馬士英與江南文士

黃萬機

馬士英是南明弘光皇朝的宰輔，重用其同年友阮大鋮，為時論所不容。作為魏閹余孽的阮大鋮，一朝大權(quán)在握，便對諷刺他的復社成員大張撻伐，或拘捕下獄，或肆意殺害。阮氏迫害清流的罪責，后世大都推到馬士英頭上。據(jù)當時的一些歷史資料記載，馬士英對阮大鋮的行為是有所限制的，沒有放任阮氏恣意妄為。

馬士英對江南文士，并非抱敵視態(tài)度，對其中一些正直有為之士，有意加以起用。他的得力幕僚顧在觀，就是江南名士。顧在觀是楊龍友的家庭塾師，當馬士英任鳳陽總督時，龍友推薦他為馬氏幕賓。

據(jù)王昶《春融堂集·顧在觀傳》載：“在觀字觀生，華亭人，博覽群史，于古今治亂之原，人才臧否之數(shù)，能識其所以然。華亭教諭楊文驄，命子師事焉。馬士英總督鳳陽，以文驄故，辟置幕府。”

顧在觀向馬士英進言，期望當上輔政大臣的馬士英起用“老成”之士，要分別“邪正”。一時間，江南名士紛紛被起用。其中具代表性的有嘉興徐石麒，會稽劉宗周，長洲徐汧，華亭許譽卿、夏允彝、陳子龍等。

徐石麒，字寶摩，天啟進士，因忤魏忠賢，被誣陷削職。崇禎時，累官刑部尚書。因違帝意落職閑居。弘光王朝召拜吏部尚書。不滿朝政，乞歸。嘉興陷落時自縊而死。

劉宗周，浙江山陰人，字起東（一作啟東），號念臺。萬歷進士，天啟年間官右通政。因彈劾魏忠賢和客氏，削籍返鄉(xiāng)。崇禎初起用為順天府尹，向皇帝提出“請除詔獄，免新餉”等建議，皇帝不省，謝病返里。再召為工部侍郎，升左都御史，因上疏營救姜埰、熊開元，被革職歸里。弘光王朝起復原官，因爭阮大鋮不可用，帝不采納，乞骨骸歸。杭州失守，絕食二十三日而死。他是位理學大師，傳陽明之學。講學蕺山，人稱蕺山先生。

徐汧，字九一，性至孝，名節(jié)著鄉(xiāng)里。崇禎進士，官春坊。弘光朝，中蜚語被逮，其友楊補急奔金陵，請楊龍友出手相救。楊龍友慨然應允，終將徐汧救出。清兵攻下南京，徐汧投虎丘后湖橋下死，以身殉國。

許譽卿，字公實，萬歷進士。天啟時為吏科給事中。楊漣劾魏忠賢，譽卿也抗疏劾論。魏忠賢大怒，被罷職。崇禎時起復原官，但受人構(gòu)陷，正言不用，終被削職。明亡后遁入空門。

夏允彝，字彝仲，崇禎進士，好古博學，工屬文。張溥等結(jié)復社，允彝與陳子龍等也結(jié)幾社以相呼應。南京破，欲結(jié)兵抗清，聞友人徐汧、黃淳耀等殉國，便賦絕命詞赴深淵而死。其子夏完淳矢志抗清，被逮下獄，被殺時年十八歲。郭沫若話劇《南冠草》，即以完淳為主角。

陳子龍，字臥子，工詩文，崇禎進士，擢兵科給事中。與楊龍友極友善，互有詩贈，并為龍友詩集作序。一度在弘光王朝任職，以時事不可為而辭官歸里。魯王監(jiān)國，委部院職銜，聯(lián)結(jié)太湖義兵抗清，被擒跳水而死。

這批江南名士雖未能充分發(fā)揮其才能，但很重民族氣節(jié)，大都為國盡忠。

馬士英得楊龍友、顧在觀及馬鑾（士英之子）的諫阻，未讓阮大鋮陷害忠良的陰謀得逞。《顧在觀傳》中有一段記載此事，如云：

“大鋮憾東林諸人，思誣以謀立他藩，一網(wǎng)盡之。最后嗾安遠侯柳某上疏。大鋮先詣士英，屬以嚴旨票擬，士英笑而不應，大鋮怒曰：‘東林間諜坐在汝家，我固知無能為也。在觀嘗語士英：‘大鋮才智雄杰，一朝得志，為所欲為，必不顧其后。是事關(guān)公門戶，且系于萬世清議，不應強為遷就。士英子鑾以此事極言之。其時不致啟白馬清流之禍者，在觀力也。”

所謂“白馬清流之禍”，是指唐末權(quán)臣朱全忠，聽信奸人李振之言，把裴樞、獨孤?lián)p等三十多官員迫令在白馬驛自殺，然后投入黃河。李振對朱全忠說：

“此輩常自謂清流，宜投之黃河，使為濁流。”全忠笑而從之。

馬士英未聽阮大鋮之言殺害正直人士，避免“白馬清流”之禍的重演。

朱彝尊《靜志居詩話》中，也記述了阮大鋮謀誅東林復社諸人事件，云：“方大鋮得志，思盡殺東林復社諸人。及僧大悲獄起，與孫御史、張振謀倡十八羅漢、五十三參、七十二菩薩之目，希陷諸異己者。因馬士英不欲而止。士英有詩云‘蘇蕙才名千古絕，陽臺歌舞世無多。若使當時不相妒，也應快殺竇連波。蓋以蕙擬劉副相宗周，而以陽臺喻大鋮也。”

詩中蘇蕙，是織“回文璇璣圖”的蘇若蘭，其夫竇滔（連波）赴襄陽為守將，攜小妾趙陽臺同行，與若蘭斷絕音信。若蘭織圖贈給丈夫，竇滔受感動，和好如初。

從上述資料，可見馬士英沒有完全聽信阮大鋮，對復社人士更沒有趕盡殺絕。其實，馬士英本人也是復社社員。其是非功過，今天應探尋史實，還歷史以本來面目。