明代黃河水患災害與應對措施

明代縱貫南北的京杭大運河因要借助于黃河進行漕運，所以黃河下游的狀況決定著運河是否暢通，漕糧能否運往京城。然而，黃河多泥沙的特性決定了黃河下游多水患發生。為保證運河暢通，人為干預黃河流路，改變了黃河水往低處流的特性，導致其在流經的黃淮平原上肆意泛濫，幾乎無歲不災，給生存在這塊土地上的民眾帶來了深重的災難。

明代黃河水患災害加劇的原因

首先，明初黃河下游“地上河”已經形成，決口改道勢所必然。自明成祖朱棣遷都北京之后，黃河中上游地區成為營建北京所需木材的供應地之一。森林遭到大量砍伐，天然植被遭到嚴重破壞。為防御蒙古貴族南下，明朝在設置的九邊重鎮中有7個（即宣府鎮、大同鎮、偏頭關、延綏鎮、寧夏鎮、固原鎮、甘肅鎮）都在黃河中上游地區，過度墾殖造成水土流失更加嚴重，黃河泥沙含量進一步加大，導致黃河下游“地上河”迅速形成。自然生態環境遭到破壞是黃河決溢改道的人為因素之一。

其次，明代為保證漕運暢通，在黃河北岸修筑雙重大堤，使黃河南流，引發黃河水在黃淮平原上肆意泛濫。明初黃河在河南境內南決北決，導致河水南北分流，既影響到山東張秋段運河的暢通，也影響到徐州段漕運的暢通。為解除黃河水患對張秋段運河乃至徐州段運河的威脅，從明永樂年間（1403—1424年）就開始自河南黃河北岸的孟縣沿黃河向東至開封府大修堤防。此后又在黃河南北兩岸筑大堤。其中在黃河北岸筑起了數百里的太行堤，又在太行堤之南，黃河北岸荊龍口等筑新堤，大河“復歸蘭陽、考城，分流徑歸德、徐州、宿遷，南入運河，會淮水，東注于海，南流故道以復”。黃河南行回歸賈魯故道，張秋段運河遂無潰決之患，徐州段運河暫時也安然無恙。然而，人為筑起阻擋黃河北流的大堤，違背水往低處流的特性，加之黃河含沙量大的自然屬性以及黃河中游水土流失嚴重的問題，順流而下的泥沙都沉積在賈魯故道，河床迅速淤高，迫使黃河在其南岸地勢較低的河南歸德府、山東兗州府西南部、南直隸北部的徐州直至淮安府等地決口改道泛濫，以徐州最為嚴重，不但影響到濟寧以南運河的暢通，而且整個黃淮平原都遭遇著黃河水患的威脅。到明嘉靖時，黃河改道決溢更加嚴重。如明嘉靖五年（1526年），黃河又“東北至沛縣廟道口，截運河，注雞鳴臺口，入昭陽湖。汶、泗南下之水從而東，而河之出飛云橋者漫而北，淤數十里，河水沒豐縣，徙治避之”。萬歷時，黃河決溢南移，水患波及淮河南北。如明萬歷五年（1577年）八月，黃河在南直隸的宿遷與桃源之間崔鎮決口，“宿、沛、清、桃兩岸多壞，黃河日淤墊，淮水為河所迫，徙而南”，造成淮河南北的“高、寶、興、鹽、山、清、桃、宿等處，田廬蕩溺，正河淺涸，轉運艱辛”。直至明萬歷七年（1579年），明政府起用潘季馴治理黃河，才暫時扭轉了明弘治以來河道“南北滾動、忽東忽西”的混亂局面，但是仍沒有控制住黃河水患肆虐黃淮平原的局面。

最后，戰爭引發的黃河決溢泛濫更是不容忽視的。最典型的當數明崇禎十五年（1642年）黃河在開封的決口。1642年，李自成農民軍與明官軍激戰于開封，九月，雙方都以水代兵，決開黃河大堤，決口有二：“一為朱家寨，寬二里許，居河下流，水面寬而水勢緩;一為馬家口，寬一里余，居河上流，水勢猛，深不可測。兩口相距三十里，至汴堤之外，合為一流，決一大口，直沖汴城以去，而河之故道則涸為平地。”開封城官民遭遇空前的災難，據參與守城的李光壂描述，九月十六日，“南門先壞，北門沖開，至夜曹門、東門相繼淪沒，一夜水聲如數萬鐘齊鳴”，十七日黎明，“滿城俱成河洪，止存鐘鼓兩樓及各王府屋脊、相國寺寺頂，周府紫禁城”。同時參與守城的白愚也說：“及至夜半，水深數丈，浮尸如魚?！薄芭e目汪洋，抬頭觸浪。其僅存者，鐘鼓二樓、周府紫禁城、郡王假山、延慶觀，大城止存半耳，至宮殿、衙門、民舍、高樓略露屋脊。”明代開封周王府高大的內城磚墻也因為城外泥沙淤埋堆積而變成了煙云，因為城內積水形成許多湖泊，如周王府被淹后，原址出現了龍亭坑、徐府坑、包府坑、馬府坑等。此次河決給開封城帶來的破壞是空前的，以致清朝建立數十年后，開封城仍然破敗不堪。

明代黃河水患災害的應對措施

首先，開浚引河，筑堤防洪，開挖溝洫。如明弘治五年（1492年），河決封丘荊隆口、儀封黃陵岡。次年，都御史劉大夏乃“浚孫家渡口，開新河七十余里，導水南行，由中牟至潁州東入淮。又浚祥符東南四府營淤河，由陳留至歸德，灑為二道。一由符離出宿遷小河口，一由亳州渦河會于淮。又于黃陵岡南浚賈魯舊河四十里，由曹縣出徐州合泗入淮”。清人陸奎勛認為：“明代工役之巨者，莫如劉大夏之浚賈魯舊河及孫家渡口，別開新河一道，由陳潁以入于淮，又浚河由中牟、扶溝至宿遷東入于淮，又浚淤河由陳留至歸德，分二派以會于淮?！笨梢姶舜喂こ讨蕖Ｃ骷尉笗r，河決開封判官村，張永明疏請“俟秋盡水落，冬春農隙之時，拘集鄉人，雜以河夫，退擇堅地，速筑堤岸”?！皽箱f”是明嘉靖時總理河道周用在《理河事宜疏》中首次提出的，他首先論述了治河與墾田二者之間相互制約、相互促進的關系，這一理論在黃淮平原得到了很好的實踐。臨近黃河的中牟縣，地勢低，歲遇淫潦，民田盡沒。明萬歷二十三年（1595年），知縣陳幼學相度地勢，浚河溝196道，以導水歸于大澤。陳幼學筑吳家堂堤16道，以御河決之患。

其次，化害為利，從鹽堿地里尋找生存之道。黃淮平原上民眾積極改良鹽堿地，發展制鹽堿業，維持生計。據史載，開封城北門大街附近靈官廟的東南全是鹽池。大街往南，緊臨周王府蕭墻一帶居民，“多業熬鹽”，西華門附近“盡是鹽池”，甚至修建了鹽神廟，祭祀晉代葛洪。鹽池主要集中在龍亭西北坡一帶，“居民多以做鹽為業”。開封城內之鹽堿產于城內四周的鹽堿地，尤其以西北部鹽堿地面積最廣，西南隅、東南隅次之，面積達到全城面積的15%，城內約有800鹽戶，年產鹽6萬石，除滿足開封城消費外，還外銷徐州等地，甚至銷售到直隸（今河北）、山西、江蘇等地。

再次，黃淮平原上的民眾適時調整農作物品種，種植適合沙地和鹽堿地的小麥、花生、棉花等農作物，發展農業生產。河南廣植小麥的原因是，夏秋兩季多雨，黃河水患容易發生，而一旦決溢，秋作往往蕩然無存，顆粒無收，出現糧荒，影響國計民生。但冬小麥的播種期一般在9月下旬至10月上旬，收獲期在次年6月上中旬，種植冬麥基本上可以避開黃河水患，這樣可以利用晚秋、早春的生長時節，保證收獲。同時，種植麥類，還可彌補秋作歉收或水患損毀，確保糧食生產。另外，棉花、甘薯、雜草等適應性強的作物花草都相繼在黃淮平原栽種。

最后，求助于河神庇佑。明代與河工相關的“神”信仰非常興盛，在興工、工訖及安瀾期間，都表現出濃郁的神崇拜。這可以看作當時官民應決乏術的無奈之舉，也可以看作是當時鬼神信仰彌漫時代背景下的一種積極的心態和行為，通過對神的祭拜以換取黃河的安瀾。如明嘉靖三十二年（1553年），歐陽德說：“黃河舊稱神河，以其或淤或決，倏忽有神，往歲興工疏淤塞決，必遣大臣祭告，仰祈神明默相。今次大工，尤須仰藉，圣誠感孚，庶幾神效其靈，人宣其力?！睆闹锌梢钥闯霎敃r河神信仰興盛的一個重要原因。河神并非人們想象中的單一神靈，很多是治河有功的人被神靈化而成為這一信仰的載體。譬如，明代弘治初為河南僉事的山東歷城人張鼐，“值黃河泛溢，鼐督治有功，汴民為立生祠”。明嘉靖年間的朱衡因治河有功，沿河居民立祠祭祀，明萬歷時潘季馴“請加修葺，改為敕建廟宇”。

明代黃河水患既有自然因素，也有人為因素在內。明代治理黃河以治黃保漕為宗旨，違背“水往低處流”的規律，人為干預黃河流路，在黃河北岸修筑雙重大堤，迫使黃河走賈魯故道匯入淮河，流入大海，加大淮河入海口的排水流量，黃河泥沙含量大的特性導致入?？谀嗌秤俑撸潘粫常l河水逆流，更加劇黃河決溢的頻發。明末農民戰爭導致的黃河水患雖然僅有一次，但它的影響是非常深遠的。明代黃河在其流經的黃淮平原上肆虐泛濫成災。每次洪水到來，房倒屋塌，莊稼被淹沒，牲畜被溺死，來不及躲避洪流的百姓則被洪濤所吞沒，土壤沙化和鹽堿化加重，因黃河水患衍生出來的河工勞民傷財。此外，河患還破壞了水利設施、淤塞河道，造成水運時通時堵，等等，可以說明代黃河水患給整個黃淮平原的民眾生產和生活帶來了沉重災難。面對惡化的生存環境，黃淮平原民眾采取積極有效措施，與自然抗爭，改變不利的生存環境，為黃淮平原的可持續發展創造條件，為我們探討自然環境變化對民生影響提供了史鑒。