內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化開(kāi)發(fā)路徑的探索

劉全

（滿洲里俄語(yǔ)職業(yè)學(xué)院 內(nèi)蒙古 滿洲里 021400；北京科技大學(xué)天津?qū)W院 天津 301802）

隨著社會(huì)生態(tài)文明化的不斷發(fā)展，人們目前也越來(lái)越重視健康生活方面的內(nèi)容，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游正是融合了這一理念，通過(guò)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化開(kāi)發(fā)，可以將生活環(huán)境、體育健康、精神文明等方面相結(jié)合在一起，還能夠起到娛樂(lè)、休閑等作用。內(nèi)蒙古少數(shù)民族有著許多歷史悠久的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，能夠讓游客在當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)到傳統(tǒng)的土家風(fēng)情，感受到傳統(tǒng)體育旅游生態(tài)的發(fā)展魅力，具有較好的開(kāi)發(fā)價(jià)值。

1、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源發(fā)展研究現(xiàn)狀

在目前的體育類旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游類已經(jīng)占很大比例，不少地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育以當(dāng)?shù)靥赜械拿褡逄厣c自然環(huán)境相結(jié)合，受到了廣大游客的喜愛(ài)。在國(guó)家出臺(tái)的西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略當(dāng)中，主要以西部少數(shù)民族地區(qū)為主，大力發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)，為西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及我國(guó)的體育旅游的發(fā)展開(kāi)展了新的道路。在各民族地區(qū)，各地方政府都加大了對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的支持，大力推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的開(kāi)發(fā)，進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)在民族體育旅游方面的發(fā)展。

在少數(shù)民族地區(qū)當(dāng)中，內(nèi)蒙古具有歷史悠久、地域性鮮明、形式多樣等豐富的體育旅游資源，內(nèi)蒙古作為我國(guó)草原大省，不僅具有豐富的旅游資源和自然景觀，并且還具有濃厚的蒙古族民族特色。但是從整體而言，內(nèi)蒙古地區(qū)的體育旅游產(chǎn)業(yè)還是處于一個(gè)發(fā)展階段，其在發(fā)展當(dāng)中還面臨著許多機(jī)遇與挑戰(zhàn)，需要在不同的情況下及時(shí)的制定相應(yīng)的戰(zhàn)略計(jì)劃，將其進(jìn)一步完善。

2、內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化開(kāi)發(fā)的意義

2.1、能促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，是有著明顯少數(shù)民族文化特征的體育活動(dòng)組成。在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生態(tài)化發(fā)展，既能滿足游客對(duì)旅游的求新、求異等心理，還能奠定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在體育旅游界的全新定義。體育旅游不僅只是在各種體育、娛樂(lè)方面，還包括了競(jìng)技、健身、探險(xiǎn)等方面的活動(dòng)內(nèi)容，在體育旅游方面的專業(yè)人士還具有觀賞性的體育競(jìng)賽等作為旅游的特色之一。體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合民族傳統(tǒng)體育以體育健身為基礎(chǔ)，打造一個(gè)有度假、娛樂(lè)、休閑等方面的旅游景點(diǎn)，讓游客能夠感受到濃厚少數(shù)民族特色的娛樂(lè)活動(dòng)和豐富的少數(shù)民族文化。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色是將民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)、表演或民族體育的賽事等，對(duì)游客產(chǎn)生豐富的吸引力，利用少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和當(dāng)?shù)貪夂竦拿褡逦幕瑤?dòng)整個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益和各種生態(tài)效益。

2.2、使人類與自然的和諧相處

在體育競(jìng)技當(dāng)中擁有著“和平競(jìng)爭(zhēng)”的理念，而“和平競(jìng)爭(zhēng)”的理念是人類社會(huì)為了能夠在社會(huì)生活當(dāng)中共同競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展的理念，不同于自然界當(dāng)中的“你死我活”的競(jìng)爭(zhēng)方式。生態(tài)體育造就了人類與自然之間的和諧生存的意愿，維護(hù)了人類在社會(huì)生活當(dāng)中關(guān)系的“和平競(jìng)爭(zhēng)”。當(dāng)生態(tài)體育深入到人心的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)將這種思想作為生態(tài)建設(shè)的根本，從而積極的從事體育運(yùn)動(dòng)方面的活動(dòng)，也會(huì)為人類社會(huì)推動(dòng)道德理論的規(guī)范及社會(huì)生態(tài)的和諧發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，在生態(tài)體育當(dāng)中逐漸出現(xiàn)一些惡劣的行為。如一些運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地等商業(yè)化的出現(xiàn)也極大的危害了生態(tài)環(huán)境。所以要再次避免這些現(xiàn)象的發(fā)生，就要將文化、環(huán)境等與生態(tài)體育方面相結(jié)合，貫徹人類心里的體育理念。在自然環(huán)境當(dāng)中，人類生存活動(dòng)的動(dòng)力就來(lái)源于生態(tài)環(huán)境，自然環(huán)境當(dāng)中的各種生物的生長(zhǎng)規(guī)律都在進(jìn)行著體育活動(dòng)，人類在生態(tài)環(huán)境中開(kāi)展體育鍛煉，能夠親身的感受到大自然當(dāng)中的植物、陽(yáng)光等，更能夠親近生物本體，從中感受到生命的意義，激發(fā)自己內(nèi)心的活力，并獲得精神方面的陶冶。從體育觀點(diǎn)來(lái)看，生態(tài)與體育相結(jié)合，有利于增加人類與自然的和諧相處，從人類內(nèi)心深處改變對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知，減少人類對(duì)自然環(huán)境的破壞、索取等，增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)、綠色出行、綠色消費(fèi)。

2.3、可以更好的推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化

生態(tài)體育從自然生態(tài)的角度來(lái)研究的話，被認(rèn)為是天人合一、萬(wàn)物平等的觀點(diǎn)，其中生命具有多樣性、生態(tài)具有多樣性。在生態(tài)體育還未普及到人們的意識(shí)當(dāng)中時(shí)，是以一個(gè)休閑娛樂(lè)等為主要的目的進(jìn)行的，而現(xiàn)在人們以及逐漸在認(rèn)知生態(tài)體育，并都深入到其中，不斷地提高自身的體育鍛煉及體育知識(shí)。在生態(tài)體育活動(dòng)中，主要以競(jìng)爭(zhēng)精神作為主體地位，將競(jìng)爭(zhēng)作為生存自然生態(tài)中的體育精神。我國(guó)目前的生態(tài)體育天人合一的觀點(diǎn)更加符合了現(xiàn)代人們對(duì)于休閑娛樂(lè)的要求，可更好的推廣民族傳統(tǒng)體育文化。民族體育文化包含種類眾多，大部分傳統(tǒng)的民族體育文化都是與我國(guó)的傳統(tǒng)歷史、傳統(tǒng)節(jié)日等息息相關(guān)。在生態(tài)體育的本質(zhì)當(dāng)中，我們要建立屬于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的生態(tài)系統(tǒng)，讓其能夠滿足于人們對(duì)于生態(tài)體育的要求，讓人們能夠親近自然、休閑養(yǎng)生。

3、內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化開(kāi)發(fā)實(shí)施路徑

3.1、注重生態(tài)體育資源的開(kāi)發(fā)原則

對(duì)于內(nèi)蒙古少數(shù)民族要采取合適的發(fā)展方式，找出其本身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，并針對(duì)內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化開(kāi)發(fā)，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)、詳細(xì)、切合實(shí)際的發(fā)展戰(zhàn)略。人與生態(tài)體育要時(shí)刻遵循著本該有的原則，要在體育建設(shè)過(guò)程中體現(xiàn)出生態(tài)環(huán)保、環(huán)保技術(shù)開(kāi)發(fā)等，要本著永續(xù)發(fā)展、生態(tài)教療、全民參與的三大原則。同時(shí)還要考慮到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境的狀態(tài)，要避免對(duì)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、森林植被以及水源、地貌等稀有資源的破壞及污染，要科學(xué)、合理的使用一切節(jié)能設(shè)備，將污染程度降到最低。同時(shí)也要加大生態(tài)化建設(shè)的意義宣傳，要做到讓人們從內(nèi)心自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到生態(tài)和自然的關(guān)系，讓人們能夠堅(jiān)持社會(huì)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)，要不斷地強(qiáng)調(diào)生態(tài)體育帶來(lái)的多樣性的體育運(yùn)動(dòng)及體育文化，不斷提高人們對(duì)于生態(tài)體育和自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的觀點(diǎn)。全民參與原則是本著讓全民健身、吸引社會(huì)群眾廣泛參與到體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，全民健身不是一朝一夕的事情，要做好全面發(fā)展的戰(zhàn)略來(lái)看待這件事，建立好一個(gè)完整的運(yùn)行體系，逐漸提高文明健身的文化，并提高人們對(duì)自然生態(tài)體育的重視，將內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)揚(yáng)光大，并合理的管理少數(shù)體育資源及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

3.2、注重生態(tài)化教育理念

學(xué)校是育人的最佳場(chǎng)所，在對(duì)內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化開(kāi)發(fā)當(dāng)中，要注重利用體育教學(xué)，讓當(dāng)?shù)厍嗌倌晷纬缮鷳B(tài)化意識(shí)，并改善各地區(qū)對(duì)人體體質(zhì)測(cè)試的標(biāo)準(zhǔn)，制定更加符合人體體制和符合人類精神的生態(tài)體育觀點(diǎn)。同時(shí)，還要在地方學(xué)校增加適宜生態(tài)體育類的教學(xué)資源，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)體育、學(xué)校體育等多方面的生態(tài)體育教育發(fā)展。在內(nèi)蒙古地區(qū)的各個(gè)事業(yè)單位等，可以將體育資源應(yīng)對(duì)外開(kāi)放，以讓更多的人能夠使用得到體育設(shè)備，資源的共享可有效的避免造成資源重復(fù)建設(shè)的浪費(fèi)，資源共享還能夠促進(jìn)社會(huì)中各個(gè)階級(jí)之間的體育交流，從而促進(jìn)不同民族、不同文化之間的交流及互動(dòng)。還要在生態(tài)體育方面進(jìn)行多元化的教育方式，多注重偏遠(yuǎn)地區(qū)、農(nóng)村及少數(shù)民族地區(qū)的體育教育，要合理的分配體育教育資源，最大化的進(jìn)行生態(tài)體育教育。在體育教育方法的教學(xué)過(guò)程中，特別要注意人與自然、與社會(huì)的關(guān)系，要合理的處理好生態(tài)自然與人類社會(huì)之間的矛盾，用科學(xué)的方法進(jìn)行合理、適宜人類活動(dòng)的體育教育。

3.3、保持少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色

在對(duì)內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化開(kāi)發(fā)當(dāng)中，要堅(jiān)持保持本民族的文化特色，防止在商業(yè)化和競(jìng)技的過(guò)程中產(chǎn)生異化。內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，要使用內(nèi)蒙古民族傳統(tǒng)的服飾及技法，要遵循內(nèi)蒙古民族傳統(tǒng)的禮儀規(guī)矩，這樣才能充分體現(xiàn)在少數(shù)民族體育旅游生態(tài)化開(kāi)發(fā)的客觀性與發(fā)展性。相關(guān)部門(mén)可以通過(guò)多舉辦一些少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)內(nèi)蒙古民族體育文化特色，以增加外來(lái)游客對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕牧私猓M(jìn)而推動(dòng)內(nèi)蒙古地區(qū)民族體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在內(nèi)蒙古少數(shù)民族生態(tài)體育旅游的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要堅(jiān)持綠色環(huán)保的生態(tài)建設(shè)，不能為了開(kāi)發(fā)體育旅游勝地而進(jìn)行自然資源以及自然環(huán)境的破壞。要注重內(nèi)蒙古地區(qū)自然資源與內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，并做好相應(yīng)的計(jì)劃，以研究到協(xié)調(diào)發(fā)展、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目的。

3.4、生態(tài)化體育發(fā)展規(guī)劃劃分

在對(duì)內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化規(guī)劃當(dāng)中，可按空間來(lái)劃分各盟市的生態(tài)體育區(qū)域，及各盟市的少數(shù)民族體育項(xiàng)目分為各種不同的類型，以突出少數(shù)民族體育多元化、生態(tài)化的內(nèi)容，讓游客能夠更加直觀的了解內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化特色。同時(shí)還要考慮到到生態(tài)體育區(qū)域的生活便利性、適宜性，要增加具有代表性的民族文化特色建筑、有代表性的自然景觀體育資源等，并完善相關(guān)制度對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用。在開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中，既要考慮到游客的人身安全，也要考慮到生態(tài)環(huán)境的污染問(wèn)題，要制定相關(guān)的醫(yī)療安全保障，地方政府也要也要增加應(yīng)急裝備的物資等。同時(shí)為防止進(jìn)一步破壞生態(tài)環(huán)境，要將內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合，加大各民族之間文化的發(fā)展。

4、結(jié)語(yǔ)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化開(kāi)發(fā)，不僅體現(xiàn)了我國(guó)人們對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育及傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，也體現(xiàn)了人們對(duì)環(huán)境和自然資源保護(hù)的高度重視，能夠進(jìn)一步促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展速度。當(dāng)前內(nèi)蒙古少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源生態(tài)化發(fā)展，正處于一個(gè)開(kāi)發(fā)的階段，在這個(gè)過(guò)程中要進(jìn)行更多資源之間的整合和利用，要尊重內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)民族文化的發(fā)展規(guī)律，要在當(dāng)?shù)卣闹С直Ｕ舷逻M(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)。要注重自然資源與傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)與保護(hù)，并做好相應(yīng)的計(jì)劃，做到協(xié)調(diào)發(fā)展、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目的，在保護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)體育文化的同時(shí)，也要對(duì)自然資源等進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)。