家校共育誠(chéng)信之花

河南省三門峽市澠池縣新興小學(xué) 王紅義 李慧慧

誠(chéng)是立身之本，信是發(fā)展之源。中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)中，誠(chéng)信二字具有相當(dāng)重的分量。流傳至今的管鮑之誼、范式守信、商鞅立木等經(jīng)典故事，無(wú)一不是對(duì)誠(chéng)信重要性的寫照。

2004年3月25日，教育部發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》，再次強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信教育的主要內(nèi)容及其重要性，要求學(xué)校將誠(chéng)信教育納入小學(xué)生品德教育。同一年，教育部頒發(fā)的《中小學(xué)生守則》中，第九條明確提出“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”。2015年8月27日，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的新特點(diǎn)，教育部印發(fā)了《中小學(xué)守則（2015年修訂版）》，第六條“誠(chéng)實(shí)守信有擔(dān)當(dāng)。保持言行一致，不說謊，不作弊，借東西及時(shí)還，做到知錯(cuò)就改”，保留了2004年中“誠(chéng)實(shí)守信”等體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容。

讓誠(chéng)信成為指導(dǎo)小學(xué)生言行的標(biāo)桿，我認(rèn)為應(yīng)從學(xué)校和家庭兩個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

素質(zhì)教育的提出并沒有將公眾的關(guān)注點(diǎn)過多地轉(zhuǎn)移，學(xué)生成績(jī)的關(guān)注熱度仍然超過對(duì)其思想道德的培養(yǎng)關(guān)注，思想道德依然沒有標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)章和模式可循。校園里諸如上學(xué)遲到、抄作業(yè)、考試作弊、出爾反爾、說謊等現(xiàn)象屢屢發(fā)生。作為學(xué)校教育的踐行者，我們應(yīng)當(dāng)怎么分析學(xué)生的思想和行為，又應(yīng)選擇哪些方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育呢？

一、學(xué)校要優(yōu)化校園環(huán)境，營(yíng)造誠(chéng)信文化的氛圍

積極向上的環(huán)境，能為學(xué)生提供正確的引導(dǎo)作用，潛移默化地影響學(xué)生的意識(shí)。在校園環(huán)境建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)將誠(chéng)信作為其中重要內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)去。比如，設(shè)計(jì)“誠(chéng)信故事”長(zhǎng)廊，將有關(guān)誠(chéng)信的名人名言印制到校園文化墻上；在宣傳欄等處，張貼有關(guān)誠(chéng)信的手抄報(bào)；教室的文化墻、黑板報(bào)等都可以讓學(xué)生一走進(jìn)校園，就感受到誠(chéng)信文化的熏陶。

二、誠(chéng)信教育與校園各項(xiàng)制度相結(jié)合，規(guī)范學(xué)生的言行

在制訂本學(xué)校學(xué)生行為規(guī)范時(shí)，參照《中小學(xué)生守則》的有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的條例，制定符合學(xué)校實(shí)際及學(xué)生學(xué)情的具體規(guī)定。明確什么可以做，什么不可以做。各班在制訂班規(guī)時(shí)，可制訂誠(chéng)信目標(biāo)，要求學(xué)生實(shí)事求是，言行一致，不說假話，不貪小便宜。還可以專門制訂誠(chéng)信公約，形成良好的班風(fēng)，樹立誠(chéng)信意識(shí)。對(duì)嚴(yán)格遵守誠(chéng)信公約的優(yōu)秀學(xué)生，可以為其頒發(fā)獎(jiǎng)狀，在全校范圍內(nèi)進(jìn)行表彰。良好的集體風(fēng)氣可以促進(jìn)學(xué)生向同伴模仿學(xué)習(xí)，保持積極向上的心理，促使誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成。

三、將誠(chéng)信教育融入到豐富多彩的活動(dòng)中，用思想指導(dǎo)行為

教師應(yīng)將誠(chéng)信教育融入日常教學(xué)活動(dòng)中，用活動(dòng)來深化教育效果。全校范圍內(nèi)組織以誠(chéng)信為主題的班會(huì)，設(shè)計(jì)符合不同學(xué)段學(xué)生的教學(xué)方案，讓學(xué)生理解誠(chéng)信的意義，感悟誠(chéng)信的重要性；利用晨讀時(shí)間，誦讀誠(chéng)信名言、格言，將誠(chéng)信的思想內(nèi)化于心；組織誠(chéng)信故事大賽，讓學(xué)生走進(jìn)誠(chéng)信人物，講誠(chéng)信故事，感悟誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德；組織“誠(chéng)信之星”評(píng)比大賽，對(duì)于日常言行能以誠(chéng)信來要求自己的學(xué)生，給予榮譽(yù)稱號(hào)，同時(shí)作為榜樣，號(hào)召全體學(xué)生向其學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信的優(yōu)秀品質(zhì)。

父母是孩子的第一任老師，小學(xué)生年齡小，是非判斷能力弱，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力還處于低水平時(shí)期。若父母的品行“有失楷?！?，就會(huì)對(duì)小學(xué)生起到不良示范作用，遇到實(shí)際問題時(shí)無(wú)法作出判斷，模仿不良示范會(huì)出現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象。另外，高齡父母、低學(xué)歷父母、單親家庭、不和諧家庭等諸多因素，也會(huì)給小學(xué)生的成長(zhǎng)和教育帶來嚴(yán)重的不良影響。樹立小學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，約束小學(xué)生的誠(chéng)信行為，僅僅依靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，若父母的品行足以作為正面榜樣，家庭能形成誠(chéng)信的家風(fēng)，那么就可以為孩子的誠(chéng)信教育營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。

首先，家長(zhǎng)要正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的重要意義。對(duì)誠(chéng)信的理解不能僅僅停留在世俗利益的獲得上，單純地教育孩子不誠(chéng)信會(huì)導(dǎo)致不良的后果，而要明白誠(chéng)信不僅僅是一種生存之道，更是一種信念和價(jià)值追求。古人云：“家風(fēng)淳，子孫賢?！备改改苌眢w力行地堅(jiān)持誠(chéng)信，才是和諧家風(fēng)建立的基礎(chǔ)。

其次，家長(zhǎng)要有開展家庭誠(chéng)信教育的意識(shí)。家庭是孩子的第一課堂，更是孩子最原始、最依賴、有效交流時(shí)間最長(zhǎng)的教育環(huán)境。家庭對(duì)不誠(chéng)信行為的態(tài)度，父母自身的一言一行，都會(huì)對(duì)孩子誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)產(chǎn)生巨大的影響。每位成員的言談舉止，都潛移默化地影響孩子。

再次，家長(zhǎng)要有開展家庭誠(chéng)信教育的方法。對(duì)待孩子要民主平等，不能對(duì)孩子說假話、謊話，自身要作為榜樣，要言而有信。孩子有了過錯(cuò)，用粗野的方式來對(duì)待他，不僅起不到教育作用，還會(huì)讓孩子為了逃避批評(píng)而撒謊。家長(zhǎng)要針對(duì)孩子的年齡特點(diǎn)，提出具體的要求，比如不能隨便拿他人的物品；到別人家做客，不是自己的東西不能帶回家；約定好的事情要守時(shí)守約，不能出爾反爾；犯了錯(cuò)誤要敢承認(rèn)，敢承擔(dān)等，這樣才能讓孩子敞開心扉，以誠(chéng)相對(duì)。

最后，家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合。學(xué)校要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，使家長(zhǎng)認(rèn)同、支持并參與其中，還可向家長(zhǎng)發(fā)放誦讀、書寫誠(chéng)信名言的計(jì)劃，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)。學(xué)?？蔀榧议L(zhǎng)贈(zèng)送、推薦與誠(chéng)信有關(guān)的書籍，幫助組建家長(zhǎng)閱讀沙龍，引導(dǎo)家長(zhǎng)認(rèn)真誦讀，寫讀書筆記并分享感悟，提高家長(zhǎng)的認(rèn)知和意識(shí)，從而家校合力，為學(xué)生的教育共同努力。

小學(xué)生存在的誠(chéng)信問題已不容忽視，誠(chéng)信教育的道路更是漫長(zhǎng)的。只有不斷地探索，不斷地實(shí)踐，家校齊心，共同策劃，共同實(shí)施，讓小學(xué)生懂禮儀、重規(guī)范，學(xué)會(huì)交往、真誠(chéng)待人，才能讓誠(chéng)信之花扎根學(xué)生心底，才能為社會(huì)培養(yǎng)出合格的接班人。