真人秀節目的敘事方式審美疲勞，中國真人秀急需一個新的突破點以走出困境。

2? 《奇遇人生》敘事方式轉變的嘗試

《奇遇人生》節目一共10期，仔細觀看后會發現，前4期和后6期節目的敘事方式發生了很大的變化，這些變化使得節目調性完全發生了改變，這是一個罕見的現象，真人秀節目應該是要按照既定的規則進行整期節目的，節目中敘事變化如此之大實屬稀奇，其敘事方式的轉變緣由或許可以用電視敘事學進行解讀。

2.1? 內聚焦敘事轉向外聚焦敘事

所謂內聚焦敘事，是指敘事者等同于故事人物的敘述方式，顯得簡單而直接，敘事者自己就是主人公，親自發聲去講述自己的所思所想。如在《奇遇人生》的第三期中，節目最后由竇驍的一段獨白結尾，獨白內容則是竇驍對于登山，勇氣和堅持的看法，這樣敘事者也就是主人公的所思所想過直白的語言輸出給觀眾，雖然使得節目變得簡單，但這種敘事方式放在這樣一檔紀實真人秀中的效果其實并不好，觀眾看到這一期節目中的或所思所想也許并非竇驍在節目中感受到的，通過節目將竇驍的感受直接傳達到觀眾也許并不會被接受，這樣造成了觀眾的漸離感。而后期的節目中，導演轉向了外聚焦敘事，也就是“以攝像機作為旁觀者，客觀真實地記錄整個事件的發展過程”[2]。于是到了第六期中，結尾處變成了整期節目片段的剪輯，讓觀眾回顧過去一期節目中所看到聽到的，在這種形式之下讓觀眾自行找到屬于自己的感動以及共鳴。這種方式直接讓敘事者進行講述，以回顧的形式而使受眾獲得輕松的觀感，給受眾留出了思考的空間，從而找到共鳴。這說明，在紀實類節目中，留有余地地去讓受眾自己體會會取得更好地效果，只用攝像機進行介入并不影響節目的進程，而會給受眾呈現出強烈的現場感以及真實感。

2.2? 節目背景由敘事外層轉向敘事內層

《奇遇人生》剛開播時，其實節目背景的敘事外層與內層分離嚴重，和很多旅游節目一樣，是通過明星去各處體驗、旅行展示各地風景來吸引觀眾的。確實，旅游類節目的主要看點之一便是帶著觀眾去到未曾去過的地方，《奇遇人生》一開始其實也是用獨特的行業和地點來吸引受眾，非洲大象保護地，美國龍卷風走廊。這些聽到名字就極具吸引力的地方在一定程度上吸引了受眾，再通過嘉賓的粉絲進行傳播，使得節目一經開播便極具話題性，但旅游綜藝的一般套路受眾也已經審美疲勞，而節目定位的“探索”和“用世界丈量心靈維度”在前幾期并未展現，嘉賓所去的地方和所體驗的事物與節目本身想表達的并無多大聯系，只是套了一個空殼而做所有旅游節目一樣的事情。所以到了后期，趙琦導演也許重新審視了這個節目，節目需要的并非展示，而是通過記錄讓觀眾自己感受，將敘事外層與內層相結合，讓觀眾自己通過觀看節目完成與自己的對話，因此。導演在第五期勇敢地改變了敘事方式，將以往的以展示景色以及職業為主改為講述當地人物故事，再讓嘉賓參與到其生活從而自行感受，如在第六期中，主持人阿雅帶領嘉賓趙立新和白舉綱來到冰島參與當地藝術家施瓦納夢想十一年的一個關于火的裝置藝術中，敘事外層的冰島和藝術家在這一期中和內層的完成藝術裝置也結合在了一起，使得外層并非空殼。雖然節目也展示了冰島旖旎的風光，但著重介紹的卻并非風景，而是這個關于人與自然，冰與火的藝術中，親身的參與使得嘉賓也有了不同的感受，觀眾也在觀看節目時和嘉賓一樣在最后的藝術作品中感受到了什么，也因此真正達到了節目開頭講的“當我們遇見他們時也遇見了自己”。紀實類的敘事語言使得觀眾參與感更強，使得故事更加具有吸引力，讓觀眾吸收到更多的信息從而更好地理解整個故事。而敘事外層與敘事內層的結合使得觀眾對于整個故事的理解更深，也不會使觀眾認為故事外層僅僅是一個“空殼”從而增加了對于節目的好感。

2.3? 摒棄定式行程追求真實記錄

自從2013年《爸爸去哪兒》以來，明星旅行類真人秀節目層出不窮，窮游各國，組隊打卡，完成任務的模式在經過了幾年的發展后讓觀眾已經開始審美疲勞。因此，也出現了不少批評的聲音。有的批評認為明星生活優渥，強行使其“窮游”顯得有些無病呻吟[3]讓人感覺“為賦新詞強說愁”，并且在節目中設置太多的精心安排使節目真實感大打折扣，追求娛樂性和商業效應也使得受眾審美趨于單向度。奇遇人生一開始雖然也設置了目標，如第二期的目標是追逐到龍卷風，第三期的目標是登頂查亞峰，第四期則是讓毛不易和音樂治療師一同舉辦公益演唱會，有了一個目標會讓節目具有一定的沖突性，但卻很難避免節目內容趨于同質化。導演的轉變在于第五期，第五期的嘉賓樸樹因為不滿節目組的安排而在節目錄制過程中向節目組表達不滿，純粹而自我的樸樹或許喚醒了趙琦導演，他將這個沖突記錄下來并呈現在節目中，用趙琦導演擅長的紀錄片手段記錄下來，反而使得樸樹，阿雅，觀眾以及導演自己收獲到了不一樣的驚喜。在這一期之后，《奇遇人生》的敘事話語和敘事風格發生了轉變，從傳統的旅行類真人秀升華成為了紀實類真人秀，只促成遇見卻不安排情節，節目開始帶有紀錄片的敘事特色。狹義真人秀中事先安排的戲劇沖突從此失效，嘉賓不知情也不給主持人和嘉賓安排固定角色，只讓主持人和嘉賓一同依照自己的內心去感受，去改變。鏡頭只作為旁觀者，節目不告訴你什么，而是需要自己去進行真實的心理感受。真實的，不加干預的沖突使得節目有意識強調變得弱化，還利用解說詞這種紀錄片常用的弱侵略性敘事手段將觀眾巧妙代入故事，增加觀眾的期待感。

2.4? 迎合大眾敘事轉向專于小眾敘事

受眾接受一定的事物是會受到自己的人生觀價值觀的影響的，如果一個節目所傳遞的理念與受眾的價值觀有很大沖突，那么這個受眾便很難以接受這個節目。《奇遇人生》一開始對于取悅大多數人是有野望的，畢竟作為一個商業產品來說收視率是重要的指標，所以節目第一期便邀請了話題女王小S作為嘉賓，前幾期也確實吸引了很多的關注，但是關注都聚焦在嘉賓身上，分析騰訊視頻的彈幕和評論可知，前幾期內容對于嘉賓的討論幾乎占據主流，受眾只關注到了明星，對于節目內容并不接受也不關心。節目初期為了迎合大眾做了許多的遷就，例如前兩期讓主持人阿雅和嘉賓談論八卦，第四期毛不易因為版權問題無法在演唱會上演唱而做出的煽情化處理，這些都讓人覺得這檔節目或許也是新瓶裝舊酒。但是到了后期，節目不再迎合大眾口味，開始專精于記錄，情感上并不做太多的煽情也不以明星八卦吸引觀眾，在后幾期我們可以明顯看到對于節目內容的彈幕討論多了起來，例如節目第八期，李誕作為一個話題人物，在節目中卻并未提及八卦，而只是記錄其在日本與兩個當地嘉賓的互動，不同思想的對撞和不同靈魂的交融使得節目獨具禪味，對受眾來說，接受這一期的故事和思考要比為了李誕而觀看節目重要的多，觀察兩個有趣的靈魂將會如何進行碰撞，心理上的好奇吸引了一部分忠實的粉絲，或許節目收視率并沒有很高，但經營好這一部分“鐵桿粉絲”會比讓更多人看到節目的傳播要有效果的多。敘事風格從大眾向小眾的轉變或許也昭示著大眾傳播向分眾傳播的轉變，敘事風格將更具有針對性，使得各類型的受眾都可以滿足，所以拘泥于大眾敘事已經不是必要，將小眾敘事做好才能得到長遠的發展。

2.5? 網絡平臺播出追求互動敘事

作為一檔網絡綜藝節目，《奇遇人生》在網絡平臺播出相對電視來說有了更多的自由，可以展示一些電視上難以展示的東西，比如第一期中小S遇到的被盜獵的大象就給予了受眾極大的震撼。在網絡平臺節目并非一個單向傳播的過程，敘事也可以偏向于互動，受眾可以在觀看節目時進行反饋和交流，這種交流或許是延時的，但反饋確實是真實的，受眾在網絡平臺上看一檔節目時接受到的信息比電視更多。于是導演便開始轉變敘事風格，不加入主觀的觀點輸出，而是將余地留給受眾，最終也促使受眾做出自己的判斷。得益于網絡平臺，不僅讓節目發聲，也讓受眾可以表達觀點。這樣的敘事風格雖然說讓節目的效果不那么強，但卻讓節目更容易被記住，敘事手法的獨特性使看慣了單向傳播敘事風格的受眾充滿新鮮感，也滿足了受眾的表達欲望，更加吸引受眾觀看節目。

3? 紀實類真人秀敘事話語創作展望

3.1? 關注受眾感受，選擇敘事主體

觀眾是真人秀節目的受眾，紀實類真人秀在制作時需要對受眾進行分析，使得節目與受眾的審美興趣相一致，使得節目的敘事內容與受眾心理相一致。并在進行分析后，紀實類真人秀應根據節目內容找準受眾，根據受眾心理特征選擇節目的敘事主體，并在節目包裝和風格以及宣傳上做出正確的選擇，才能吸引觀眾的注意從而培養重視的受眾即“鐵桿粉絲”。

3.2? 找準節目定位，挑對敘事方式

即使是紀實類型的真人秀也有著不同的節目定位，《奇遇人生》可能關注的是在人生路上不同的人對于自己心靈方面的改變，而今后可能還會有別的關注點，例如環境對人的影響，經歷對人的塑造等。不同的節目定位會使得節目最適合的敘事方式也有所不同。有些節目可能將敘事背景看的重要而有些是敘事者重要，這些都要根據節目定位來進行規劃，敘事方式并非一種，找到最適合節目的敘事方式才能讓受眾選擇。

4? 結語

《奇遇人生》在中國明星紀實真人秀的領域做出了從零到一的突破，其使用紀錄片的拍攝手法在紀實類真人秀節目制作中具有示范作用。本文選取《奇遇人生》作為紀實性真人秀的研究對象，以敘事學為理論依據，從敘事方式和敘事話語對節目進行解構和分析，歸納出了節目敘事轉變的現象和規律。本文對于敘事學和真人秀進行了理論梳理，一方面為接下來敘事類真人秀的研究提供了參考，另一方面也便于受眾從理論角度理解本文觀點。并且將《奇遇人生》敘事話語進行全面系統的分析，并找出了其轉變的動因，還總結出今后紀實類真人秀發展的方向。盡管本文還有許多不足，但《奇遇人生》敘事方式的轉變現象是罕見的，課題也是具有開創性意義的，它彌補了紀實類真人秀敘事研究的空白并且也為此類節目的發展提供了今后的發展方向，希望可以對紀實類真人秀的發展提供現實的借鑒意義和啟發意義。

參考文獻

[1]許盈盈.紀實真人秀，紀錄片娛樂化的突圍——以《盛女，為愛作戰》為例[J].新聞大學，2015（3）：73-76.

[2]李秀.競技類真人秀《奔跑吧兄弟》敘事話語研究[D].廣州：華南理工大學，2018.

[3]朱深湘.“陌生化”理論視域下的《奇遇人生》[J].傳媒論壇，2019（20）：151-152.