用動商的理念來重新詮釋勞動的內涵

蔣美茹李政琪

（1.南京理工大學動商研究中心 江蘇 南京 210094；2.北京體育大學中國田徑運動學院 北京 100084）

1、動商產生的時代背景及內涵

工業革命以來，人類幾乎完全脫離了原始人的狩獵與采集的生活方式，物質富足，智商和情商都得到了整體優化。但是隨著經濟的發展和科技的不斷進步，人們能夠單純依靠體力而去獲取勞動報酬的機會越來越少，所以在日常生活和工作中，人們缺少運動也已成為社會面臨的新問題。到了現代社會也幾乎是半自動化、自動化和信息化的生產生活方式。一些原本需要耗費巨大人力才能完成的工作如今也幾乎被機器取代，人類在勞動中所耗費體力的強度及數量也在不斷降低。現代人類社會完全失去了自然界優勝劣汰的生存競爭，即使醫療科技日益發達，生活水平逐年提高，也不能阻止人類體質變得越來越差的趨勢。此外，隨著文明程度的提高，人類所從事的體力勞動強度越來越小，人類總體上所受的鍛煉也越來越少，這也使得人類的體質在一定程度上退化。人們不斷思考探索其中的原因。在此背景下，2012年5月14日南京理工大學王宗平教授在《中國體育報》上的一篇《關注動商，提高學生運動潛能》的報道中，第一次明確提出了動商的概念。這一概念的提出，對于幫助人們解決困擾許久的問題，無異于久旱逢甘霖，來的正當時。

2012年“動商”理念在《中國體育報》上首次問世并受到社會各界廣泛關注。動商(Motor Quotient)貫穿于人的生命，既表現在生理上也體現在心理上，既有自然屬性也有社會屬性。動商的提出者王宗平認為，動商有狹義和廣義之分。狹義的動商是指個體的運動商數，是個體克服自身和客觀事物進行運動的能力，是人挖掘、發揮運動天賦和潛能的能力，主要包括運動素質、運動心理、身體機能等”。“廣義的動商指的是人們通過身體或者身體的某一具體部分所表現出來的，關于人的自然屬性和社會屬性，其中主要包括的有生命活動、生產勞動、身體運動的特質與能力等；此外，動商還可以用來表示個體的運用運動能力水平的高低，但這并不代表個體競技能力水平的高低。”廣義的動商還可以綜合地反應一個人特質的指標，主要包括：生理機能、心理機能、思維的積極性與敏捷性；神經系統與生理、心理、思維、情感等之間的協調性；生理心理機能、精神情感狀態、思維與神經系統之間的協同能力；意念的調控對于個體的生理機能、體能以及運動機能、心理機能、思維能力與情感方面的狀態和水平的保持之間的有效性和靈敏性；個體精神信仰、價值觀、思想與情操、心理狀態、精神和情感狀態、意愿和意志及其心理驅動力、中樞神經系統和植物經系統功能之間的磨合狀態和一致性、持續性、穩定性和可靠性。

動商就是在這樣一個合適的契機進入了人們的視野，登上了歷史發展的舞臺。在新的時代背景下，用動商的理念來重新詮釋勞動的內涵有著極其重要的意義，為解決人們在勞動過程中遇到的問題提供了新理念、新思路、新方法。

2、動商起源于生產勞動且隨生產勞動不斷發展

從哲學的角度來看，勞動可以說是主體、客體和意義的內涵的集成體。人類社會生存與發展的基礎是勞動，主要指的是物質資料的生產過程，通常是能夠對外界輸出勞動量或者勞動價值的人類活動。維持自我生存和自我發展的只有一種手段，那就是勞動。勞動按照傳統的分類理論通常可以分為：腦力勞動和體力勞動兩大類。因此，勞動可以說是人類運動的一種特殊形式之一。動商起源于生產勞動。遠古時期，當人類還未完全進化成為真正意義上的人的時候，由于惡劣的自然條件，人們通常需要進行大量的體力勞動才能獲得生存所必須的物質生活資料。為此，他們不得不追逐獵物，與自然界中的生禽猛獸進行殘酷的斗爭。在這一過程中，人們不僅需要良好的體力、耐力，還需要掌握各種捕獵及生存的本領。要求人們掌握走、跑、跳躍、攀登、投擲、游泳等各種技能，并在漫長的斗爭中不斷以勞動改造自然界，同時也不斷改進自己的體力。追逐野獸的奔跑，越過溝壑的跳躍，擊中遠距離獵物的投擲，采擷果實的攀爬，穿過河流的泅渡……無一不是在人類早期的生產勞動中形成和發展起來的。原始體育運動就這樣在長期的勞動中孕育著，發展著。而勞動產生也就是體育——即動商產生和發展的源泉。

隨著生產力不斷提高，人們的勞動經驗不斷豐富，獲取物質生活資料變得相對容易之后，人們有了一定的閑暇時間，因此便出現了具有娛樂性質以及教育性質的體育運動。例如，現代奧運會中的鐵餅、標槍、長跑等項目，就是在遠古人們狩獵過程中演化過來的。在賽場上，無論是標槍還是鉛球比賽，都是比誰擲的更遠，而不是比誰擲的更高。我們也可以從比賽項目的規則中了解到此項目的起源與發展。因為在生產力極不發達的情況下，人們要想獲得足夠的獵物以供給整個部落，往往需要獵取大型獵物。而大型獵物通常會比較兇猛強悍，這就需要人們長時間追趕，等待獵物筋疲力盡之后遠距離射殺。這樣才能最大限度地減少人員的傷亡，從而獲得最大的效益，保證部落的生存延續。因此伴隨著人類的生存、生產活動就出現了長時間追逐獵物，投擲長矛、石塊等獵殺獵物，并由此逐漸演變為現代的長跑，投擲等項目。在此過程中，人類不但獲取了生存所需的物質資料，同時也有助于培養下一代勇敢、堅韌、頑強等品格。從這一角度來看，動商這是一種人類與生俱來的本質屬性，它是人類在遠古時期得以生存延續的一種“出廠設置”。它既起源于生產勞動，又高于生產勞動，同時又在人類社會發展的高級階段從生產勞動中剝離出來，在人類社會的進化發展中發揮著它獨有的作用。

3、動商賦予勞動新內涵

傳統政治經濟學的勞動概念是一個狹義的片面的勞動概念，它主要是以孤立的物品產出過程中雇傭勞動者的勞動投入作為考察對象的。現代勞動概念，其內涵指的就是人類生產與生活實踐所需要的所有有機相關的人力資源投入方式，其外延包括現代社會分工基礎上的各行各業、各個環節人的體力或腦力投入形式。隨著社會主義市場經濟實踐的發展，對于勞動價值論的研究也在不斷的進行深化。我們應該從中認識到，馬克思所處的時代是以體力勞動為主的時代，是以體力勞動為主來創造勞動價值，而人類現在所處的環境是以腦力勞動為主體來創造勞動價值。隨著經濟的發展和科技水平的不斷進步，體力勞動在“總體勞動”中所占的比重呈下降趨勢，腦力勞動則呈上升趨勢。與傳統勞動不同，現代勞動更具復雜性與多變性，其包含范圍更廣，囊括東西更多，早已不是簡單意義上的體力勞動。于是就更為迫切地需要動商這一概念的引入，二者相互結合，使勞動帶有智能化因素。過去人們理解勞動往往只是從生產勞動方面來出發，現在則又出現了腦力勞動與半腦力勞動這一新的視角。因此，動商元素的引入有助于改變勞動模式，賦予勞動新的內涵。

4、滲透了動商元素的勞動推動人類的全面發展

隨著社會生產力的不斷發展，勞動力的總支出是有所變化的，從最初的以體力支出為主到腦力支出為主再到現今的以智力支出為主的形式進化。伴隨這一過程，勞動者結構由體力勞動者為主向腦力勞動者為主的方向發展，腦力勞動者中具有智慧、創新能力的人才在社會生產中處于核心的地位，越來越具有決定性的作用。因此，人才在知識經濟時代就更顯得尤為重要。由于現代社會人們往往需要進行大量復雜的腦力活動，一些簡單的、重復的、需要耗費巨大人力的簡單勞動已經大量被機器取代。先進的科技、富裕的物質、高度的文明，的確給人類帶來了幸福的享受，但根據“用進廢退”、“物極必反”的原理，如今社會上也出現了這樣一種怪象：現代人類吃得更精細、穿得更舒適，卻越來越懶惰；出行各式交通工具代替了原來的奔跑、步行；天氣稍熱就沒有辦法離開空調；人類適應自然的能力越來越差，百病叢生……在這種情況下，滲透了動商理念元素的勞動，更能助推人類的全面發展。

5、人工智能對勞動的要求

隨著新一代人工智能的興起，機器智能越來越接近人類智能，過去專屬于人類的勞動，特別是腦力勞動，越來越被智能機器所取代，人工智能給人類勞動帶來了巨大的挑戰。因此，這對人類的勞動方式提出了更高層次的要求，要求人類辯證地看待人工智能，以積極的心態迎接人工智能時代的來臨。而勞動也不應只局限于簡單的重復勞動，應不斷學習提升自己，使勞動更加具有創造性與創新性，才能適應時代發展的要求。

5.1、積極的心態迎接人工智能時代的來臨

歷史上的技術進步，雖然從長期發展來看是人類的福音，但是從短期角度來看，特別是對于勞動權利被剝奪的那部分人來講，可謂是災難性的陣痛。因此，他們首先就采用消極的態度和被動的方法來應對。但我們應著眼于未來，總體上來看，人工智能時代的來臨是人類社會的又一大歷史性的進步，勞動力將會大大解放，人們將會有更多的閑暇時間，幸福感將會大幅提升。人類社會的發展史就是不斷地推陳出新，先進的生產力代替落后的生產力，由此才能促進社會的不斷進步。所以，我們應以積極地心態去迎接人工智能時代的來臨。

5.2、通過學習提高加入新的就業崗位

通過自身的再學習，提高或拓展個人能力，從而進入與人工智能相關的工作崗位或其他有利的崗位。

5.3、不斷加大科技創新的力度

人工智能時代，那些繁重的、危險的、單調乏味的工作將會逐步被機器取代，人類將不會再從事這些簡單的重復勞動。所以，要加大科技創新力度，不斷推陳出新，以確保人類在社會的主體地位。