初中語文現當代散文教學策略研究

王濤

摘 要：現當代散文是初中語文教材所選文本的主要類型和體裁，因而對學生的文學修養和語文素養有很大的影響，因此，對其教學方式和策略的探究便成為現階段學科教研的重點。基于此，就“初中語文現當代散文教學策略研究”的話題，依據散文的特征與教育價值做出分立：人文情感視角下的文本話題延展、文學藝術視角下的文本技藝鑒賞、情景再現視角下的文本情節。

關鍵詞：初中語文;現當代散文;教學策略

現當代散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁，其與詩歌、小說、戲劇并行，作為四大文學創作體裁之一，亦作為初中語文課程教學素材的重要組成部分。因此，對其教學策略的研究則為必要而當從其概念出發，從其生活背景出發，嘗試從人文情感視角、文學藝術視角、情景再現視角切入，分別對文本人文性話題、文本技藝、文本情節作出延展、鑒賞和演繹。

一、人文情感視角下的文本話題延展

包括散文在內的任何體裁的文學文本皆源于生活，源于作者的生命經歷、見聞與思情。且對學生人文素養與氣質的修煉、對其人文情懷的培育亦為語文和閱讀教育的目標之一。因此，散文教學策略探究的第一視角必為人文情感視角，具體方式則為對文本人文性話題的剖析或延展，使其得以鏈接學生生活而深駐進學生的思想認知體系中。

例如：在《秋天的懷念》一文的教學中，我并未直接進入文本閱讀與學習，而是先提出一個“孝”的話題，并對此向文本內容引道：“‘孝是中華民族的傳統美德，是人之為人的基本道德。但在父母無條件、長久的寵愛里，我們漸漸認為這種愛與付出理所應當，從而不覺得被愛的幸運，更無感恩之心。因此，只要一不順心，我們的第一發泄對象便永遠是父母，因為我們知道永遠不會失去父母的愛，無論怎樣踐踏這份愛，它將依然存在。但我們忽略了‘愛永恒，人短暫的事實，我們總是在失去父母的那天才幡然醒悟，醒悟這份愛、這個人對我們的意義，可是時光永不可逆。”如此，同學們對于“孝”則首先有了較為深入的認知與較為濃郁的情感。在文本講述完之后，我亦向學生講了我與我父母的故事，并讓學生也趁此機會去回顧自己與父母的相處過往，對自己的故事與感悟進行分享。最后，我亦將“孝”針對的親情延展至更多的情感類型，如友情、愛情、手足之情等，以教學生學會珍惜、學會善待、學會愛。這是對散文本身教育價值的發揮，亦是對學生人文情懷與素養的培育。

二、文學藝術視角下的文本技藝鑒賞

在人文性內涵值得關注外，散文作為與小說、詩歌、戲劇相并列的四大文學創作體裁之一，作為以“寫作方式靈活”而得名的一種文本，其自有獨特的文學藝術價值。對此類文本創作技藝的分析與鑒賞將引導學生躍居文外，領悟到文本的寫作藝術與形式之美，從而有助于其全面地理解文本，亦助于其寫作技能和水平的提升。

例如：“形散而神不散”是散文的特點，“形散”指散文的題材廣泛、寫法多樣，又指結構自由、不拘一格，而“神聚”則指主題明確而集中，又指有貫穿全文的線索。如《老王》一文所選取的關于老王的幾個生活片段之間并沒有必然的關聯，但其集中于這一篇文本中卻沒有一點違和感，這便是因為其全部都服務于文本主旨：對老王那樣不幸者的關心、同情和尊重，對老王在苦境中依然堅守的善良厚道品格的贊揚;除此之外，文章還依循兩條線索：明線在寫老王，而暗線則在寫“我”，這便是“形散神不散”。學生對此特征表現的明晰與對其表達效果的領悟，將使其穩固地抓住文本的散文文本特征，明晰此類文體的藝術價值，對文本有更全面和深刻的理解，同時亦有益于其自身的散文寫作。

三、情景再現視角下的文本情節演繹

不論散文有怎樣的人文與藝術價值，其皆以靜態化的文字和文本形式展現，其之意義所建構的確乎是一個充滿美、充滿情愫的人文藝術空間，但學生總是以旁觀者的立場和角色去觀察之、揣摩之，因而在一般情況下，其是無法真正深刻地領悟到文本的人文藝術價值原貌的。因此，在人文情感與文學藝術視角之外，教師還當引導學生在情景再現的視角下進行對文本情節的動態化演繹。

例如：在《背影》一文的教學中，繼從人文性與藝術性的角度進行文本分析之后，我便組織學生展開了“‘背影演繹”的活動，包括場景布置、服飾裝扮、角色情節彩排等活動環節。在此過程中，學生能夠形象地看到“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”的情景，自然且深刻地感受到父親的形象與舉止皆所流露出來的對于孩子的愛與關懷，同時真正領悟到這里看似樸素的語言，如對“蹣跚”“慢慢探身”“攀”“縮”“傾”等詞的運用所具有的真切又令人感動的表達效果，從而對之前所學的文本人文與藝術價值有更深刻的領悟。

總之，現當代散文是適應于初中學生語文水平的一類文本，應當得到語文教學的重視，而對其教學方式的探究則當在契合其自身特征、素質教育理念與學生學習規律的基礎上，從人文、藝術與情景再現三大方面入手。

參考文獻：

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